結社率等人謀反之事結束了，但是餘震不斷。
五月初五，李世民剛回到長安，群臣們的奏章已如雪片般飛到李世民的御桌上。大家的意見出奇地的一致：“應借鑑晉朝時期五胡亂中華的歷史教訓，非我族類，其心必異！突厥人留在黃河以南有非常大隱患，建議將塞南地區的十餘萬突厥人遷徙到塞北草原。”
還有一些大臣上奏章要求，貞觀三年溫彥博提議將突厥人安置在黃河以南，應治其誤國之罪，他們普遍認為正因當時將突厥人安置在黃河以南，才導致十年後結社率謀反的肘腋之患。
李世民看完這些奏章，氣憤地說：“朕主張群臣知而不言，勿要言之不盡。溫彥博曾在貞觀三年建議將突厥人安置在黃河以南，但是由朕親自決策而定的，如果大臣因言獲罪，以後恐怕是道路以目，無人敢暢所欲言了。況且溫彥博已去世兩年了，諸位大臣難道還想因此事而將溫彥博從墳墓中拉出來鞭屍嗎？”
李世民語重心長地說道：
“這幾日朕重新把魏侍中在貞觀三年的奏章調閱：‘突厥代代作盜為寇，是百姓的仇敵，如今有幸滅亡了他們，聖上因他們投降歸附，不忍心將他們全部殺掉，應釋放他們歸還故土，不可留他們在中國。突厥人衰弱就請求臣服，強盛就叛變作亂，這本來是他們的常性。如今投降的突厥人有十餘萬人，數年之後，繁衍生息，一定成為心腹之患，後悔不及。晉朝初年，胡人與民眾雜居在中國，郭欽、江統都勸晉武帝將胡人驅逐出塞外，來斷絕動亂的根源，晉武帝沒聽從，後二十餘年，就出現了五胡亂中華，前車之鑑後車之師！’
朕研讀了多遍，深感是魏徵所言是字字箴言，只可惜朕當時是以赤誠之心對待突厥人如赤子一般，而疏忽了魏徵的諫言，朕現在明白了，中原王朝是樹木的根基，四夷乃是其枝葉；割斷樹根以奉養枝葉，樹怎麼能生長繁茂呢？朕不採用魏徵的諫言，結社率等人謀反，差一點讓朕狼狽不堪。禍由朕之疏忽，朕應下罪已詔。”
群臣一聽要下罪已詔，紛紛拜伏於地，高呼：“聖上聖明！主憂臣辱，主辱臣死。臣等未能替聖上分憂，都是臣等之罪。”
李世民聽罷，沉默良久，說道：“朕現在已經意識到錯了，現在當務之急是將塞南地區的十餘萬突厥人如何安置問題，避免再出現肘腋之患的事情發生。”
魏徵上奏道：“臣還是堅持貞觀三年的意見：將這些突厥人驅逐出塞外，以斷絕動亂的根源。”
岑文字上奏道:“臣也堅持貞觀三年的意見：將突厥貴族封以王侯，以宗室的女子嫁給他們，分割他們的土地，離析他們的部落。他們的權力削弱，勢力分散，易於鉗制，可以使他們永為藩臣，使邊塞永保平定。”
房玄齡上奏道：“臣也是堅持原來的意見：採取以夷制夷的政策，分而治之，我們在各個部族設立君長，不相互稱臣隸屬，國家分離就勢弱而且容易控制，勢均力敵就難於相互吞併消滅，各自保全，必定不能夠與大唐抗衡。”
李世民看到袁天綱站在朝堂上沉默不語，便問道：“袁愛卿，你的意見如何？”
袁天綱急忙出列上奏：“臣在貞觀三年實際上內心認同魏侍中的意見，晉朝江統曾向晉武帝提出《徙戎論》，可惜晉武帝不採納，結果後來五胡亂中華。”
李世民聽罷，面帶不悅地說：“既然你明知朕當年決策錯誤，為何不上諫言勸勸朕呢？”
袁天綱嚇得趕緊解釋道：“臣當時未能勸諫聖上，是因為臣有一點私心：臣當時人微言輕，不敢效法魏侍中一樣做聖上一諫臣，這是臣的過錯。”
李世民聽罷，這才不再生氣了。於是他下詔命：
“冊封右武侯大將軍、化州都督、懷化郡王李思摩為乙彌泥孰俟利苾可汗，賜戰鼓和纛旗；冊封左屯衛將軍阿史那忠為左賢王，輔佐李思摩管轄突厥部眾。
詔命李思摩與阿史那忠率領黃河以南十餘萬突厥人渡過黃河，回到漠南地區重建突厥汗國，世世代代作為大唐帝國邊塞的藩籬屏障。”
同時，下詔命：“派司農卿郭嗣本賜給薛延陀國書：突厥頡利可汗已然敗亡，他們的部落都來歸附大唐，朕不計較他們以前的過失，嘉獎後來的善舉，待其官員皆如朕手下的百僚，視其部族民眾皆如朕之百姓。中原王朝崇尚禮義，不毀滅別人的國家，先前打敗突厥，只是因為頡利可汗一人有害於百姓，實在不是貪圖其土地和人口牲畜，朕一直想替他們重新立一個可汗，所以將投降的突厥各部落安置在河南以南，聽任他們畜牧。如今他們人丁興旺，戶口滋生，朕內心非常高興。既然朕已答應另立一可汗，便不能失信。今年秋天朕將要派突厥人北渡黃河，恢復其故國。你們薛延陀汗國受冊封在前，突厥汗國受冊封在後，後者為小，前者為大。你們薛延陀人在漠北地區，突厥人在漠南地區，雙方各守疆土，鎮撫本族各部落。如有越境劫掠，我大唐就要發兵，各問其罪。”
十餘日後，李世民命令派遣趙郡王李孝恭、兵部郎中袁天綱等人來到黃河以南的突厥人聚集地，在黃河邊南岸建造祭壇，在突厥貴族、部落首領及眾多突厥人的見證下，當眾宣讀天可汗李世民的詔命，並撤銷了原先在黃河以南所設定的化州、長州、靈州等羈縻府州。
李思摩率領突厥貴族、部落首領及眾多突厥人均拜伏在地，高呼：
“我們突厥人的子子孫孫、萬世萬代願做萬王之王──天可汗的奴隸，敬之如父，禮之如天，至死不悔！”
六月十五日，新封乙彌泥孰俟利苾可汗的李思摩在整頓好黃河以南突厥人部落後，率領突厥貴族們一起回到長安向聖上辭行，李世民親自在齊政殿設宴為他們餞行，
李世民語重心長地對李思摩說道：
“侍弄一草一木，見它繁茂就心中高興，何況朕對你們突厥部落這些年生養休息，人口繁殖增長許多，朕能不高興嗎？你們父母的墳墓均在黃河以北，現在恢復你的舊國，為你們送行。”
李思摩流著淚，捧著酒樽給李世民祝壽說：
“臣等是本是國破家亡之人，傾巢之下，安有完卵！是聖上保全臣等性命，又扶立臣為新突厥汗國可汗，但願我們突厥人萬世萬代長久侍奉聖上。”
阿史那忠是阿史那蘇尼失的兒子，李世民平時對他的禮遇很厚，把宗室之女嫁給他為妻。他也流著淚說道：
“臣雖然此去塞外，但是會更加懷念、仰慕中國，請求聖上能允許臣能經常回到長安，進入朝廷侍奉聖上。”
李世民被阿史那忠的赤膽忠心感動了，當場准許了他的請求。
八月十六日，李思摩、阿史那忠率領十餘萬突厥人、突厥精兵四萬、馬匹九萬渡過黃河，在突厥汗國原來的舊都──定襄城建立牙帳，以防衛大唐帝國的北部邊疆。