人間有一位名叫孔丘的求道者，他是李聃門下的得意弟子，被世人尊稱為孔夫子。孔丘的血脈裡流淌著商朝王族的尊貴與榮耀，然而他的出生卻伴隨著一個令人議論紛紛的秘密——他的父母曾在一場盛大的祭祀儀式中僭越了禮儀的界限。然而，孔丘並未因此被世俗的偏見所束縛，反而以他出類拔萃的才德和堅定的信仰，讓世人驚歎不已。
孔夫子生活在一個禮崩樂壞的時代，諸侯紛爭，戰火連天，百姓流離失所，苦不堪言。他深感世間的苦難和無奈，心中湧起一股強烈的使命感，希望能透過自已的努力，為這個世界帶來一絲光明和希望。
於是，孔丘毅然決然地踏上了傳播仁愛與智慧的道路。他四處遊歷，講學傳道，用他那深邃的思想和激情洋溢的演講，感染著每一個聽眾。他創立了私學，將教育的大門向所有人敞開，讓知識的光芒照亮每一個角落。他撰寫了眾多的經典著作，將“仁”、“愛”之道傳承給後世。
孔丘的門人弟子眾多，他們來自不同的階層和背景，卻都深受孔丘思想的薰陶。其中七十二位賢能之士更是出類拔萃，他們成為了孔丘思想的堅定擁護者和傳播者。
然而，孔丘並非拜天地人神鬼，他獨拜自身。他相信，人的力量是無窮的，只要內心充滿仁愛和智慧，就能戰勝一切困難和挑戰。他以身作則，用自已的言行詮釋了什麼是真正的仁愛和智慧。他的這種自我崇拜，不僅體現了他對個體價值的尊重，也表達了他對人性光輝的信仰。
在孔丘的影響下，越來越多的人開始關注內心的修養和品德的提升。他們學習孔丘的思想，踐行孔丘的教誨
孔丘年輕時便開始在魯定公手下任職，他憑藉著自已卓越的才能和智慧，使得魯國逐漸強大起來。後來，在一次與齊國的外交活動中——夾谷會盟，孔丘成功地挫敗了齊景公的威風，展現出了非凡的膽識和謀略。
不僅如此，孔丘還有一段奇遇。據說他曾經在齊國南部遇到了傳說中的妖聖商羊，並與之展開了一場深入的論道交流。這次經歷讓他對世間萬物的認識更加深刻，也進一步拓寬了他的思想境界。
世人都稱讚孔子博學多才，將其譽為\"在世聖人\"。然而，由於孔子曾經向老子請教過道德哲學，但最終並沒有完全遵循道家的太清之法，這一點引起了許多道門人士的不滿和輕視。他們認為孔子雖然才華橫溢，但對於道家學說的理解不夠透徹，因此並不值得尊敬。
儘管受到一些道門中人的質疑，孔子依然堅持自已的理念和觀點。他致力於傳播儒家思想
當時，三桓這些庸俗之輩蠻橫地佔據了魯國的國家政權和重要職務，使得魯定公失去了實權，成為一個傀儡君主。孔夫子肩負著魯定公的殷切期望，立志恢復古代的禮儀制度，並推行改革措施，但最終卻遭到了眾多貴族的排斥和抵制，陷入了孤立無援的境地。
在那個時代，三桓家族憑藉著強大的勢力和財富，掌控了魯國的政治、經濟和社會資源。他們追求私利，不顧國家利益，導致社會風氣敗壞、道德淪喪。而孔夫子作為一代聖賢，秉持著對傳統文化的堅定信仰和對社會正義的不懈追求，挺身而出，試圖透過倡導禮儀規範來整頓社會秩序，重塑人們的價值觀念。
然而，孔夫子的理想與現實之間存在著巨大的差距。他的改革主張觸動了既得利益者的乳酪，引起了那些保守貴族們的強烈反感和恐懼。這些貴族們視孔夫子為威脅，紛紛聯合起來對他進行打壓和排擠，讓他無處施展自已的才能。
儘管面臨重重困難和壓力，孔夫子並沒有氣餒退縮。他始終堅持自已的信念，堅守正道，以身作則地傳播著仁愛、正義和智慧的理念。他四處奔走講學，培養弟子，希望能夠影響更多的人，改變這個混亂不堪的局面。
可惜的是，在那個權力爭鬥激烈、人心浮躁的環境下，孔夫子的努力往往得不到應有的回應和支援。他漸漸發現自已孤獨地站在一片荒蕪的土地上，四周瀰漫著愚昧和自私的氣息。
齊景公再次向魯國進獻美女，這些女子國色天香、嫵媚動人，讓魯定公沉溺其中無法自拔。從此以後，魯定公整日整夜都待在後宮裡縱情聲色，將國家大事拋諸腦後。
孔子對這種行為感到非常憤怒和失望，他認為君主應該以身作則，帶領人民走向繁榮昌盛。然而現在，魯定公卻因為沉迷女色而荒廢朝政，這無疑會給國家帶來嚴重的後果。
於是，孔子毅然決定離開魯國，開始了他漫長的周遊列國之旅。他希望能夠找到一個真正理解他思想的君主，並與他們共同探討如何治理國家。
在遊歷的過程中，孔子遭遇了許多困難和挫折。儘管他滿懷激情地向各路諸侯闡述自已的為政理念，但始終沒有得到任何人的認可和支援。相反，他四處碰壁，甚至有時候連溫飽問題都難以解決。
就這樣，孔子過著顛沛流離的生活，居無定所，彷彿一隻失去家園的狗一般。但即便如此，他也從未放棄過自已的理想和信念
儘管如今已落魄潦倒，但夫子依然全心全意地講授學問，沒有喪失自已的氣節和志向。他精心編撰了六部經典著作，廣泛傳播道德規範和文化知識；深入闡釋德政理念，並努力踐行仁義之道。到了晚年，夫子還向樂聖師曠學習彈琴技藝，逐漸領悟到中庸之道的精髓，從而達到了耳順之年（即對各種言論都能聽得進去）和知曉天命的境界。
孔子逝世後，他的眾多弟子都自稱是儒教孔聖之門人。雖然儒教並沒有得到上天賦予的氣運加持，而且其門下眾人的修行造詣也相對較淺，但這群賢人仍然自覺地將自身與道家、墨家等其他流派相提並論。