“佛爺，天大喜訊呀！蒙古、安多喇嘛多路報信，滿清蕩平中原，建國大清。”
自從索南出任第巴後，30歲的益西被提升為宮中總管[雨林木風1] 。益西出身普通農家，10歲時出家哲蚌，聰明好學，十六七歲時已是身材高大、相貌堂堂，入選甘丹頗章近侍，忠心耿耿、舉止得體、機智沉穩，主僕二人配合默契，相知甚深。在以後的歲月中，他成了五世達賴推行一系列舉措的得力助手。
“好啊，太好了。立即安排祝賀之事，益西啦，你準備一份豐厚的禮物，馬上告知賽欽老師，少不得又要辛苦他一趟，另外通知汗王和班禪佛爺。”懸著的最後一塊石頭終於落地了，五世達賴歡喜之情溢於言表。
沒過幾天，雅庫坎呼圖克圖帶領隨員出發了，途經青海、甘肅、陝西、山西、河北抵北京。朝廷命各地官府一路妥為關照，多爾袞親出正陽門迎接。上次會面時，雖大勢已明，但雙方均處於決戰前夜，更多地是互相支援和對未來的期待。才三四年光景，乾坤扭轉，雙雙勝出，今次再會，一方是志得意滿的新朝攝政，一方是躍居主流的大教特使，此一番老友重逢，著實令人感慨萬千。
第二天，順治帝在太和殿召見賽欽一行，特免達賴喇嘛特使叩拜之禮，並接受了五世達賴、四世班禪、固始汗呈上的書信禮品，隨後賜宴乾清宮。那時，順治皇帝才六七歲，大小事務皆由多爾袞代行。
五世達賴在信中尊順治帝為“文殊室利大皇帝”，除歌功頌德外，還暗示順治皇帝，現在入主中原取得大統，切勿忽視邊遠貧寒之地的眾生。
住不多日，因接近歲末，賽欽告辭，多爾袞在正陽門城樓上設宴送行。席間，多爾袞拉著賽欽的手說：“新主幼衝，諸事繁多，不及遠送，大喇嘛前還請代為問候，我朝尊崇黃教將一如既往，請特使將此意轉告，本攝政再次誠邀大喇嘛來京一敘，以慰仰慕之情。”
賽欽一行除帶回多爾袞親筆書信和諸多賞賜之物外，朝廷還派兩名大員隨隊入藏，代表皇帝慰問五世達賴、四世班禪和固始汗，併到各大寺院熬茶發放佈施。以後依此慣例，每年正月朝廷都會派員赴藏慰問，達賴、班禪則於每年新年向皇帝獻賀表、貢方物。
長年的鞍馬勞頓，使上了年紀的固始汗深感力不從心了，他很盡責，大事要親自過問，具體事務則交由第巴和大公子丹增多吉去處理。關節炎和風溼病困擾著他，一年中有多數時間都是在溫泉區療養。他一直住在日喀則，再未回安多，但不回不是不掛念，他明白那裡才是和碩特的家，心想，該考慮以後的事情了。看看這裡局勢已平，固始汗將身邊幾個兒子叫到跟前，說出了自己的想法。
“父王，何言退出西藏？沒有我和碩特將士的生死相繼、血流成河，哪有黃教的今天？父王處處尊佛爺、讓第巴，太過自謙了。”七公子扎什巴圖爾忿忿不平。
其他幾位公子紛紛附合，就連一向老實忠厚的丹增也有同感。
“我知道你們會這麼想，所以才都把你們叫來，把話講清楚。巴雅爾，把圖掛起來。”
30歲的巴雅爾已升任汗王府總管，多年的歷練使他一舉一動都透出精明幹練。這是一幅手繪的大半個中國北部示意圖。
“人啊，都是容易看見自己的付出而忘了自己的獲取。你們看，我們過去只佔有天山以北塔城一帶牧場，周邊環境也不好，現在呢，我們佔有了整個安多和金沙江以東康區，比厄魯特四部總和還大，你們想過這其中的道理沒有？”固始汗一邊講一邊用指示杆在地圖上圈劃。
待眾人七嘴八舌後，固始汗徐徐地說：“自古以來，蒙古人為了爭奪安多，或是對外拼殺或是自相拼殺，豈止血流成河，成江成海了。遠的不提，就說近些年的幾次吧，有我厄魯特的準噶爾、土默特的俺答汗、喀爾喀的林丹汗、卻圖汗，走馬燈一般你來我往，最後卻讓力量弱的和碩特立住了腳，為什麼？”停了停，擺擺手，巴雅爾又捧出一卷布軸。
見大家在沉思，固始汗又接著說：“在對白利土司和小藏巴汗作戰時，我們總兵力不足五千，有一段時間只有老巴根領著一千弱兵留駐海子老營，那時不要說大部落，一個小部落也能抄了我們老窩，但是我有把握。看事要有大格局。現在新朝入主，南面是漢人，北面是蒙古，朝廷急於安穩背後的蒙古，所以要借重達賴佛爺的影響力，對於保護黃教的勢力也予以支援，我們是沾了人家的光。這幾年每年正月朝廷都派員慰問兩位佛爺和我，一再敦請達賴佛爺赴京面敘，你們要認清這個大形勢呀。”隨後，轉向巴雅爾，“巴雅爾，你展開布軸。”
這是一塊長三尺寬不足一尺的粗布，裱了一塊略小的細白布，上書四字：護國擁黃。幾個兒子在心中細細品味著。
固始汗頓了頓，又說：“憑藉朝廷的看重和與達賴佛爺的結盟，這幾年，不少小部落陸續來歸，如今和碩特已成為各路蒙古中最有力的兩大部落之一，足以與準噶爾抗衡。他鄉雖好，終非久留之地，好來好走吧，我決心已下。”
“父王，退出容易再進難，能不能想個辦法給兒孫多留下一塊生存之地。他們會給父王一個面子的。”扎什說。
“老七啊，俗話說：客人三天香。莫等人家攆你走，到那時連個朋友情份也沒了。”
丹增出列向眾兄弟作了個手勢，說：“兄弟們說是說，最後還是聽父王的，請父王明示。”
“那好，過幾天宣佈具體方案，你們也有個準備。”其實，這個方案已有了，但老汗王臨時覺得再作些修改調整更穩妥。
汗王府距扎寺不遠，固始汗隔段日子總要來寺裡，一是看望師父，二來也是深感這一生殺伐太重，在強巴佛前懺悔。這一次，固始汗照例在祈禱後來到偏殿拜見四世班禪，談了下一步的打算。
“師父，弟子愚鈍，自今年傳召法會聆聽了達賴佛爺‘性空’和‘緣起’開示後，茅塞頓開，故作出退還安多之決定。我常想漢人能有個統一的君主，佛教能有最高活佛，可遊牧的蒙古人卻做不到啊，分了合，合了分，沒了我也會是這樣。”
“知子莫若父。”
“十子中，丹增最有才幹，但太老實。將來能成事的，要看二子察汗丹津或者七子扎什巴圖爾。師父，將來若有哪位王子走投無路，還望佛爺大發慈悲收留下來。”
“汗王之託為師當謹記，不過汗王正年富春秋，何出此言，無復過慮。”
言畢，固始汗與巴雅爾出寺。扎寺背靠一面坡，寺前頗開闊，只見深秋的林木紅黃斑駁，落葉飄風。
“巴雅爾，你看，這些樹木的枝葉生命行將結束，但它們卻拼盡全部蓄力展現出最後的美麗，為人也當如此啊。”
巴雅爾偷眼看了汗王一眼，心想還從未見過汗王如此傷感呢，這是怎麼啦？
“巴雅爾，我不在了，你就跟著大公子吧。”
“是。”巴雅爾又偷看了一眼。
過了幾天，固始汗又將幾個兒子召集到一起。
“該說的前幾天都說了，今天就把事情定下來。我要留下來，你們的大哥暫時也要留下協助處理這裡的事務。安多呢，若還像過去那樣設一個大帳，時間長了，恐怕不好統一管理，還按老傳統吧，把土地分成10片，一人一片，各自努力。”一頓，“巴雅爾，把圖掛起來。”
這是一張安多地域圖，和今天青海面積差不多。由東到西一條粗線，將安多分成南北兩大塊。細看，這條線由東部澤庫經鄂拉山口、香日德、格爾木直抵與新疆交界的阿克楚克賽。每一大塊中又大小不等分成五小塊，用細線標出，並標明十子所封地段。
“上半部為左翼，從東往西依次為老二、老九、老四、老五、老七，老二察汗丹津為旗首。下半部為右翼，從東往西依次為老大、老十、老八、老六、老三，丹增為旗首，不在時由老三代替。土地肥瘦不一，所分大小不同，我計算過，如果不出意外，分的牧場夠你們百十來年生存了。記住上回寫給你們的那四個字，從老二開始，每人儲存一年，依次傳下去，10年轉一圈再傳。還有，遇有危難互相幫助，和睦相處，孩子們，別忘了你們都是和碩特子孫啊。”
看幾個兒子沒說什麼，固始汗接著說:“安多保留一支5000人軍隊，由巴根將軍率領，直接聽命於我，以後沒有我了，你們再商議個辦法。當雄基地保留2000人馬，還有江東康區，這兩處地方由你們的兩個叔叔管轄，康區賦稅用來供養巴根部下，當雄兵馬的生計可以自立。你們收拾一下儘快動身，丹增回去主持這件事情，結束後，你和老十的場子靠給別人後即刻返回。多爾濟就留下吧。我這裡留1000人馬。將來丹增返回時，將人馬留在當雄。”
“是。”丹增回答。
半年後，丹增返藏。