自封神大劫的塵埃落定，佛門如旭日東昇，氣勢如虹，大興於世。其法門深邃如海，教義微妙如絲，宛如磁石般吸引著無數尋求真理的善男信女。他們或靜坐禪房，聆聽經文，或行走江湖，傳播佛法，虔誠之心，溢於言表。
然而，與此同時，道門卻陷入了人才凋零的困境。昔日的闡教十二金仙，如今已是風光不再。其中，有幾位金仙在佛門的吸引下，紛紛放下了道門的修行，轉身投入了佛門的懷抱。他們或許是被佛門的廣大法門所吸引，或許是被佛門的明微教義所打動，但無論如何，他們的離去，無疑給道門帶來了巨大的震動。
以金仙之一的“青霞真人”為例，她曾是道門中的佼佼者，修為深厚，智慧過人。然而，在一次偶然的機會中，她接觸到了佛門的教義，並被其深深吸引。她開始研究佛法，發現其中蘊含的真理和智慧遠超過她以往的理解。於是，她毅然決然地放棄了道門的修行，投入了佛門的懷抱。她的轉變，不僅給道門帶來了巨大的震動，也給佛門帶來了新的活力。
這樣的例子，在封神大劫後並不罕見。許多道門的修行者，在接觸到佛門的法門和教義後，都紛紛選擇了轉變。他們的離去，雖然讓道門感到了痛惜，但也讓佛門更加興盛。這是一個時代的變革，也是一個信仰的選擇。在封神大劫的餘波中，佛門和道門各自走向了不同的道路，各自追求著屬於自已的真理和信仰。
中原岐周王朝，姜子牙的名字如同北斗般璀璨。他離世後，王朝上下深感痛失棟樑，為了延續國家的昌盛與繁榮，他們決定以姜子牙的肉身供奉於廟堂之上，日夜祈禱，希望他的英靈能夠庇佑國家。
隨著時間的推移，岐周王朝迎來了另一位傑出的君主——周公旦。他智慧過人，深知治理國家非一日之功，於是開始著手製定禮樂法度，以規範社會秩序，教化百姓。周公旦還推行分封制，將天下分為若干個諸侯國，讓有德有才之人擔任諸侯，共同守護這片土地。
為了表達對天地神靈的敬畏與感激，周公旦特別設立了兩個重要的祭祀活動：皇天祭祀和后土祭祀。皇天祭祀旨在祈求風調雨順、五穀豐登，而後土祭祀則是為了感恩大地母親的養育之恩，祈求國家安寧、人民幸福。
這兩個祭祀活動逐漸演變成了岐周王朝最重要的宗教儀式，吸引了無數百姓前來參與。他們虔誠地祈禱，希望自已的願望能夠上達天庭，得到玉帝和王母的庇佑。
在天庭之上，玉帝和王母感受到了岐周王朝人民的信仰與虔誠。他們特別派遣了三百六十五路神將下凡，守護這片土地和人民。這些神將各司其職，或掌管風雨雷電，或守護山川河流，或護衛百姓安寧。
在他們的庇護下，岐周王朝逐漸繁榮昌盛，國泰民安。而玉帝和王母也因此在天庭中樹立了崇高的威嚴，成為了眾神之首。
在西方，佛教得到了女媧娘娘的特別眷顧，其運勢如日中天，日益壯大。女媧娘娘，這位古老而神秘的女神，她的垂青讓佛教在西方大地上煥發出勃勃生機。她的神力庇佑下，佛教的弟子們如同雨後春筍般嶄露頭角，他們中的諸天羅漢、三千佛陀，實力之強大，甚至已經超越了三清門下的弟子們。
西方天毒之後卻陷入了連綿不斷的戰亂之中。百姓們生活在水深火熱之中，他們渴望和平，渴望安寧。於是，他們紛紛轉向佛教，尋求心靈的寄託和慰藉。他們興建寺廟，供奉佛像，虔誠地祈禱著佛陀的庇佑。
在西方的土地上，佛教的影響力日益擴大，大有凌越幽冥教之勢。寺廟的鐘聲悠揚，信徒們的誦經聲此起彼伏。佛教的智慧和慈悲，如同春風般溫暖著人們的心靈，給他們帶來了希望和力量。
在這個故事中，我們可以看到一個具體的例子：在西方的一個小鎮上，有一座古老的寺廟。這座寺廟雖然歷經滄桑，但依然屹立不倒。寺廟的主持是一位年高德劭的羅漢，他名叫智圓。智圓大師慈悲為懷，深受百姓們的尊敬和愛戴。
智圓大師經常在寺廟中開壇講經，為信徒們傳授佛教的智慧。他的講解深入淺出，讓人茅塞頓開。許多人在聽了智圓大師的講解後，紛紛放下了心中的執念和怨念，開始用一顆平和的心去面對生活中的種種挑戰。
在西方的戰亂中，智圓大師也積極參與調解和斡旋。他用自已的智慧和慈悲，化解了許多矛盾和紛爭。他的影響力逐漸擴大，甚至引起了幽冥教高層的注意。他們開始意識到，佛教在西方的影響力已經不容忽視，必須採取措施加以應對。
然而，智圓大師卻始終保持著一顆平和的心。他深知佛教的教義是倡導和平與慈悲的，而不是與其他宗教爭強鬥勝。他堅信，只要人們心中有愛、有善良，就能夠戰勝一切困難和挑戰。
在天毒國的土地上，佛教與幽冥教之間的較量日益激烈。然而，在這場較量中，智圓大師和他的信徒們始終保持著一顆平和的心。他們用佛教的智慧和慈悲去感化每一個人，讓更多的人加入到佛教的行列中來。
隨著時間的推移，佛教在西方的影響力越來越大。越來越多的人開始信奉佛教，興建寺廟。而智圓大師也成為了佛教在西方的代表人物之一。他的事蹟被廣為傳頌，成為了人們心中的楷模和榜樣。
在這個充滿戰火和紛爭的世界裡，智圓大師和他的信徒們用佛教的智慧和慈悲為人們帶來了一線希望。他們用自已的行動詮釋著佛教的真諦，讓更多的人感受到了佛教的力量和美好。