六月十五。
今天是府試科舉的日子，杜寧在州文院參加長興府的府試。
長興府是距離蘇州最近的一個府，而且也是蘇州的首府，非常有名。
與長興府的學子們競爭，極具挑戰性。
一大清早，州文院已是人山人海。
此時正是六月裡最熱的天氣，所幸讀書人有才氣在身，可以抵抗各種高溫天氣與寒冷氣候。
參加府試的學子們在院外排隊，接受士兵的檢查，以防止有人將小抄帶進來。
“你們還記得柯家上次來蘇州文斗的事情吧？聽說柯長志那些人回國以後，第二天就被遼國的百姓用臭雞蛋和爛菜葉砸了門，柯家人的名聲徹底臭了。”
“真的假的？被老百姓用臭雞蛋和爛菜葉砸門，也就只有臭名昭彰的世家才會引來這樣的公憤啊！”
“還不是因為柯家輸得太慘了，現在諸國文壇上的讀書人都在發表文章嘲笑柯家人，說柯家人簡直是把半聖世家的臉都給丟盡了。”
“還有還有，我也聽說柯家已經宣佈，將柯鴻龍逐出了半聖世家，永遠不得認祖歸宗。”
“什麼？雖然是庶出，可也是正經的柯家血脈，堂堂半聖世家怎麼如此下作？我看那柯鴻龍都比那些柯家學子都要堂堂正正的多。”
“柯家內部爭權奪利，嫉妒柯鴻龍的才能會威脅到嫡系，所以才藉著這個風波將其逐出家族，柯家人目光短淺，終究會後悔自己的所作所為。”
附近蘇州的學子們議論紛紛，時至今日，杜寧文鬥擊敗遼國柯家學子的事情，依舊是蘇州人非常熱議的一個話題。
當考生到齊以後，主考官帶領考生們來到聖廟前參拜眾聖。
禮畢以後，諸多考生才陸續進入考場裡面。
學子們進入看場，就坐在各自的考棚裡面，自覺保持安靜。
不住不覺已經將近午時。
”咚！咚！咚！“
鐘聲敲響，考官將試卷發下來。
府試科舉的試卷一共有五十張，比縣試科舉足足多了十八張。
交卷的時間延長到了第二天的上午，在此期間，州文院會負責考生的膳食。
杜寧先行檢查了一下試卷，大部分考得是儒家著作，和諸國眾聖寫過的著名文章，這些都佔據了大量的試卷。
小部分試卷考得是詩詞，這部分內容的分數並沒有那麼高。
最後要寫兩篇文章，一篇是經義，另一篇則是策論。
這兩篇文章的分數，將會決定考生在科舉中的名次。
杜寧粗略瀏覽，發現前面的考題內容，蘇州文院的課堂上基本都有教過，憑藉自己的學問都可以做出來。
於是，杜寧決定先寫經義與策論，畢竟這才是主考的內容，而且分數佔據較大。
只要完成了經義與策論，前面的考卷就算在最後的時間沒寫完，也不會對總成績造成太大的影響。
若是先完成前面的考題，而導致在最後的時間裡沒有完成後面的文章，直接就會被考官篩選掉落榜了。
考官篩選府試科舉的成績，基本上都是先看有沒有完成經義與策論，然後才會去稽核前面的考卷。
杜寧先寫經義，題目為“君子之守”。
“君子之守，修其身而天下平。”
杜寧迅速就聯想到這一句，出自《孟子·盡心章句下·第三十二節》。
這句話的意思就是，以君子的操守，修養自身而能使天下太平。
杜寧又聯想到《禮記·大學》有言，古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
修身、齊家、治國、平天下！
許多讀書人將其作為座右銘。
這可以引用為思路。
可隨後杜寧又想，如此引經據典破題，未免過於膚淺。
自己能夠引用《禮記》，別人也會引用。
相比之下，無論如何自己也落了下乘，難以讓這篇經義獲得昇華，從而讓自己脫穎而出。
所以杜寧回過神來考慮，發現這道題的關鍵應該就是“君子之守”自身的含義，而非聯想出來後面的“修其身而天下平”。
“好險，這是一個陷阱，差點陷進去。”
杜寧鬆了口氣，一旦有考生自以為是，將後面的“修其身而天下平”寫出來並加以解釋，而忘了“君子之守”的含義，那無論這篇文章寫得多麼天花亂墜都會直接落榜，因為那種文章已經偏離主題。
“何為君子之守？”
杜寧原地沉思，仔細琢磨這四個字。
“君子之守，拋開《孟子》原文，單從字面理解就是君子的操守，也有可能是君子必須要遵守的原則，以這個為中心擴充套件開來，可以聯想到很多值得君子遵守的東西。”
“操守是指人的品德和氣節，它是為人處世的根本，正因為有了這個‘根本’，方可修身、齊家、治國、平天下。”
“君子之守，就是君子實行道德品質與行為規範的表現！”
“僅僅四個字，蘊藏為人處事之道，下可修身齊家，上能治國平天下，妙哉！”
杜寧文思泉湧，醍醐灌頂，提筆作答。
“凡君子之守，乃讀書人立身之德，修身養性之本，持之以守，堅之以恆……”
杜寧沒有將《孟子》原文中的那句“修其身而天下平”補上去，而是根據自己的感悟來解釋“君子之守”。
因為“君子之守”是“修其身而天下平”的根本，如果沒有這個“君子之守”，也就是沒有以身為君子的道德品質與行為規範作為基礎的話，讀書人是不可能讓自己修身養性，不可能齊家，更不可能實現治國與平天下的偉大目標。
杜寧沒有長篇大論，而是以最為簡單的文字，來闡述其中精妙的道理，使得文章貼合主題與中心思想。
寫完經義之後，才氣四尺鎮國。
一股精純的才氣迸發而出，直入杜寧的文宮，化作了一顆新的星辰。
“砰！”
杜寧感覺自己的瓶頸突破，才氣力量翻倍增強，如水似流的才氣竟然成了一條“河流”，圍繞著文宮不斷流淌。
“儒道晉升成八品舉人了！”
杜寧心中大喜，在參悟“君子之守”之後，居然藉機突破瓶頸邁入八品舉人。
真不愧是聖人教誨，哪怕略懂皮毛，也能讓人獲益匪淺。
“儒道每晉升一品，才氣力量都會獲得飛躍式的壯大，尋常的舉人不可能讓才氣強大到好像河流一般，至少得成為進士才行，那也就是說我的才氣力量已經相當於儒道進士。”
杜寧心知自己的才氣力量遠勝常人的原因，與文宮中的星辰有著密不可分的關係.
不管是寫詩也好，作詞也罷，又或者是閱讀文章和著作，只要文宮中的星辰獲得增加，才氣力量就會增強。
長此以往，杜寧無論是在文鬥還是文戰的時候，都可以佔據很大的優勢。
突然間，杜寧發現在那好似河流的才氣之中，出現了一道銀亮的虛影，宛如夜裡皎潔的月光。
“才氣孕劍！”
杜寧心裡更是高興。
八品舉人與七品進士就是一道分水嶺，別看舉人與進士只差一品，實力差距卻猶如天壤之別。
進士可以在文宮中形成古劍，瞬息之間即可殺人，就算是十幾個舉人圍攻一個進士，也都不夠進士用古劍殺的。
通常只有進士才會孕育古劍，在此需要一個孕劍期，
而杜寧卻因為才氣力量磅礴的緣故，提前進入了孕劍期。
等將來杜寧晉升為進士的時候，必定能在才氣河流裡面同時形成文宮古劍，在這一方面就已經強於尋常進士初期的讀書人了。
杜寧心中激動，剛剛進入孕劍期間，文宮古劍還未成型，等才氣凝實以後，文宮古劍就會逐漸擁有鋒芒。
等自己成為了進士，文宮古劍必定大成，可入軍方磨練，亦可上陣殺敵報效國家，可以去做很多大事。
誰要是敢跳出來挑釁，就直接以“劍”服人，教對方做人的道理。
杜寧收回神念退出了文宮，平復下自己心中的激動，現在還處在考試之中，可不能被這種愉悅的心情衝昏了自己的頭腦。
將這篇經義從頭到尾看了一遍，確定沒有需要修改的地方後，杜寧才寫上自己的名字。
現在是下午，沉浸在考試的時候，一般會讓人感覺時間過得很快。
杜寧開始寫策論。
只見策論的題目僅有兩個字。
治國！
杜寧睜大眼睛，流出了不可思議的表情來。
一般的策論，是在考卷中提出朝廷上當前的問題，讓考生根據自己的學問獻策，也就是提供解決的方法。
然而今年的府試策論，卻是僅有“治國”二字。
杜寧原地琢磨，從字面理解，就是讓考生根據自己的學問和見聞，來闡述自己的治國理念。
如果讓你治理一個國家，你應該如何治理？