早在數日以前,天津國術館所在的街道就已經貼出告示,近幾日內封鎖國術館兩邊屋宅,任何人等,都不得在這段時間內,進入天津國術館。

等到“赤色武神”徐重光親臨,將會與薛洪在國術館內一戰,再另行通告為止。

薛顛從一九三四年後,就為了避諱,將原本的顛字去掉,更名為薛洪,領關帝下凡銜,並開始修練《請神大法》中的‘關帝道’。

隨著時日愈久,現在的薛洪已經對自己是關帝下凡這件事情,篤信無疑了。

徐重光與薛洪將要一戰的訊息迅速蔓延,霎時傳遍天津,跟著向各省擴散。

此時天津武術界的另外兩大宗師——尚雲祥和唐維祿,前者在一九三七年去世,此後便無人能夠制約薛洪。

而唐維祿也在一九四四年因病去世。

二位武術家一生經歷了不知多少風雨,身上暗傷數不勝數,如此尚能活到七十多歲,實屬天幸。

隨著尚、唐二人的去世,天津武術界上上下下都再無第二人能有薛洪的威望和武力,一切事務都由薛洪一人掌管。

而且事實上,早在在尚雲祥去世後,唐維祿也已經七十多歲,不再管武術界的諸多事宜了。

因此在一九三七年以後,薛洪就憑藉自己在武術界的威望和號召力,將不少武術界的人物、大師都拉下了水。

不過因為徐重光曾經召開津門演武的緣故,他在天津武術界也有一些他的擁躉,拒絕了薛洪的拉攏,所以天津武術界與會道門的牽連還不算深。

此時在天津國術館數丈之外的茶樓內,聚集了天津武術界的一眾高手、國術館下轄各個武館的拳師們,正熱切地討論著數日後形意門這對師叔侄的決鬥。

雖然不是所有人都明白這場比試背後代表著的是什麼,但這並不影響這場比試成為武術界目下最熱門的話題。

“鬥獸”或許是刻在人類骨子裡的一種愛好。

無論是爭論《三國演義》中趙雲厲害還是馬超厲害。

還是爭論《西遊記》中二郎神和孫悟空到底誰更強。

亦或是爭論《紅樓夢》林黛玉和薛寶釵誰更合適。

總之人類對不同事物的比較彷彿從古至今都未曾停止下來。

況且民國時期武術界本來就特別喜歡像小說演義那樣,給諸多武術家們排名倫次。

譬如他們就編排出了民國武術界一個“十三太保”的名詞。

“十三太保”,指的是中央國術館內十三位赫赫有名武術宗師,並按照民間對三國故事中武將的排序“一呂二趙三典韋------”,把這十三個人按照武術從高到低排了順序,並編成了順口溜。

這順口溜反映地是民國時期人們對於武術家的武術水平的評價,其實與後世人們對民國武術家的印象差距很大。

後世有名的一些武術家都沒上榜,或是榜上名詞較低,排名在前的反倒是有爭議的或者沒聽過名頭的武術家。

十三太保依次是:

一孫二李三秦四尚,五馬六霍七吳八張,九有苗刀劉,十推快手楊,十一神槍李,十二數杜郎,十三太保形意黃。

一孫指孫祿堂,二李指李景林,三秦指秦鶴歧,四尚指尚雲祥。

五馬指馬貴,六霍指霍元甲,七吳指吳俊山,八張指張策。

九有苗刀劉指劉玉春,十推快手楊指楊鴻修,十一神槍李指李書文,十二數杜郎指杜心五,十三太保形意黃指黃柏年。

這雖是順口溜,但折射出當時國術界的普遍看法:孫祿堂先生為當時的第一技擊高手,李景林先生緊隨其後。

而排名靠後的李書文,在後世反而名頭大,實際上有相當大的原因,是受到了日本人的影響。

而排名第三的秦鶴歧,在後世名聲不顯,可在民國年間,可以說沒有哪個人不知道他,不承認他的。

現在想要知道秦鶴歧,幾乎只能從平江不肖生的小說裡窺見一二了。

實際上平江不肖生自己就是國術宗師,國術館館長,帶著湖南國術館全館上戰場,他寫的小說,有很多武術界的真料。

“鄭師傅,裴慶之和薛洪兩人,你都已見過,當初裴慶之來津門時,就是你第一個與他交手的,不知你對他們勝負有何見解?”

眾人聽到此話,都露出極有興趣的神色,因為一般人的推測,都是憑空猜想,但鄭子軒不僅都見過兩人,而且還與其中一人交過手,由他所做出來的推測,自然比假象更加可信。

鄭子軒十幾年前就是館主,本來想把武館教給兒子小鄭師傅的,結果戰爭爆發後,鄭子軒老矣,不願背井離鄉,小鄭師傅一股腦跑到南方去了,後來才寫信告訴鄭子軒,他已經在香江武術界開了八卦武館,將傳承發揚光大。

鄭子軒環視眾人一眼,肅然道:“坦白來說,這兩人任何一人,都對當今武術界有著壓制力,可若要我選擇的話,我卻寧願面對裴先生,而不像碰上薛洪。”

另一位新晉武館的館主李虎奇道:“哦?鄭師傅何出此言?”

鄭子軒苦笑道:“因為裴先生被稱為武神和武聖並而非沒有緣由地,與他交手,如和沐春風,他並不會對你下殺手,反而是點道為止,因為裴先生很清楚,這是切磋而非是分生死。”

“你可知裴先生最不喜歡的一句話是什麼?”

眾人奇道:“是什麼?”

“功夫本是殺人技!只殺人,不表演。”

鄭子軒嘆道:“裴先生說過,功夫是殺人技不假,但從來沒有隻能殺人不能表演的,所以與裴先生交手,點道為止,可薛館主出手。”

說到這裡,便停了下來,陷進了回憶裡,面上的表情也變得十分扭曲。

眾人見到鄭子軒這樣心有餘悸的扭曲表情,也不由地心中一驚。

鄭子軒續道:“過去尚前輩在的時候,尚有人能拉住薛洪,可是你們想象在那之後的幾年裡,有多少人死在薛洪的拳下?”

“而且自從他自稱自己是關帝下凡之後,他變得完全不同,整個人看上去冷冰冰的,好似沒有半點感情的神聖,一年前我曾與他見面,他僅僅只是看了我一眼,我就有一種全身乏力,想要跪倒膜拜的衝動,那一瞬間,我真的相信他就是關聖帝君下凡!”

眾人一想,心中都感到害怕起來,回想起薛洪如今的模樣,卻是與往日不同,十幾年前的時候,薛洪尚會和他們笑著說話,跟是如今的薛洪,真就如同高高在上的神聖。

“我想當世也只有武神能與他匹敵了。”

然而鄭子軒所不知的是,如果他看到現在的裴慶之,就會產生另外一種奇異的感覺。

那是與他見到薛洪時相似的感覺。

......

決戰之日

天空上落下小雪。

徐重光在失去意識的海洋漂浮,直至意識慢慢從海底浮上水面。

他從入定之中醒轉了過來。

識神退轉,元神歸位,乃是深入定中之後才會發生的事情,元神乃人輪迴轉世的根本,識神會不斷地隨著轉世而變幻,但元神那一點真靈卻始終不變。

所以當能做到識神退轉,元神歸位,就能恢復前世的記憶。

後天的識神被逆轉,先天的元神歸來,即性命雙修中性功上的後天返先天。

如果能夠在精神達到這一步,那麼得到相應的功法之後,就能迅速地將命功也提升到相應的境界。

但命功也分為氣和體兩個方面。

如龍蛇的命功是煉體,如黃易的命功是練氣,但二者都要與性功,即精神,密切的結合。

徐重光入定之時,已然能夠煉去未純之心,心照於空,被識神束縛的元神鬆動。

相應的,他便能夠元神鬆動時所能見到前世的些微片段。

金色的光,浩大而神聖,通天且徹地,統治著他的視線,無數神明的虛影穿梭來去,背生雙翼的天使,寬袖端笏的儒家聖人,慈眉善目的佛陀.......

但,這一切都是模糊的些許片段。

唯有他徹底將將後天識神退卻,進入先天之關,方能破除胎中之迷,恢復本來面目。

不過他相信,很快就能達到這一步了。

他緩緩起身,身形站的筆直,他的臉上沒有半點表情,行走之間,更有一股猶如實質地凜冽鋒芒透發而出,令人難以直視。

就這樣一步一步朝著天津國術館走去。

薛洪已在國術館內恭候多時,他屏退弟子,獨自一人。

弟子們絲毫不擔心師父是否會落敗之事,因為薛洪已屢次向他們展示那非世俗所能想象的偉力,那是神的力量。

他們毫不懷疑薛洪就是關帝轉世這一事實。

國術館內在數年前已然塑造了一尊關帝像,此刻香爐前的香正燒著,散發出一股沁人心脾的香味。

這裡彷彿不是國術館,而是供奉神明的廟宇。

但在徐重光踏入館內的第一步,他竟然有一種回到家的感覺,一種從未體驗過的感覺從他的腦海深處升了上來,他感到一種前所未有的快樂,令人迷醉。

那似乎是香的香味,但香味,為何會令人如此迷醉?

但他收束自己的心神,逐漸接近薛洪。

國術館的大門緩緩合上。

薛洪的目光凝視著他,兩人眼中鋒芒畢露,如同兩柄寶劍,在虛空之碰撞交鋒。

“既見真神,為何不拜!”

薛洪已然徹底為關聖帝君所同化了。

修煉請神之法的核心是要以我為主。

一味篤信自己就是關聖帝君的轉世,最後的結果,就是失去自己的本我,徹底為關聖帝君的傳說所同化。

徐重光本該第一時間覺得薛洪已經瘋了,但他只是冷冷地看著薛洪的癲狂。

本名薛顛,而改名薛洪,失了顛。

是啊,他失了顛。

“關帝以忠義勇悍而稱聖,這幾個字中,你又粘了了哪樣?不忠於國家,不義於同門,不勇於外敵。”徐重光緩緩抱拳,雙手齊胸:“形意門後輩徐重光,特意來領教。”

“我們今日,既分高下,也決生死。”

就在徐重光抱拳之後,薛洪發出一聲穿金裂石,響徹雲霄的大笑之聲。

接著他的身體彷彿都變了顏色,鐵青中夾雜古銅,舉手投足間,骨和骨之間金鐵交鳴,發出類似龍吟虎嘯的異聲,初始細不可聞,漸漸地越來越大,已然響徹整個空間。

薛洪所會的硬氣功,其實就是流傳甚廣的虎嘯金鐘罩,龍吟鐵布衫一類。

這兩門硬氣功,只要練成其中一門,就幾乎刀槍不入,兩門全部練成,號稱可以逼近六祖惠能等人,死後肉身不腐,面容如生。

轟隆!

再接著,徐重光感到一股龐大無匹的精神力量,化作若有實質的電光,牢牢鎖定住了徐重光。

徐重光生平首次感受到如此銳利的眼神,其形若實質的目光就像一個千斤巨鼎,死死地壓在他的身上,令他感到呼吸不暢,心內驚悸。

這是形意門秘傳的六部劍,整個形意門,李存義只傳給了薛洪。

其法邪性非凡,要拜劍,給劍磕頭,唸咒語,請劍時猶如神靈附體,一劍抽出眼放精光,而後點起一個蠟燭頭,盯著看,練到最後能把蠟燭活活看滅。

古時但凡修煉這種功夫的人與敵交手時,不管手裡是否有劍,只要心念一動,馬上神形陡變,殺氣襲人,一般人別說交手,一照面,立馬被嚇瘋。

這是因為有六部劍的功夫在身,他修練關帝道時,才能突飛猛進,進展神速,達到了一個遠超教主褚修緣的地步。

然而即便練成六部劍,擁有強大精神意志的薛洪,一樣是被《關帝道》所同化,變得癲狂。

形意拳,六部劍,硬氣功。

這就是薛洪在修練請神之法前所學的三類武學,面對徐重光,他在第一時間內啟動了這三大武學,六部劍以目擊人,奪人心魄,硬氣功運氣,刀槍不入,最後以形意虎撲暴起!

徐重光只感覺眼前一花,二十步的距離被薛顛直接一步跨越,剎那之間,已然逼至身前,一拳橫擊,如一尊小山,以一種擋者披靡的氣勢,朝著徐重光迎面撞擊而來。

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