透過樂園認證的技能,最大的好處就是使用門檻被降低了,發動過程被簡化了。

雖然不需要樂園的認證,何洛也有能力憑藉自己的力量去發動“地獄超新星”,但是漫長的引導步驟會花掉祂大量的時間和精力。

哪怕是在自己的主場,祂也做不到在24小時之內完成“地獄超新星”的完整過程。

但是當樂園將其認證為何洛擁有的技能之後,祂就不需要再付出那麼多的精力與時間,只需要付出必要的精神力與能量即可。

就像“地獄之王”路西法那樣,一邊控制“地獄超新星”的同時,還能展開“解離術”攻擊。

這就使得“地獄超新星”的發動變得更為隱蔽,等到對手發現不對勁時,行星核心已經點燃了鏈式核反應。

哪怕對手依然擁有打斷技能的可能性,對於行星所造成的傷害也已經不可逆轉。

這招如果是用在有人居住的行星上,基本上只要完成第一階段的引導,滅世災害就已經不可避免。

相比於難度更高,威害更大的“地獄超新星”,何洛在學習路西法的其他技能時就卡殼了。

祂原本也挺想學習“解離術”的,那應該算是能量之道最強單體攻擊法術。

但是祂確實沒有掌握能量之道,最終也沒能學會“解離術”。

不過對於這個結果,何洛倒也沒覺得難以接受。

即便是至高神都做不到全知全能,更何況是祂。

走好自己的道,在自己的大道上提升到極致才是根本。

完成了“地獄超新星”的練習之後,何洛便準備離開“使徒世界”,回去為迎接“神之五考”,做最後的準備。

但是就在祂準備帶著原本用來鎮壓第二使徒莉莉絲的那柄“朗基努斯之槍”離開時,卻收到了一條系統訊息。

“樂園提示:該武器並非樂園認證裝備,你若強行將其帶離‘使徒世界’,將無法藉助系統物品欄進行攜帶,並且無法在實戰中發揮原有的效果!”

對於這個提示的出現,何洛並沒有感到意外。

樂園聯盟對於裝備的管控一向是非常嚴格的,只有合法獲取的裝備才會透過認證。

至於合法獲取裝備的渠道,有以下常見幾種。

第一種就是戰利品渠道,透過擊殺目標奪取裝備,偽神器之下抽盲盒,偽神器之上直接摸屍體。

何洛的裝備基本上都是這麼來的。

第二種則是任務獲取,透過完成由樂園或者諸神提供的任務,來獲得特定的裝備。

比如“道德天尊”曾經在“西遊世界”給何洛釋出任務,完成之後就能獲得一件定製神器。

只不過何洛透過協商,把定製神器的獎勵變成了改造“死亡裁決”。

第三種獲取方式,則是玩家自行打造裝備。

但是透過這種方式獲取的裝備,也有一個前提,那就是打造裝備所使用的材料必須是經過樂園認證的。

也就是說,那些生活職業玩家不可以從其他敘事裡免費獲取材料來打造裝備,只有透過前面兩種渠道獲取的材料才可以打造出經過認證的裝備。

何洛只是殺死了第二使徒莉莉絲的靈魂,讓自己的靈魂奴隸奪舍了對方的身體,在樂園看來,祂就是沒有完成對莉莉絲的擊殺,所以也沒有資格合法獲取“朗基努斯之槍”。

當然,沒有透過樂園認證,也只是不能正常攜帶和使用“朗基努斯之槍”,並不代表何洛帶不走它。

何洛擁有“黃泉比良坂”這個跨敘事傳送能力,可以直接開啟通往“武俠世界”的通道,並不需要藉助樂園的力量。

於是祂直接在已經塌縮成一顆白矮星的神國太空中發動“黃泉比良坂”,然後將“朗基努斯之槍”塞了進去。

在通道的另一邊,就是“武俠世界”的慕士塔格峰。

經過數百年的發展,慕士塔格峰的山下已經形成了一座規模不小的城市,居住著當年建設神殿的工匠和他們的後裔們。

這座城市已然成為“武俠世界”的修仙聖地,發展出若干個修仙宗門,從世界各地招收根骨較好的弟子。

當然,這件事也是何洛授意的,祂想要把“武俠世界”打造成一個真正的神級世界,就少不了大量的神級生命撐場子。

何洛開啟空間通道的這個時間點,正值各大宗門早課時間。

修行者們一個個坐在庭院裡,面對著慕士塔格峰上的神殿群吐納呼吸。

就在這時,他們感覺到空間傳來劇烈的振動,隨即慕士塔格峰的峰頂上破開一個巨大的口子,隱約可以看到對面是一片浩瀚的星空。

緊接著,一件長達百米的巨物從天而降,插在了慕士塔格峰的半山腰位置。

待到塵埃落定之後,只見那件巨物是一柄巨大的雙股叉。

而在雙股叉的手柄位置,他們的神主何洛正站在上方。

沒錯,“使徒世界”的“朗基努斯之槍”就是這麼大一根,所以何洛從來也打算將其作為自己的武器。

祂把這東西帶回來,純粹是為了研究靈魂之道。

當然,突然祂真的想使用這件兵器也不是做不到,只需要把自己的法身膨脹變大即可。

但是在實戰中這麼做毫無意義,除了讓自己變成一個笨拙的活靶子之外,並不能提升任何實力。

真正的大神,都懂得能量壓縮技術,儘可能讓自己的法身保持小體型。

甚至於有的大神做不到完全壓縮,寧願拋棄一部分能量,也要讓自己的法身儘量變小一些。

何洛帶回“朗基努斯之槍”的畫面讓山下的修行者們大為震撼,引為神蹟,不由得納頭便拜。

一股股毫無雜念的信仰之力頓時向何洛匯聚過來。

祂在這個世界沒有神名,在所有知道祂的人中,祂只有一個稱呼——就是“神”!

這其實就是一神論的一種形式,利用沒有特定意義的神名,營造一種無所不能的信仰。

信徒們不敢妄自猜測“神”的一切,包括力量、性格、態度等。

不摻雜個人意志的純粹信仰之力,不會產生任何的信仰綁架。

這也是為什麼希伯來神系幾個教派的至高神都如此執著於一神論的根本原因。

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