“弟子裴慶之，今日斗膽，借天尊神力！”
隨著徐重光將關帝寶誥誦畢，殿內供奉的關帝像上驟然爆出一股金光直衝天際，隨後如天河之水般自徐重光的天靈蓋上灌入體內。
這是薛洪、路中一等人的‘請神大法’！
在拳術之中，化勁最上一乘功夫喚作以目擊人，這種功夫就是一種殺氣攻擊，如果能夠不斷強化，或許不僅可以用於攻擊對手的精神，而能夠產生的實質上的傷害。
十年前與薛洪交手時，徐重光發現薛洪所施展的‘請神大法’，其攻擊本質上與以目擊人一樣，都是一種凝練到近乎化為實物的殺氣，或者說精神上的攻擊。
但區別是，薛洪的請神已經達到能夠略微產生實質上傷害的境界了。
事實上在徐重光前世的玄門之中亦有類似請神的法門，其普遍流傳於民間法教，如端公教、閭山教等以及那些會道門。
民間法教的人縱然平日不修道法，與普通人無異，但只要溝通壇內的師公，由師公借法，借來不知名的力量，瞬間便可以刀槍不入，力大無窮。
閭山教常用於向外人展示的過刀山，下火海就是這般手段。
而這些民間法教的師公，其實就是鬼神一流，但絕非正神，而是類似於東北的仙家。
不過這種借法修行有不少忌諱，一旦違反了這些規矩，立馬就會被收回法來，失去了這種強大的力量。
這些民間法教，似道似巫，雖然的確方便，但到底算不上不二大道，無論是與金丹大道亦或是符籙大道相比，都要遜色許多。
貫一道本來是這些民間法教當中的一種，而且在其中亦不算出彩，從來不被道門放在眼中。
雖然宋末以後，天庭消失，三山符籙派遭受重創，佛教大興，雖有全真丹鼎一派一度力挽狂瀾，最終也在開平辯論中敗於八思巴。
那時道門的大敵乃是佛門。
至明代，明天子崇道，道門復興，然而因為天庭消失，由妖、鬼修成的精靈盤踞東北，冒充正神，要求祭祀，勢力越發強大，
若在過去，面對這些為禍一方的邪妖鬼神，窮兇惡鬼，道士們只需要依黃天大道律，上表一封，奏請雷部老爺撥調相應兵將，然後焚巢蕩穴，一體擒捉，盡付天獄，處斷施行，若是抗拒正法，就行誅戮。
但到了宋代以後，想要降妖伏魔，就得憑藉道士自己的道行神通，道士自己修行不過數十年，而不少精怪卻有著上千年的道行，道門與精靈的力量至此便趨於平衡。
於是伐山破廟的事蹟不復出現，取而代之的是與精靈約定，以山海關為界，允許他們在遼東化外之地，稱仙冒神，得蠻夷香火。
而信奉這些精靈的便是薩滿教。
自古天下大勢，分久必合，合久必分，細辨之，先有短暫之大一統，後有長期之大一統，隨後分崩離析，天下大亂，南北對峙。
短暫之秦乃有長期之漢，隨後分崩離析，遂有三國兩晉南北朝之大分裂。
短暫之隋乃有長期之唐，唐後分崩離析，遂有五代十國，宋遼金夏之大分裂
短暫之元乃有長期之明，明後分崩離析，應當也是天下大分裂才對。
滿清本無人入主天下之機，奈何有薩滿教妖仙相助，其教內至高無上者，號黑山老妖，黑山老妖是一種成就，一種稱號，如同佛教的活佛，道教的天師。
而黑山老妖就是薩滿教中的至高稱號，歷代老妖都是東北仙家中道行最高的，是萬仙至尊，統御一切仙家。
五代黑山老妖有改天換地之雄心，知天庭消逝，仙神不存，不再滿足於稱仙冒神，只能得到塞外蠻夷信奉，欲要扶植遼東女真入主中原，使薩滿教成為官方正祀，薩滿仙家亦皆成天庭正神，而黑山老妖，則成為統御三界的天帝。
在黑山老妖號令之下，沒有那個仙家敢不聽從的，眾多精靈紛紛轉世投胎，有獾轉為洪承疇，有熊轉為多爾袞，有鶚轉世為吳三桂等等。
在薩滿教眾仙家的幫助之下，遼東女真族急速興起，屢屢戰事艱難之事，仙家便呼風喚雨，助其轉敗為勝，如此種種，明清、清順之間，皆數不勝數。
薩爾滸之戰時，縱然如威靈廟大將爺這等正祀神明轉世的劉綎也為黑山老妖的神通所誅殺，上應天殺星的張獻忠與上應白虎星的李自成也都折在其手中。
黑山老妖的計劃隨著滿清入主中原而幾乎功成，無論道教、儒教還是佛教中的任何一教，都屈服於薩滿教的妖威之下。
直到全真龍門之祖王常月出世，王常月本明末遺少，痛恨滿清韃虜，但又無力匡扶明室，孤憤鬱郁，苦悶悲傷，於是出家入道，後來在京城與滿清祭祀的一眾薩滿教仙家鬥法，以大神通將京城的水、火抽走。
一夜之間整個京城，井裡明明是水卻提不出來，就連水缸裡的水也舀不出來，一舀一空瓢，用火鐮取火甭說取不出，就連火塘裡未熄的火也不發熱，也燃不著別的柴草。
人們要水沒水，要吃東西沒火做，逼得康熙皇帝拜倒在王常月腳下，獻上三百六十傾土地供王常月弘道，道門自此中興，而那薩滿教的一眾仙家，要麼被王常月鎮殺，要麼被他趕回東北，不再成為滿清的官方祭祀。
王常月中興道門以後，又有宋朝的黃裳黃元吉真人，歷宋、元、明、清四朝，至清末功行圓滿，羽化飛昇，而在黃元吉以後，道門開始衰微，貫一道這原本不被道門放在眼中的會道門，卻驟然異軍突起，逐漸成為道門的心腹大患。
正常來說，修練“請神大法”之人，都要臣服於所請神明如威如獄的神威之下，全身心放開自己，如此方能神人合一，與神明合為一體，不分彼此，從而得到自己想要的一切。
這便是請神大法口訣所說的：請神、敬神、拜神、求神、神我合一，萬邪辟易！
因此修練此法之人，往往都會被竊取來的神力迷了本性，早已忘了自己本來面目，真把自己當做所請神明。
但徐重光這時卻並沒有感到任何不適之處，他並未如請神大法那樣臣服於神明神威之下，按理來說就當遭受到神力的排斥，要麼全身心臣服，要麼被神力反噬，爆體而亡。
相反，徐重光更感到一種如同魚入水中一般的和諧，那股神力並未要求自己臣服，而是主動歸順自己，關帝神像中的無數神力不斷朝著自己體內灌注而下。
自古天子金口玉言有封神之能，關羽死後也並非就是那聲名赫赫的關聖帝君，遠鎮天尊，封他的人乃是明朝的萬曆皇帝。
如今雖無天子，卻有聖人。
再者，關帝寶誥可不是白唸的。
不過一時片刻，徐重光體外已浮現出一尊形似關公的半透明法相，雖說比之薛洪當時所請神像小了許多，但卻更加清晰，甚至能夠隱隱看清身上盔甲紋路，顯得更加凝練。
忠！
信！
義！
勇！
武！
只見關帝神像手中偃月刀一揮，長刀一時間化為一團模糊不清的白光，每一刀劈出，都帶著激烈的金刃破空，金鐵震盪之聲。
隨著刀法招式用老，關帝像手中長刀一變，竟變作一把大槍，隨後挺槍直刺，槍尖如毒蛇吐信，忽上忽下，吞吐不定，此而的破空音爆呼嘯不絕，仿若龍吟。
緊接著是劍，錘，斧......
諸般兵器紛紛在關帝像手中閃過，每使用一件兵器，都施展著一種相應武術，如此下來，八卦、形意、太極......不知到底施展了多少招式。
每一門武術，竟都是徐重光所會的，而無論哪一門武術，原本意境如何，在關帝像手中，都如同千軍萬馬一起殺到，攜帶著一股沙場征戰的慘烈凌厲殺氣。
關帝神力之中所蘊藏的所有念頭，無非是忠、信、義、勇，在此之外，便是武。
一股股純淨的信仰念頭從徐重光身上生出，金光自其天靈蓋上湧出，與關帝神像灌注的金光毫無阻礙的融合在一起。
“裴先生，求您教我武術，報國殺敵！”
“哈哈哈，慶之你殺汪誅溥，赤色武神，名至實歸啊！”
“先生以武救國，是忠也，先生傳武三約，是信也，先生為一城百姓赴明知必死之約，是義也，先生於十死無生之地誅殺國賊而毫髮無損，是勇也，先生武術通神，天人莫測，是武也！”
“天下武人，誰不視先生為武中神聖！”
一聲聲的低語在徐重光耳邊輕聲響起，這些從自己身上冒出的信仰念頭，皆是這些年來，誠心誠意將他當做神明之人的信仰念頭，也就是請神大法之中，從下品請神邁入中品請神的必需之物——本源神力！
下品請神本質上是擷取無主神力，是去香火鼎盛的神廟擷取他人對於神明的信仰念力，其一是隻能建立在神廟原本供奉的神明早已消失的基礎上。
而其二則是雖然這些香火鼎盛的神廟數百上千年來積攢了無數人的信仰願力，不可謂不龐大，但卻多而不純，只因為大多拜神者都是心懷目的而來，為自己的利益而擊敗，哪有半點虔誠可言？
這樣的神力擷取以後，實則反而會受到這些人信念的干擾，神力擷取的越多，對心神的負荷越大。
雖說徐重光精心挑選的這尊關帝像，是道門供奉多年的關帝神像，相比於其他神廟，其中積攢的信仰願力已然是極為純淨，但仍然比不上本源神力。
而本源神力雖然同樣是信仰念頭，但卻是不會喧賓奪主的純淨信仰念頭，不但不會增大自己的心境負荷，反而有助於控制其他擷取神力。
伴隨著純淨願力的加入，徐重光身上的金光越來越亮，體外的關帝法相隱隱結成實質，同時他亦感到耳後生風，雙目閃光，心神愉悅恍惚，如同得道成仙，駕鶴飛天，神通廣大，妙不可言。
這種白日飛昇之快感，遠勝於男女之快更暢快十倍，絕非常人所能抵禦，但若是就此失守心神，也要落個迷失本性，沉迷於快感之中不能自拔的下場，就好比你得道成仙了，但成的是道詭異仙一般。
“人若不為形若累，眼前便是大羅天。”
徐重光長嘆一聲，心神堅固如磐石。
“人拜我為神，是為何？”
“神若不為人做主，這樣的神，就該伐山破廟，永失香火，沉淪苦海，再難超拔！”
為什麼薛洪苦修多年，騙來許多人相信他真的是關聖帝君轉世，卻仍舊不得本源神力，不成中品請神？
為何自己從未想過成神，卻有著許多人誠心誠意地拜自己為神？不過短短片刻，就已超過了他？
因為自己從來沒想過要做神。
昔年隨軍長征，同甘共苦。後來單槍匹馬，捨身赴死，於千軍萬馬之中取敵將首級，除國賊，殺偽帝，這一切都絕非是為個人揚名立萬，而是為保神州萬里江山！
這樣的人，即便他不想為神，人們也會把它高高拱起，將他尊奉為神，永不忘懷。
昔年諸葛武侯治蜀，死後千年，南中百姓仍尊諸葛武侯為神，西洋傳教士來此傳教，見此地百姓皆尊武侯，無奈之下，便詐稱諸葛武侯為上帝之子，這才成功傳教。
就是這樣的道理。
而那些試圖透過各種手段，愚弄、欺騙人們，使人們將他尊奉為神的，即便他能短暫迷惑住人們，也遲早有一天被人們砸爛他的神壇，搗毀他的神廟。
就如那古之巫神。
璀璨的金光終於停歇，原本位於徐重光身後的關帝神像已然消失不見，取而代之的是一幅將徐重光全身都包裹起來的金色盔甲，光華內斂，近乎實質。
不過片刻，徐重光竟已速成請神大法中品境界，煉成武神戰。
這樣的境界，已能化虛幻為真實，原本虛幻的強大變成現實的強大，堪比丹道逆轉後天為先天，虛幻與真實，就是請神大法的後天與先天！
到這一步，除去核武之外，僅憑這個時代的武器，已沒有什麼是徐重光所不能抗衡的了。
驟然間一道金光如雷霆閃電般衝出大殿，速度極快，殿門尚未閉合，金光已逼至武當山腳之下。
昔年徐重光千里殺人，祭祀祖師，隨後下武當山至山腳時，情難自控，氣機勃發，一拳斷樹，便在此處。
徐重光停駐於此片刻過後，慨然大笑，整段頭上髮髻，常年盤起來的長髮披散下來，身上的氣質也產生變幻，原本慈眉善目的道士瞬間變成一位剛烈豪邁的武夫。
“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。”
“十步殺一人，千里不留行。”