華玉詔在自家山府溫泉泡著，整座山一溜的都是她的屬臣，個個都是道法高強的修行者。
不愧為息衍九州修靈界共主。
層級都是堆疊而上，做到了最高位，那下面的隨從肯定最多。
踩在眾人之上的感覺輕飄飄的。
手掌捧起一潑水，看著澄澈的水液，華玉詔慨嘆：“哎～當年被巨獸踩死，奮力修行的經歷可比這會有生氣多了。現在跟死了似的，安逸得很。”
古琴曲奏起，華玉詔的愛人陸吉又開始彈琴了。
“你也不膩。”華玉詔有些嘲諷的意味。
陸吉沒有在意，偶爾華玉詔就愛逗惹他，習慣了。
“我們這身份實力這麼高的，偏偏和子嗣無緣，可惜了。”往身上潑水，疏解點乏味。
“這世上人已經夠多了。光是華宇就有十幾億。”陸吉微皺眉頭。
“那都是別人的崽，個體是獨立的。我們倆沒有。”
“我們倆有沒有又有什麼關係。那些繁衍後代的多是出於自保，對未來的不確定和勢單力薄多份倚仗。萬一孩子頑劣不遜，那還不如不要。”
“孩子頑劣就打死好了。華宇還是講道理的。”
“這個生殺的界限在哪呢？”陸吉詢問。
“你這人說的不就是廢話嘛！說到底，你殺了就行了。要麼老死，要麼外因致死。善惡可是很虛幻的東西，一個概念罷了。強弱是實在的。”華玉詔聲音有點大。
道生萬物，萬物皆為棋子，無限近於道，可執棋而為。
大白話就是：有主見，不怕輸，不懼死。
未開竅時同情他人，落難後心性鉅變，防備別人。早點明白人心險惡不行嗎？因為人生來一張白紙，需要歷練，除了悟性和追求高遠的才能走向高處。
謙虛只是維持表面平和。
看看東炎州紫朝的開國之君徐則炁，從來就不是善類不是慫包。下了地府都要跟人打打殺殺，無視處境，生死滾一邊去！！！
但他不是全然的不講道理、不知是非對錯，對待親人和對他忠誠的臣民，也是讓渡利益，讓他們活得安逸。
這就是真正的華宇規則中可以競爭至尊帝王的人。
單純嗜殺酷虐不行。
動盪總要平息，休養生息需要平和寬仁的強者，只是一味訴諸戰鬥不可能。
連姚崇色這種對三界帶著仇恨的，毀了幾次就倦了。
關鍵要知道三界運轉的核心至今無法摧毀。
命運可以是虛擬的、編造的，但是存在本身就是讓有智識的生靈去探索規律，不管這個規律是否正確。
徐則炁這樣囂張勇猛的人，要是不和親族關係緊密，恐怕自已的家人都會把他除之而後快。
任何東西都不是活在真空，總是要適應環境，等到換了環境，再換種活法。
萬變不離其宗，三界道法都是一個，差別再大隻是外在形式不同，內在驅動就是道。
都做到三界的統治層了，連這都看不破那就是沒事找事，純發洩而已。
他們都明白問題不在是非善惡，而在無形的道，三界存在的本源不會滅。
由道而生，做到最高只是接近它，成為萬物統御之一。
你以為的毀滅只是表象，輪迴依然會繼續，道比任何人都有耐心，它是無心無情，不會有情緒波動。
岑家的田地有專門的農戶幫他們種地，岑家保障他們生存所需，他們相當於岑家的員工，特殊時候需要表示忠誠，要不然就被趕出這片地或者被物理消滅。
這些為岑家做事的人嘴上說著討好效忠的話，多數出於畏懼他們權勢，真心依附追隨的也有，只是大家都說著效忠的話，要從這些話裡找出真心的人需要識人之明。
村裡的現任農戶頭子是孫治舜，他的祖上四代都是農戶，到他這還是。不過現在他比較自豪的是，在給岑家務農後，現在管理村子的農戶的是他了。
孫治舜相當於村長，不過專門負責農收耕種的。
小的時候，他還有些嫌棄爺爺爸爸恭順岑家，覺得沒骨氣。
孫治舜在農戶的子弟中讀書很優異，體育也好。
爺爺爸爸期待他可以走出村子乾點不一樣的事業。
“出去多見見世面是好事。你的能力越高，越能得到主君的器重，做點別的管理層的事更好。”爺爺語重心長對他說。
“嗯。”那時孫治舜完全沒把給岑家做事當成什麼光榮的事，覺得家人辛苦勞作，獲得的安逸生活都是應得的。
一直到華宇不同俗世工作，看了更多史書後，孫治舜更清楚有背景和主君未來越穩定。
不過他是在爺爺去世後，爸爸把他叫回村學農事，將來接這份祖業才回去。
然後幹了十年，四十歲的時候做到了農戶頭子。
思考深入了，就明白了岑家是個很強的主君勢力，比起一些更加無良的和舊日史書上記錄的那些統治者貴族，已經很不錯了。
漸漸，孫治舜轉變成了真心為岑家做事的人，加上他能力不錯，做事老練，就升到了農戶頭子。
給爺爺掃墓的時候，孫治舜擺上了烤雞、瓜果，笑著對墓碑說：“爺爺，我做到農戶老大了，你高興吧。”
有了目標，盡心做事，加上運勢好，主君是貴人，自然就升遷上位了。
孫治舜也是四十歲開始，慢慢被岑家看到，農事處理得駕輕就熟，家庭教育不錯，他的幾個孩子都是聰明有能耐的。
到幾個孩子開始被提拔效力的時候，孫氏就已經欽定成為岑家的家臣了。
家臣就要緊的第一個特質就是：忠。
沒有這個，一切都是空談。
孫治舜教導孩子不是讓他們愚忠，建立在認知華宇現狀和歷史的基礎上，認同岑家的價值觀和勢力，從內心順服。
孫治舜是岑家後來家臣孫氏的開路先祖，在族譜上地位最高，最初的家臣源起。