第71章 滅亡之謎
眾人都認可的點了點頭，雖然每個人都早已疲憊不堪，但眼看周圍的環境確實並非落腳之地，便一頭鑽進了崎嶇蜿蜒的林間小路之中。
這是沈星河第一次進入真正意義上的熱帶雨林。
穿行於溼熱的雨林中，並不是一件容易的事。特定的氣候和環境，讓林子裡潛伏著各種奇異而危險的動物。
夜間，大型哺乳動物都處在了休眠狀態，可各式各樣的鼠蟻蛇蟲，卻仍不知疲倦的圍繞在眾人身邊。
哪怕眾人已經在每人身上都噴灑了將近一整瓶的驅蚊水，仍時不時的會有幾隻蜻蜓一般大小的蚊子貼著耳邊飛過。
期間便有一隻“不長眼”的停在程果的肩頭，沈星河眼疾手快拍死之後拿到眼前一看，瞬間體會到了“一個蚊子一盤菜”的現實意義，心中不由的一陣惡寒。
眾人小心翼翼的一邊拿手中的傘兵刀清理著身邊的障礙，一邊艱難的向前行進。
由於雨季剛過，林子裡悶熱異常，沒走多久眾人紛紛已是汗流浹背。
雖然肚子裡都是飢餓難忍，但真拿出了食物，卻只吃了幾口又感覺難以下嚥。
潮溼的落葉層下，遍佈著又滑又軟的泥漿和腐爛許久的木頭，更有一團團的藤蔓和亂七八糟匍匐在地表的地衣和苔蘚。
雖然小路上的條件比其他地方好上不少，但行走起來仍是無比溼滑。
若一不小心如杜宇所說摔進路旁的泥潭，那恐怕會被幾百只胳膊粗的水蛭貼滿全身，吸個精幹，結局只能是生不如死。
路上，沈星河琢磨起塗博士說的話，又問起了關於洞中白骨的來歷。
塗博士看此刻雖然小路泥濘難行，但走了這麼久，四下裡貌似也還算安全。於是便將這個悲劇的故事向眾人娓娓道來。
原來，那洞是古時候瑪雅人祭祀所用的聖地，那些白骨確實並非死於外邦入侵，而是間接的死於了一種奇特的自然災害，海水倒灌。
水源，在文明的起始階段，往往起著決定性的作用。
就如同華夏文明中的黃河、古埃及文明中的尼羅河、古印度文明中的恆河以及美索不達米亞文明中的底格里斯河和幼發拉底河。河流作為水的重要來源，通常會成為文明孕育的先決條件。
如果說在這期間哪個文明創造了不依靠河流而崛起的奇蹟，那便是瑪雅。
由於尤卡坦半島上特殊的地理環境，造就了在其縱橫交錯，四通八達的地底世界中，儲存有大量的淡水資源。
其豐沛程度，足以源源不斷的為瑪雅人的農業、生活甚至工業提供持續穩定的保障。瑪雅文明因此而大規模的興起，卻也因此為他們的滅亡埋藏下了致命的隱患。
公元九世紀末期，當所有瑪雅人都在為他們無比神聖的統治者放聲高呼時，神的懲罰終於降臨了。
他們來自地下的水源，不知為何，漸漸變得又鹹又澀，根本無法飲用。
甚至每當他們用這些水去澆灌辛勤種下的玉米以及其他農作物時，這些植物也都會大面積的死去。
那些驚慌失措的瑪雅人，哪知道什麼是海水倒灌。
他們只以為自己是什麼地方得罪了神明，以至於神明降下了這無盡的怒火，奪去了他們賴以生存的水源。
於是他們便祈求那些曾自稱與上天諸神有各種血緣關係的祭祀、統治者，求他們去與上天溝通。
信仰崇拜、君權神授是古時候乃至於近現代都最為牢固的統治手段之一，它不僅適用於瑪雅，同樣適用於古代的中國、埃及、印度、日本等等所有文明。
只可惜這種文明有著一個致命的缺點，那便是當末日降臨，萬民祈求神靈保佑的時候，他們就會看到自己究竟信奉了怎樣一個“天子”。
瑪雅的統治者們如同中國“天子”那可笑的罪己詔一般，裝模作樣的走入了地下，與水神恰克做了深入交流。
而後，和其他各文明的統治者如出一轍般的用不同語言說出了同樣的兩個字。
“貢奉”！
就這樣，宗教思想深入骨髓的瑪雅人陷入了無休止的混戰。
因為只有這樣，才有足夠的奴隸去充當他們本邦的祭品供奉神靈。也只有這樣，統治者的地位才能更加穩固。
然而，祭品人數越來越多，可是海水依舊彷彿永無休止般的倒灌入地下。
於是為了更加顯示他們的敬奉之心，他們選擇獻祭自己身體最為重要的器官，甚至自己身邊最愛的人……
城邦的管理者們帶頭獻祭出了自己的王后，各位偉大而崇高的先知們甚至獻祭出自己未成年的孩子。
就連各位城邦首領都獻祭出了自己的眼睛、鼻子、耳朵、生殖器……終於，在那個瘋狂的年代，他們在屬於自己的城邦中引領出了以獻祭為榮的風尚。
只有最勇猛的戰士和最睿智的智者才有資格被獻祭，只有最天真的嬰兒和最純潔的處女才有資格被獻祭。
嬰兒沒了獻祭處女，處女沒了獻祭女人，最終連夠資格被獻祭的女人都沒有了，便開始獻祭最為強壯的戰士。
甚至在球場上，十一個人會為了贏得被獻祭的資格，全力比拼，爭得你死我活……
沒人知道為了信仰而漠視生命的人到底是對是錯，但當有一天生命不再值得人們珍惜，那麼上天一定會降下它最為嚴厲的處罰！
就在瑪雅人為慶祝特偌提蘭大金字塔落成，在4天祭祀典禮中，足足屠殺了36萬人時！
終於連他們祭祀著的神明也都再看不下去了。於是，大規模的火山噴發就像壓垮駱駝的最後一根稻草一般，輕輕飄落在瑪雅人的肩頭。
失去了嬰兒便如同失去了未來，失去了女人更是失去了他們生存最後的機會。最後的瑪雅人，一部分選擇了遷移，而另一部分選擇了為他們的神明陪葬。
洞中看到的那些屍骨，恐怕就是那些到了最後還信仰著自己神明願為之而獻身的人。
只可惜他們的愚昧，最終也沒有換來神明的庇佑，瑪雅文明最後的火種，還是在16世紀中葉，隨著西班牙殖民者的入侵，徹徹底底的走向了滅亡。
聽了這個悲哀甚至有些壯烈的故事，眾人不禁都陷入了沉思。
“文明程度已經達到了這麼高的水平，這思想怎麼卻還能愚昧到這種地步……”沈星河有些想不通。
“也許人類的天性原本就是殘忍愚昧的，是知識束縛了我們的本能……用不著笑話他們，當今天的我們面對自己無法控控的災難時，做的就一定會遠遠好過他們嗎？”
塗博士冷笑著說道：
“再說，如果不是出於對災難的長期恐懼，一般意義上的祭祀哪至於到這種程度？又有誰不愛惜自己的生命？”
許壯壯琢磨了半天，開口問道：
“不對啊……那瑪雅滅亡時，那個先知在哪？”
楊怡瞥了他一眼說道：“你到底有沒好好聽，先知出生於公元四世紀，瑪雅滅亡在公元九世紀末期，他只是個先知又不是神仙，能活那麼久？”
許壯壯說：
“不對不對，我記我說那密室裡有一幅畫提到了先知後人來著，既然這個先知和他的後人這麼牛逼，掌握了那麼先進的知識，他難道就沒有本事阻止這一切的發生？”
塗博士嘆了口氣說道：
“其實這也是我百思不得其解的地方……
也許這位先知和他的後人終究只是個凡人，無法動搖統治者的地位，更無法阻止海水的倒灌。
也許，恰恰正是因為先知的存在，才讓瑪雅人對於神明的信仰更加堅定，慢慢形成了他也無法左右的惡性迴圈。
甚至也許有可能這一切都是這位先知策劃的大陰謀。
不懂啊不懂……也許等咱們找到了世間一切的秘密，就能查出個所以然來吧……”
“哼，還是不對！我覺得瑪雅的滅亡，一定沒這麼簡單！起碼……還有著更深層次的原因！”
許壯壯癟著嘴，滿是橫肉的大腦袋搖的跟撥浪鼓似的。
“不是，您說一個有著這麼高水平的文明，還有這先知這麼個半神指引，到最後卻連這麼點應對自然災害的能力都沒有？這可能嗎？
哎，這可是在熱帶雨林哎，憑他們的建築水平，隨便修建個水利系統，接天上的雨水也夠喝了吧，還會因為海水倒灌被渴死餓死？……我不信”
許壯壯斜眼看著塗博士，目光中寫滿了質疑。
塗博士也突然想起，似乎在一些瑪雅大型城邦的遺址中確實發現過不少極為先進的水利工程，從這個角度來看，這次那傢伙的懷疑似乎也有些道理。於是試探著問道：
“那你覺得是什麼原因？”
“哎呦我去？老爺子，這您是專家我又不是，您這問我我哪知道去……反正就純屬瞎猜啊，您別罵我。
我感覺和這位先知脫不開的關係，而且……我覺得大機率是被這貨給坑的！”
“嗯？為什麼？”
塗博士皺起眉頭，絲毫不明白這傢伙的邏輯起點在哪裡，但不得不說，這個論點倒是很吸引人。
“不知道，也別問我為什麼，純憑感覺！
怎麼說呢，反正我就知道，一步步發展起來的文明，都比較持久。
感覺就像武俠小說裡的修煉一樣，越是求快求個速成，基本功就越不紮實。基本功越不紮實，就越容易走偏。”
聽了這話，塗博士思索著，連腳步都慢了幾分。
許壯壯看老爺子聽進了耳朵裡，更來了勁。
“您看，就拿瑪雅文明來說。如果把瑪雅文明比做一個什麼武功都不會的小白，那這先知是不是就像一位很是牛逼的傳功老者？
這位老者一股腦將先進的科技知識傳遞到了瑪雅——這個原本還處在發展初期的幼小文明身上。
這一下就像打了興奮劑一樣，瞬間將這個小白文明拔高到了武林高手的水準，進步神速！
但後遺症就是，小白終究根基太淺，最後強行修煉，搞的文明內部出現了問題，奇經八脈出現了錯亂，就像咱們常說的……走火入魔～”
聽著許壯壯這東拼西湊的解釋，塗博士微微眯起了眼，但看向許壯壯的目光終於從之前厭惡中帶著些許輕蔑，變的多了幾縷和藹和尊重。
“反正不管怎麼說，我倒是還挺期待一會能見到那些個瑪雅遺民的。不說能不能問出楊教授的線索，最起碼能看看我猜的準不準也不錯～”
想著想著，許壯壯嘴角忍不住微微上翹，彷彿覺察出了接下來的旅途會越來越有意思。