彼時陶宗成還未成神，但是收到了女兒華長綃發來的司空凰展覽的照片。
“才華無匹！就是過於自我了，有點失衡。”陶宗成惋惜。
華商看到照片則是大加讚揚，“這樣的畫展是在哪裡舉辦的？”
“另一個世界。”
“畫家本來就要有自己的理念，張揚點總比沒有思想好。”
“嗯。她可以更好的。”
華商看著陶宗成，“看來你比我更欣賞她。”
“難的見到這麼熱情又精彩的作品，她的心確實是對待作品十分真誠滾燙的。這很難的，脫離現實，擺脫了名利，追求本質的表現。真的是得天獨厚的人才。”
“你收她做徒弟好了。”華商提議。
“現在我還不如她呢。”陶宗成笑了幾聲，再認真地把畫作看了幾遍。
華商安靜地陪在他身邊，沒有打擾他。
華宇的健康教育十分強調男女生理。
連女人懷孕後性事都是反覆強調，什麼前三個月、後三個月要禁慾，中間月份的姿勢、力度等，生產完孩子要有四十天恢復身體、排出毒素之類的。
小考也會測驗，這些生理知識的測評會記錄在對外公開的基本資料裡。
華宇實現聯網後，就可以查到。
在華宇，想要認真選擇物件，可以透過一定的常識判斷來考核對方適不適合作為伴侶。
後代繁衍是大事，不能兒戲。
婚姻法保障雙方的權益，尤其會照顧到育兒婦女。
某種層面來說，有孩子的女人是有一些優待的。
在華宇，生育和性不是為了享樂，有明確的責任意義。
當然雙方都是享受戀愛或是肉體歡愉的，不會受到懲罰，前提是達成觀念一致。
知識的成績不值得炫耀和攀比，實際運用和融會貫通成為人才的標準。
分數說明不了一切。
有才華的人判斷的標準更加趨向於實際。
刻板的淺薄的分數論是培養不出實幹家的。
剛為人時並不信什麼神明命運，隨著歲月和經歷的積累開始相信。
童稚時期無憂無慮，沒有什麼道德倫理束縛，只是在天地間感受快樂，吸取知識。
一旦受到了金錢的束縛，套上地位的枷鎖，就覺得人生變得沉重了許多。
如何神思，都不明白，為何人終要被世俗改造，而不是隨心而為。
是天地承載不了任意而行的眾生嗎？
那就自己創造一個屬於自己的天地！
是否只有苦難才能讓人感悟深刻？
看來似乎確實。
人人痛恨苦難，可沒有它，許多事，永遠都不會去想，永遠不明白。
深刻代表成熟嗎？
深刻不一定代表強大，但它代表成熟嗎？
九幽郡主還是會想起祖先蕭氏少主射向鮫人情侶的那一箭，讓她們死在了一處，殘酷卻又避免了後面的羞辱。
但是被俘獲一定會帶來羞辱嗎？
未可知。
那蕭氏少主射那一箭是不想把事情搞得麻煩，還是看不慣呢？
誰知道呢？
鮫人族被擄滅族後，活著在某些人眼裡和死了無異，只是讓死亡提前到來，免得多些無謂的掙扎。
滅族了談何尊嚴？還有什麼生機和希望。
都是安慰罷了。
蕭氏後來落寞，子弟流散，女子被分配，也許就是鮫人族相似的命運。
那都是蕭氏少主和帝星隕落後的事情了。
蕭氏的血脈在幽州延續，但是帝星被視為蕭氏的叛徒，她放棄了帝星的使命，開創了新的族群。她有更高的追求。
蕭氏少主要是在世，會認同帝星的選擇嗎？
大昆許多家族都有蕭氏的些許血緣，真正能重振輝煌的，卻已入黃土。
現在是劍宗的天下，當初兩位一心求道的劍痴的門人，左右著大昆的局勢。
還有溫氏、明氏、穆氏、白氏等等人才濟濟的大族，都不是靠計策謀略，就憑著幾把無雙劍就可以震盪風雲。
這又是誰敢想的境況？
蕭氏少主恐怕也想象不出，習武之人還能有這番作為。
大昆是武道巔峰，武風昌隆。
不過說起來很酷，真要在大昆混，挺艱難的。
“老百姓就想吃吃喝喝，怎麼了？”一個直言的平頭百姓就膽敢和路過的官差這麼說話。
官差只是冷淡地看了一眼，“幹活去。”
“哦。”
老百姓說完就低頭。該幹嘛幹嘛。
苛捐雜稅都沒了，普通人閒出屁來了。
要和官差喊話來找點存在感了。
看得出來沒有惡意，大人不記小人過。
把劍放在桌上，“老闆，上碗陽春麵。”
“好嘞！”
老闆三下五除二就給官差端上面，笑呵呵地說：“又被打擾了？”
“最近就這麼兩三次。怎麼回事？大家日子太清閒了？”官差疑惑地問道。
“哎！就是老百姓有些接觸了外面的訊息，覺得無聊。在大昆沒有什麼出頭空間，無聊得飄了。”
“大昆沒有禁止接觸外面訊息的。不過這裡以武為尊，外面那些花裡胡哨的在這裡不吃香。”
“是啊。好日子過久了，想找點樂子。”
“只要別犯刑律，隨他們去。希望別遇到脾氣差的，他們可不會像我一句話就打發了。”
“他們精著呢！知道你好說話。”
官差微笑，開始吃麵。
麵湯清香，有幾片青菜葉子。
這個鎮子素來安逸，百姓都不會惹事，對於他來說，平日裡除了練武就是偶爾巡視下，真的很清閒了。
風吹麥浪，鳥語花香，流水潺湲。
官差看上這裡民風淳樸，景色秀麗，才來這當差的。
誰能知道他是仁宗高手。