第 15章 精武門陳真與大刀王五
大學生們這次救國運動勝利了，看著遠去的人群，畢小丟看到了華夏的希望，看到了華夏未來的強大，是的，團結一致，一直對外，萬眾一心眾志成城，沒有什麼困難能阻擾華夏兒女的前進腳步。
畢小丟回身說道：“兩位俠士，周澤先生，我們就此別過，我剛到天津衛，要找個地方居住。”
這時候周澤說道：“畢少俠，我那裡有住的地方，不只你能來嗎？並且我有重要的事想和你談。”
畢小丟道：“周先生，可以的，我很隨意的。”
周澤抱拳行禮道：“三位大俠，義簿雲天，俠肝義膽，我想和你們結為兄弟。”
畢小丟豪氣的說道：“我願意，看到周先生為學生們出頭，就知道先生是愛國人士”
另兩位也說道：“願意，我們去找個酒館，慶祝一下。”
說完話，四個人沿街道走著，看到一個叫聚賢莊的酒館，畢小丟說道：“就這家了。”聚賢莊的門口有夥計在招呼客人。
四個人來到聚賢莊門口，夥計戴著笑容說道：“歡迎四位先生來聚賢莊。”
酒館裡就餐的人不多，四人找了靠視窗邊的餐桌坐下，店裡夥計拿來點選單，四人點了六個簡單便宜的菜和一壺酒。
夥計不一會兒上了菜和酒，畢小丟立即拿酒給幾位倒上，畢小丟豪氣的說道：“大哥們，我看屬我的年紀小，二十歲，叫你們一聲大哥，我是河北城關鎮賈莊村人。”
周澤先生激動的立起說道：“哎呀，畢少俠，你是賈莊村人太好了，我周澤浙江省紹興人，我在天津創辦了覺悟社，就是要想喚醒華夏兒女的覺悟建立一個新的中國，你是蘇宏蘇大俠的同鄉，你能幫我引薦嗎？”
畢小丟說道：“蘇宏是我的師傅，他常年不在家，師傅的大公子蘇縱天當家，我可以引薦你們認識。”
王五和陳真也起身說道：“敬佩少俠，我們有幸認蘇神仙的徒弟為兄弟。”
王五起身抱拳行禮道：“我是河北滄縣人二十二歲，刀神李鳳崗的徒弟，人們都叫我大刀王五，我聽說過蘇宏大神的傳奇”
陳真起身道：“我是河北唐山人二十三歲，精武門弟子，我的師傅霍元甲被東瀛陷害致死，我殺了東瀛武師報了仇，現在人們都稱我為陳邪神。”
四個人開始在這裡討論當前局勢，畢小丟認真的聽他們說著理論。
這時間，酒店門口突然闖進來一批二十幾個東瀛武師，三個像東瀛武師頭領的走出來，一個頭領大聲喝道：“陳老邪，終於找到你了，你這個心狠手辣的魔鬼，殺了我們東瀛武師那麼多，今天我們的師傅來華夏了，今天讓你陳老邪抵命。”
另外兩個東瀛武士打量了四個人，惡狠狠的說道：“懦弱的東亞病夫。我們是東瀛神隱境界武者，你們都是他的朋友，正好你們四個給我們東瀛武師抵命，誰是陳老邪給我過來跪下，讓你死的痛快，不然讓你死的難看。”
畢小丟剛要招手結果他們的性命，陳真擺了擺手說道：“畢兄弟，我來解決吧。”
陳真剛要起來，兩個東瀛武士抽出倭刀衝了過來，東瀛武士突然消失不見，這是東瀛神隱術，陳真臨危不亂，仔細盯著前面，感應四周，今天街道遊行過，地面的土很多，地也很髒，陳真看到有兩個地方有兩快小紙銷在地上移動，陳真快速出擊，一左一右踢喉腿，“噗通，噗通”兩聲，兩個東瀛神隱強者倒在地上顯出真身，到死也沒有明白自已是怎麼死的，這件事後，東瀛國傳出了東瀛忍術在華夏失效的傳說。
陳真解決了兩個神隱強者後，快速閃展騰飛霍家迷蹤拳發揮極致，所有的東瀛武師來不及反應，各個抱著腿，抱著手躺下了一片。
陳真提起那個東瀛頭領說道：“說，東亞病夫是誰。”陳真說完一拳砸在東瀛武師的腹部，說不說：“說，誰是東瀛病夫。”又是一拳砸在東瀛武師的胸脯上，這個頭領武師喘著大氣說道：“我們東瀛國是東亞病夫。”陳真放下這個東瀛武士，過去又提起一個東瀛武士，一拳砸在這個武士的胸口說道：“你說，誰是東亞病夫。”這個武士半口氣的說道：“我，我，我們東瀛國是東亞病夫。”
陳真放下這個武士，其它東瀛武士爬起來跪在地上說道：“我們東瀛國是東亞病夫，我們是東亞病夫。陳大俠饒命，我們馬上撤出天津衛，再也不來天津衛了。”
陳真怒目圓睜盯著這幫東瀛武士說道：“你們說撤出天津衛，那就是你們要到別處禍亂華夏，狗改不了吃屎，惡魔永遠改不了作惡，我陳邪神，今天就給你們邪一下，我要讓那些惡魔知道，什麼才是真正的邪，我要讓惡魔認為我是邪的可怕，讓好人認為我是正義的邪，可愛的邪，勝邪的邪。”
陳真剛剛說完這些話，外面天空一團烏雲蓋頂，烏雲中一道閃電劈在天津衛的街道，街道中懸浮著一把劍，寶劍飛入酒店來到陳真跟前，然後劍尖指向東瀛武士一個邪氣的聲音說道：“主人，這幫鬼子都殺了嗎？”陳真也邪氣的說道：“都砍去雙臂，讓他們滾回東瀛國，讓他們東瀛國武士能記住教訓，來華夏撒野就要斷手臂。”
勝邪劍邪氣的說道：“對對對，主人，我們勝邪組合，就是這麼邪氣。”
勝邪劍說完衝向東瀛武士，“剎，剎，”
東瀛武士的雙臂都掉了，勝邪劍砍過的傷口不流血，傷口上的肌肉組織已經壞死，拿上手臂也不能接上，勝邪劍就是這麼邪。
勝邪劍來到陳真跟前，這時湛盧劍飛出畢小丟身體來到勝邪劍這裡說道：“嗨！我說 ， 勝邪夥計 ，不錯啊，找到主人啦？”
勝邪劍嚇了一跳，往旁邊一閃，驚訝的說道：“你，嚇我一跳，湛盧劍，你的主人是畢小丟。”
湛盧劍道：“恩，我的主人是，江湖人稱無招大俠，一招要命。”
勝邪劍說道：“厲害，我的主人是邪神和我般配。”
兩隻神劍認識後各個隱入主人的身體。
畢小丟看著大刀王五說道：“王五哥，我們大哥是個書生，我和陳真以後有更重要的事去做，周澤大哥的安全就要靠王五哥了，你能做到嗎？”
大刀王五拍著胸脯說道：“你們放心，大哥的安全我保了，大哥上哪，我就保護到哪。”
這時候，東瀛武士害怕的說道：“大俠們，饒命，我們錯了，再也不敢來華夏了。”
這裡又是武林之尊，又是寶劍說話，寶劍自主行動殺人，這也太嚇人啦。他們嚇得是畢小丟他們不說讓走，他們真的不敢走。
畢少丟看著這幫東瀛武士說道：“我們華夏聖人提出了“人性本惡”一說，並且還在此基礎上進一步指出，即便“人性本惡”，但每個人都有成為“女媧，大禹，伏羲”這樣聖人的潛質。
本質是“惡”的，為何還能成為“聖人”？這一說法看似荒謬，但只要用心去體悟，就能理解其背後深遠的邏輯關係。
一、人性本惡：道德是後天形成的，屬“偽”，可以掩蓋人的先天之“惡”
我們先來看看《荀子》的人性惡指的是什麼，《荀子》一書中說：
“所謂的惡之性，指的是人，生來就好利，好耳目聲色之慾等。說得直白一些，人餓了，就有想吃飯的念頭，看見好東西，就想據為已有等等，這些先天就沒誰教過我們。比如，吃梨子，當然挑大的，沒有經過後天教育的我們，自然不會有孔融讓梨那般“善”之舉動。為什麼會這樣做？利已天性使然，聖人便是把這利已之天性看成惡。
所以，華夏聖人從人的自然天性出發，提出“人性本惡”一說，指明，“惡”人生來就有的，即大自然賦予人的自然本性是“真”，而自然本性中，沒有“道德原理”，則是人，後天在社會中習得的，可看成“偽”。
也就是說，那些不用學習，不用透過後天努力而生來就有的，是人的天性；經過後天學習而努力做到的，便是後天人為的結果。因此，華夏聖人總結：“天性”因其生來就有，屬“真”，而後天習得的道德，有後天人為因素，便是“偽”了。”
我們華夏聖人從來就是以正確的思想引導我們華夏兒女，讓我們華夏兒女從小認識自我，改正自我，留真去偽，做一個頂天立地，光明正大的華夏兒女。而你們東瀛沒有傳承，沒有正直的聖人引導，上古大秦始皇時代，徐福到你們那裡，徐福傳承的是華夏精神，我猜徐福並沒有把你們同化 ，而是你們東瀛人同化了徐福，你們野蠻的吸收了徐福記憶的華夏武學，而華夏聖人的崇高美德精神一點都沒有學，你們之適之終一直都是野蠻人，你們盜取了華夏武學，更加助長了你們的野心。”
東瀛武士都低著頭不敢看畢小丟，東瀛武士覺得畢小丟說的對，他們一直記得是老祖宗傳下來的話，是衝出去 ，殺出去，奪取更多的土地，征服更多的國家，看他們傳下來的螃蟹舞就知道了， 螃蟹走路橫行霸道。
畢小青對這幫東瀛武士說道：“戴上你們的人和手臂，走吧，撤出華夏回你們的東瀛國。”
這幫東瀛武士趕緊收拾，抬人的抬人灰溜溜的走了。
畢小丟和陳真，王五，周先生出了酒店，陳真告別他們，獨自一人去闖蕩江湖，不久後江湖上流傳著，精武陳真，邪神劍仙邪的可怕。
畢小丟三人來到周先生的住處，大家又是華夏的議論著，
周先生說道：“我們的家園被列強層層瓜分，現在的政府不是國家的政府，而是個人的政府，不保護國家，不保護人民，各路軍閥你爭我奪，外國入侵不是屈辱就是割讓土地，華夏現在是到處民不聊生，我們需要有志青年站出來引導華夏兒女走向正道，建立一個新的華夏。”
畢少丟說道：“周先生 ， 這個拯救華夏的責任就交給你了，我有更重要的事去做，我們的職責是守護地球。”
第二天，畢小丟起床後，周先生已經是上學了，畢小丟洗漱完畢，今天他要走遍天津衛，把那些個租借地的外國人走一遍。
法國租借地，法國佬正在收拾東西準備回法國，畢小丟看了看走了過去，來到英國租借地，英國租借地也是在收拾東西準備撤回英國，畢小丟聽到英國人說，那個魔怨谷的華夏神仙太可怕了，我們趕緊回英國，慢了就要命了。
畢小丟猜測到是蘇宏師傅出手了，畢小丟來到一個大酒店的門口，上面寫的是百樂門，聽人說這個百樂門是天津衛黑社會的老大，經常欺壓百姓，草菅人命。
畢小丟走進百樂門，一進門就大聲喊道：“誰是總頭頭，站出來，我只和總頭領說話，不是頭頭的不要往出站，誰亂站出來，要死人的。”畢小丟最狠欺壓百姓的惡霸，都是一個華夏的同胞，有點能力就欺負自已的同胞，這樣的人不配有能力，不配是華夏人。
這一聲大喝，百樂門音樂停了，一幫拿著斧頭的混混兒走了出來，混混兒出來一看是這位畢小丟大俠，那個張七把早就被什麼人給作掉了，嚇得丟掉斧頭跪在地上說道：“無招大俠饒命。”
袁文會是天津衛“安清幫”的老大，袁文會走出來驍張的說道：“什麼人，來搗亂，給我打死他。”黑幫老大說道。
畢小丟看著這個飛揚跋扈的中年人說道：“欺壓過百姓嗎？殺害過百姓嗎？”
袁文會愣神說道：“怎麼，你給他們報仇嗎？你有膽量嗎？”
畢小丟手一招，光劍飛去，袁文會的一雙腿從臍蓋斷了。