第四百九十章 女巫審判
黑影解決容易，活捉辦不到。
這並不是它的本體。
羅柏將其控制住後，見事態不妙，黑影放下狠話便直接消失開來。
莊嚴的教堂重新恢復平靜。
哈根神父咳嗽了好幾聲，終於緩了過來，虛弱地起身，向著羅柏和佐伊道謝：
“感謝兩位出手相救，願上帝保佑你們。”
“上帝可不會保佑我們。”羅柏微微搖頭，“哈根神父，你還是說說為什麼惹上剛剛那鬼東西吧。”
哈根神父深吸一口氣，點頭回答道：“因為我知道了它的來歷，知道了這一切的真相。”
“真相？”
“是的！愛麗絲看到的並不是聖母瑪利亞，而是一個惡靈！”
哈根神父從懷裡掏出一本很有念頭的破舊書，上面記載了教會對於這個小鎮過往的記錄。
班菲爾德建於19世紀早期，由天主教村民所建立，縣誌最早的記錄可追溯到1852年。
班菲爾德又代表著禍亂之地，一個奇特又可怕的異象之地。
在這裡，什麼樣的可能都存在。
雙頭牛，黑色山羊，惡魔等等。
其中，十分著名的女巫當然必不可少。
恰好，在教會的記錄中，小鎮歷史上就有這麼一個十分真實的女巫案例。
“關於女巫和撒旦之新娘，瑪麗·厄爾諾。這是曾經的普萊斯考特神父記錄下來的驅魔案例。”
哈根神父翻開手中的舊書，對著上面的圖畫與文字，向神色微微變化的羅柏二人講述起來。
“瑪麗上演了神蹟，她能治癒病症。她聲稱聖母瑪利亞與她對話。只要你把心交付予她，便會將你治癒。”
“和愛麗絲完全一樣。”佐伊看了羅柏一眼。
羅柏點頭，繼續聆聽。
“只要將身心交於瑪麗，便會治癒。若是有人反對，便不得善終。”
唸到這裡時，哈根神父下意識摸了摸自己青紫一片的脖子。
“終於！某一天村民開始反抗。瑪麗被捉住，並被推入冰冷刺骨的河裡。”
“瑪麗承認聽命於撒旦。作為懲戒，一副面具被嵌入瑪麗臉上，以聖母的形象示人。”
“瑪麗被吊死在一棵受教會庇護的古老橡樹下。她的屍體被焚燒，她的屍骨和靈魂被囚禁在農收娃娃裡。”
“在瑪麗死後，她的神蹟不復存在。那些被治癒的人舊病復發。”
一個十分老套且頻繁的故事展現在眾人面前。
正如獵魔人死於糞叉。
女巫也被村民們幹掉了。
當然，書上雖然沒說，教會在其中肯定出了很大的力，而且還是那種未經允許的私刑。
畢竟他們對於火燒女巫很熟練。
總體來說，這是一個女巫假扮聖母瑪利亞，迷惑村民，作威作福，結果被反殺的故事。
至於說女巫與撒旦有關係。
羅柏不這麼認為。
大名鼎鼎的教會獵巫行動總是將女巫與撒旦相掛鉤，不願承認女巫本身具有才能，這麼做是為了讓自己一方高舉正義的大旗。
實際上撒旦沒那麼閒，上次若不是被激進派逼急了，祂也不會打破一直以來的平靜。
“女巫......”
作為新時代女巫的佐伊對於瑪麗的遭遇有那麼一些感觸。
不多。
畢竟瑪麗作死在先。
假扮聖母瑪利亞，誰不服就殺誰，真當教會的刀不利嗎。
“那個農收娃娃是什麼？”羅柏找到重點問道。
哈根神父道：“當地的一個風俗。將農收娃娃放進田地裡，能保佑來年豐收。若是...將其用鐵鏈鎖住的話，則代表裡面封印著一個很邪惡的惡靈。”
剛剛的黑影就是被鎖住的農收娃娃形象。
八九不離十，當初那個將瑪麗靈魂囚禁的農收娃娃最近被某個手賤的傢伙打碎，結果放出了瑪麗的殘魂，從而導致瞭如今一系列如過往歷史記載一樣的神蹟發生。
“為什麼是愛麗絲？”佐伊提出疑問。
哈根神父神情複雜道：“因為愛麗絲姓厄爾諾，她是如今鎮上瑪麗唯一的血脈後裔。”
“女巫的血脈一直在傳承。瑪麗殘魂脫困後實力大不如從前，只能寄生在愛麗絲血脈內，借她之手施展那些神蹟。”羅柏分析道。
女巫世家的佐伊對於羅柏的分析很認同，她繼續問道：“瑪麗鬧出這麼大動靜，目的是什麼？”
“儀式！”哈根神父想到了什麼，大聲道，“白天愛麗絲宣佈，要為聖母瑪利亞舉行盛大的儀式！她要求所有的信徒虔誠地信奉她！將靈魂毫無保留地奉獻她！”
“吞噬所有信徒的靈魂，彌補殘魂，再借助血親者的身軀，實現重生。一個歷史上十分邪惡的黑巫術，如今已經遺失了，只有學院有過那麼一段記載。”
喜歡讀學院藏書的佐伊一下子明白了瑪麗這麼做的原因。
哈根神父不明白佐伊為什麼這麼專業。
情況緊急，來不及多想的他連忙道：“我們必須阻止瑪麗！”
佐伊看向羅柏。
羅柏：“最直接的辦法，幹掉愛麗絲。”
沒有愛麗絲這個唯一血脈，瑪麗翻不起任何風浪。
“愛麗絲是無辜的。”哈根神父連連搖頭。
愛麗絲雖然被矇蔽，但所做的一切，都是出自再無瑕不過的善意。
另外，作為聾啞人兼孤兒，哈根神父從小將愛麗絲帶大，實在不願這個命運多舛的善良女孩再出什麼意外。
羅柏聳了聳肩。
因為同一血脈，再加上女巫的特殊性，瑪麗的殘魂利用某種手段潛伏於愛麗絲的血脈深處。
如果不幹掉愛麗絲的話，即使以羅柏的手段，也難以將瑪麗揪出來。
至於說破壞這場儀式，證明神蹟非真什麼的。
只是治標不治本。
信徒加上利益的驅使，足以讓人冒無盡的風險。
波士頓教區難道不知道瑪麗的資訊？
不。
當班菲爾德出現神蹟後，他們肯定翻閱了教區檔案，作為邪惡女巫的瑪麗·厄爾諾認罪檔案一直有儲存。
但那又如何。
在班菲爾德成為聖地的巨大利益前，波士頓教區選擇了無視。
直到現在，教會沒有出面阻止就是最好的證明。