第六百一十六章 經學要義
“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。”--------《尚書》
話說陳龍在鄭玄講經大會貴賓席位就座，近距離將參會的重量級嘉賓細細觀察，痛痛快快的滿足了一回對三國英雄的嚮往之情。不得不說鄭玄做為經學大師，早已名滿天下，才吸引來眾多西涼大佬以及黃河周邊的世家大族族魁。
而馬雲騄西涼第一美女幫主之名，美貌與地位也都非是泛泛，引來世族大家青年才俊的覬覦與垂涎，誰不想財色雙收，所以百族大會比武招親的名額比拼，將十分的殘酷激烈，對她的競爭已經從此刻開始。
做為主持人的馬雲騄介紹完與會嘉賓，隨即介紹了講經大會的議程，也就是參賽規則。實際上，名額的分配是沒有限制的，在鄭玄講經的過程中，會隨時提出一些經學問題供青年才俊回答，只要鄭玄覺得滿意，就會在身後的白板上寫上青年才俊的名字，算是獲得了比武招親的門票。當然，為了表示公允，也有專門的時間段，讓鄭玄專門給站在院外苦等的寒門士子出題，但能不能讓鄭玄將名字寫上白板，就要看祖宗造化了。若是上了白板，不亞於考上了科舉，寒門士子或將一夜成名。
將規則宣佈完畢，白衣如雪的馬雲騄微笑將時間讓給鄭玄，終於輪到鄭師出場。鄭玄站在臺前，如同孔孟降世，眾人紛紛起立行禮，以示對儒學的尊重，鄭玄微微頷首，眾人才紛紛落座，瞬間全場鴉雀無聲。
鄭玄的聲音帶些許沙啞，如同從宇宙洪荒中響起：“經學要義，首推《禮》《樂》，‘三禮’之中，首推《禮記》；“樂經”之中，首推《樂論》。孔聖刪詩，定書禮樂；諸聖鹹集，六經乃成；暴秦縱火，焚書坑儒；傳世經典，毀於一旦。漢除挾書，獨尊儒術；齊魯諸生，默寫原經；《詩》《書》《禮》《易》，《春秋》五經；《樂經》艱澀，六經缺一；鏗鏘鼓舞，難言其義；河間獻王，八佾之舞；至大小戴，而有《樂紀》；五聲六律，鍾弦得續。周禮再成，幸甚至哉。”
這一番話，陳龍早聽的懵圈，幸虧還有光腦相助，做為從未研習過經學的菜鳥，總算勉強跟上節奏，瞭解鄭玄是說了一些經學的血腥發展史。抬眼看座上群儒一個個搖頭晃腦，不禁想起諸葛亮舌戰群儒，果然是舌綻春雷，才能夠驚醒這些士人的美夢。
開場白已過，鄭玄話音一轉，不再咬文嚼字，繼續道：“今日盛會，一為講經，二為姻緣。二者一般輕重，今日缺一不可。”說罷還促狹地衝馬雲騄眨了眨眼，引起一陣微微鬨笑。馬雲騄雖然落落大方，但仍然紅暈上臉，想不到這經學大師也有愛開玩笑的一面，不由衝鄭玄翻了一個白眼。
陳龍也微笑起來，剛才的頭暈腦脹不翼而飛，看來這鄭玄雖是教授，也有一顆有趣的靈魂。果然那鄭玄第一個問題來了，提問道：“在座諸君，可有喜好音樂的嗎？”
第一個問題就是《樂》的問題，樂經艱深，誰敢站起來回答，因此一下子又是鴉雀無聲。鄭玄微微嘆息道：“禮崩樂壞，吾已見樂壞矣。無樂何以遣懷？陰陽不和，人世間唯剩下噪音耳。”
眾人見鄭師失望，不由紛紛低頭，誰願意在此刻出來獻醜？陳龍心想，此刻可是獲得第一個名額的大好時機，腦袋一熱剛要站起，忽然長安杜畿杜伯候身後站起一個瘦弱的青年，鬢髮烏黑、面色蒼白，模樣與杜畿頗有幾分相似，帶著一臉倔強行禮道：“鄭師在上，小子長安杜恕杜務伯，自幼學了幾天音律，願意第一個獻醜。”
前面的杜畿面色不變，伸出右手拈著鬚髯，眼睛卻望著地面。杜恕乃是他的大公子，今次跟隨父親前來聽講，若是這頭炮打不響，恐怕長安杜氏家族就要被第一個淘汰，確實沒什麼面子。
鄭玄見終於有人勇敢站起，喜上眉梢，問道：“原來是杜伯候之子。吾聞長安杜伯候甚好學，署樂詳文學祭酒，使教後進，於是河東學業大興，此為孔孟之道也。天下幸甚！”
說罷微微鞠躬以示尊敬，杜畿不由捻鬚微笑。陳龍心想，這個鄭玄有當面夸人的功夫，情商可也不低。
“孔聖人有言，論樂的核心是什麼？”鄭玄終於提出第一個才藝問題，那杜恕不假思索立刻回答：“先賢孔聖人曰：‘移風易俗，莫善於樂。’因此，所謂‘樂’的核心，應該就是移風易俗。”
鄭玄臉上微笑漸濃，再問道：“甚好。這移風易俗四個字又該如何解釋，為何這麼重要？”
那杜恕又是規規矩矩一行禮，回答道：“荀子曰：‘樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦’。據此可知，好的‘樂’可以移風易俗，使人群感化，達到君民和睦的目的。”
鄭玄點頭道：“確實禮樂教化萬民，可以使倫常有序。我再問你，所謂‘五聲六律’，都指樂理中的什麼內容？”
杜恕已經徹底不再慌張，肅容答道：“所謂‘五聲’，是指規定音階距離大小的五音，即宮、商、角、徵、羽，所謂‘六律’，是指黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射。”
鄭玄對於杜恕一板一眼的回答，似乎非常滿意，轉身揮手示意，他的隨從在牆邊白板上寫下了杜恕的名字，算是考核透過。杜恕打響了當頭炮、開門紅，終於略帶得意落座，眾人歡呼鼓掌聲中，前排的杜畿更是連連拈著鬚髯，再也掩不住喜色。
但陳龍卻覺得鄭玄對杜恕的欠缺發揮，存在著一絲不滿。陳龍不由升起一絲信心，若論逸興橫飛、縱論古今，這天下誰又能比得上青龍之主？決戰名額，勢在必得！