第379章也配？
革新親唐派。
當年倭國聖德太子師從高句麗的大師慧慈，從慧慈那裡瞭解到了漢傳佛教，透過佛教，感受到了東方的文化。
當時中原隋文帝結束了南北朝，開創開皇之治，國勢強盛。
因隋文帝本人幼年育於佛寺，終生篤信佛教，大勢推廣並培植佛教勢力。
故而在慧慈口中的隋朝“官制完整，國勢強盛”吹噓的天上有地下無。
聖德太子記在了心裡，也促成了日後的遣隋使。
當然這個時候，倭國還是很自信的，他們自詡以天為兄，太陽為弟，覺得自己並不遜色中原，也有了那經典的“日出處天子致日落處天子”，氣得已經繼位的煬帝楊廣暴跳如雷，將倭國的使者擋駕於外，拒不見面。
直到一年後，倭國改變了態度，楊廣這才與百濟、赤土等國使者接見了倭國的大使小野妹子。
這一次的會面，楊廣應該是感受到誠意了，很快就安排了使者文林郎裴世清出使倭國。
也是從這時起，華夏的文化正式影響倭國，從而催生了多次遣唐使的存在。
倭國並非所有人都是夜郎自大的，至少小野妹子、犬上三田耜、藥師惠日、吉士長丹、吉士駒、高向玄理、河邊麻呂這些遣唐使，他們是親眼見識過中原是何等景象。
只要眼睛不瞎，就不會有人覺得華夏比不過倭國……
這些倭國最初的改革主力，最初都是親唐派的。
但隨著聖德太子的病故，以蘇我氏為代表的豪族勢力架空了倭國新皇，開始否定改革，清算改革派，甚至將有聖德太子血統的上宮王族殺絕，惹得天怒人怨。
乙巳之變也由此而來。
輕皇子、中大兄皇子、中臣鐮足一行人暗殺蘇我入鹿，重新奪回了大權。
隨即輕皇子登基，號孝德皇帝，立中大兄皇子為太子，開始了大化革新，倭國也因此騰飛。
但因為聖德太子的失敗，改革派內部發生了分歧。
孝德皇帝覺得應該沿用聖德太子的親唐政策，而中大兄皇子野心更大，他覬覦新羅土地，又與新羅有仇，新羅又是大唐鐵桿盟友。
兩人之間起了分歧。
孝德皇帝、中大兄皇子都是走聖德太子的改革路線，但孝德皇帝是親唐派，在政策上希望與唐交好，如新羅一樣，得到更多的便利。
而皇太子中大兄皇子是沒有大唐的改革路線，就是學大唐的制度改革，卻將大唐踢出去的意思。
最終中大兄皇子架空了孝德皇帝：孝德皇帝的行政中心在難波京，也就是後世的大阪，中大兄皇子以皇太子的身份領著百官遷都飛鳥京，直接將孝德皇帝丟在了難波宮，以至於被活活氣死。
中大兄皇子為了避免落下謀朝篡位之名，將皇位讓給了自己的母親前皇極皇帝，繼續以皇太子的身份統御百官。
因中大兄皇子是勝利的一方，擁戴孝德皇帝的改革親唐派也失去了聲音。
中大兄皇子因決策失利，觸怒了大唐，致使皇帝慘死。
銷聲匿跡的改革親唐派死灰復燃……
犬上三田耜是倭國第一波遣唐使，他是親眼見識過大唐貞觀盛世的繁華，知道大唐不可敵，堅定的站在孝德皇帝身旁，從而受到了排擠。
但他威望奇高，中大兄皇子也不敢拿他如何，只能供奉起來。
殘餘的改革親唐派以他為首。
就在中大兄皇子回到飛鳥京，舉行首次集會，商議為氣死的齊明倭皇安葬。
就在如此氣氛下，犬上三田耜毫無畏懼的站了出來，指著身著孝衣的中大兄皇子擲地有聲的說道：“皇太子一口一個陛下因病駕崩，真以為能夠瞞得了天下人？”
中大兄皇子目光森然的看著犬上三田耜，他已有預料，知道此番大敗，自己威望大跌，必有跳樑小醜作妖，卻不想竟選擇在這個時候。
“那依犬上大仁說說，陛下是如何薨的？”
大仁是犬上三田耜的爵位，聖德太子改革的核心是為倭國定下了爵位制度，稱之為冠位十二階，分別是大德、小德、大仁、小仁、大禮、小禮、大信、小信、大義、小義、大智、小智等，每一階都使用當色來製作冠帽，由上而下是紫、青、赤、黃、白、黑，兩階一色。
犬上三田耜厲聲道：“某聽說陛下之所以薨，皆是因為皇太子恣意妄為，無端我國惹下如此強敵，連累陛下身死。
不忠不孝，當有此敗！”
犬上三田耜話語中也暗指中大兄皇子當年氣死孝德皇帝一事，言語間用詞不可謂不陰損，是一點面子都不給中大兄皇子留，妥妥的逼宮架勢。
中大兄皇子眼中閃過一絲溫怒，他知此番大敗回京，會面對嚴峻考驗，卻不想來的如此之快，甚至不等安排已故皇帝身後事，直接逼宮。
面對犬上三田耜所言之事，中大兄皇子甚至無法辯駁。
這一切也跟陳青兕無心插柳有關。
陳青兕放出了中臣大輝洩露倭國軍情導致倭國大敗的假訊息。
整個倭國都信了。
中臣是倭國神官世家，而自聖德太子起，倭國主推佛教。
倭國佛教源於起源於中原，實打實的漢傳佛教，與天竺已經沒有關係了。
故而佛教大多親唐……
中大兄皇子當年能夠架空孝德皇帝，神官世家出身的中臣鐮足是第一功臣，也是他的左右臂膀，越是這時候，越不能犧牲臂膀。
斷臂在非常時刻固然能夠求生，卻也能加速死亡。
“勝敗之罪，在我！”中大兄皇子獨自承擔此過，“本殿為我日本長遠謀劃，無愧於心。
賊人侵我本土，本殿自會想辦法退敵。
可逼死陛下之罪，本殿當不起……”
“犬上大仁……”中大兄皇子怒瞪雙眸，“你人在飛鳥京，只聽的幾句胡言亂語，便在此處胡言亂語，真當本殿不敢殺你？”
犬上三田耜給壓抑的太久了，也沒覺得氣氛不對，說道：“皇太子真以為你能堵住天下悠悠之口？滿朝文武大臣，誰不知曉此事？”
中大兄皇子不怒反笑，道：“那好，本殿倒要看看，誰敢信口胡說.”
他說著目光在大殿內轉了一圈。
犬上三田耜直接望向最上首的左大臣阿部內麻呂、右大臣蘇我石川麻呂。
倭國的左右兩位大臣是堅定的保守派，阿部家，蘇我家都是倭國頂級的豪門。
其中蘇我為最，當年蘇我氏的蘇我蝦夷、蘇我入鹿如此囂張，孝德皇帝、中大兄皇子即便發動政變，除去兩人，也不敢動蘇我氏，只敢除去蘇我蝦夷、蘇我入鹿那一脈人。
阿部內麻呂、蘇我石川麻呂代表了倭國的豪門利益，他們對於改革恨之入骨，焉能放過這個對付中大兄皇子的機會？
意外出現。
蘇我石川麻呂見犬上三田耜的目光落在自己身上，說道：“犬上大仁瞧本官作甚？本官在筑紫一直陪伴陛下左右，親眼見她因為勞累消瘦大病，總不能讓某說假話吧.”
阿部內麻呂也說道：“陛下病故乃我等親眼所見，實不知犬上大仁，為何會有如此一說！”
犬上三田耜呆立當場。
中大兄皇子臉色顯現一絲嘲弄，也有一絲慶幸。
倭國這一敗，對他來說太傷太慘。
中大兄皇子在逃亡的路上已經遇到回京後將要發生的事情。
保守派跟親唐派肯定會趁機對其發難，而他是無法面對兩派的圍攻。
他必須要拉攏一派，才能穩住地位。
保守派的目的只是維護舊貴族的利益，而親唐派是要他死。
因故在回來的路上，中大兄皇子先一步向保守派的阿部內麻呂、蘇我石川麻妥協，採取妥協退讓的政策，放棄一部分改革，親自頒佈了讓他們私有部民的詔書。
部民就是奴隸……
天下所有改革十之八九都是為了解放生產力。
倭國的改革也是想將貴族手上的奴隸轉私為公，以增加人口生產力。
准許他們擁有奴隸，等於將改革成果放在地上踐踏了。
但效果還是很顯著了，只要自身的利益不變，保守派壓根不管中大兄皇子怎麼折騰。
犬上三田耜也反應過來了：“原來如此，原來如此。
哈哈，聖德太子，伱若有眼，看一看這個你一手帶大的人，如何踐踏你的成果……”
他如瘋魔一般的離去。
中大兄皇子繃緊著臉，臉上是火辣辣的疼，甚至不敢看周邊刺眼的目光。
他好像贏了，又好像沒贏。
會議繼續，定好葬禮事宜，中大兄皇子草草結束了會議。
一言不發，回到內院，抽出佩刀，對著木樁一通亂砍，發洩心中不滿悲憤。
直至累癱在地，手上的刀刃都捲了口。
在他身側的倭姬王怯生生的看著自己的叔叔兼丈夫，道：“中臣大紫冠在殿外等候.”
中大兄皇子一言不發，回到殿中，將中臣鐮足請入殿內。
“多虧了大紫冠的提醒，今日犬上三田耜是有備而來，若非我們準備充分，今日無法善了.”
犬上三田耜有的只是威望，並沒有硬實力。
但他身後站著的是弁正、道昭那群和尚。
倭國的和尚，那是一群不要命的瘋子。
中臣鐮足道：“現在說這些還為時尚早。
不將唐軍趕出本土，此事依舊無法善了.”
中大兄皇子惱怒的一拳錘擊地板，說道：“可惡，唐奴，真是得寸進尺。
你有什麼法子？”
中臣鐮足道：“請罪求和，根據在下所知，唐廷並不在乎我們倭國，他們的主要目的是高句麗。
只要我們請罪態度誠懇，準備足夠多的重禮。
應該能夠說服他們退兵……”
中大兄皇子眼中滿滿的都是屈辱，問道：“派何人合適？”
“難波惠日！”
中臣鐮足說了一個名字。
“就他吧！”中大兄皇子顯然知道這個人。
難波惠日是倭國的宮廷藥師，跟著犬上三田耜一起出使大唐，還是犬上三田耜的副手。
當即親自寫了一封國書，然後讓人準備了豐厚的禮物，命難波惠日出使大唐。
難波惠日帶著倭國國書，以及厚重的禮物，來到了已經為唐軍掌控的長門國。
兩國交戰，不為難來使，這是規矩。
黑齒常之也沒有為難難波惠日，派人將他護送到劉仁軌處。
劉仁軌也讓人將他送往熊津。
陳青兕得知難波惠日帶著國書求見的訊息，並沒有立刻見難波惠日，而是讓他將國書呈上。
難波惠日老老實實的將國書呈遞。
陳青兕帶著幾分期待的將國書開啟，看著中大兄皇子寫的國書，臉上露出一絲嘲弄，果然如此。
他想了不想直接將國書撕了，交給看的目瞪口呆的盧照鄰道：“去，讓那個叫難波惠日的使者，跪在大都督府外，面色向北，讓他捧著這國書，什麼時候想好錯在哪裡，什麼時候起來.”
在華夏勢力覆蓋之內，沒有國家能稱皇，能自稱天子。
倭國就是例外……
一個島國，一個彈丸之地，一個還未從奴隸制走出來的蠻夷，卻有著與華夏朝廷平起平坐的野心。
想著國格與中原一樣？
也配？
歷史上除了“日出處天子致日落處天子”這事情以外，還有一件事情，貞觀年間，犬上三田耜第一次出使大唐以後，李世民很高興，也派遣了使者前往倭國冊封，宣示大唐皇帝的諭旨。
使者叫高表仁，宰相高熲的兒子，家世十分顯赫，學問、見識、個人形象各方面都很出眾。
高表仁抵達難波津，受到了最隆重的歡迎，三十二艘禮船一字排開，彩旗高掛，鼓樂齊鳴。
高表仁最初還挺高興的，覺得倭國雖小破，卻也算是禮儀之邦。
可隨後真正面見倭國皇帝的時候，起了衝突。
大唐皇帝天可汗的諭旨，一個小小的倭王得從位置上下來面北而跪，以君臣之禮跪接大唐皇帝的諭旨。
此舉遭到了倭國君王與大臣的反對，舒明倭皇認為自己與大唐皇帝都是天子，並不存在君臣關係，不願意下跪。
倭國臣子也覺得如此。
高表仁直接氣樂了，一點面子都不給，二話不說當場拂袖而去，沒有任何商量的餘地，片刻也不願意在倭國逗留，返回大唐。
這封國書也是一樣，雖然說盡了好話，但國書裡卻將倭國與大唐擺在一個檔次的。
唯一的區別是戰敗一方而已。