“李含那小子,居然會出樂府詩這樣的題。”

水木講師群,一眾講師與教授都在觀注水木bbs的挑戰比賽。

這時,劉彥教授卻是在群裡說了一句。

“李含還算聰明?”

“這怎麼說?”

“黃一凡本是寫網路小說出身,雖然看起來網路小說沒有太大的文學性,但這只是一般人認為。哪怕就是沒有太多的文學性,但這一些網路小說作者自身的筆力也不是蓋的。很多的一些網路流行詞彙,亦都是這一些網路小說作者創造,並且流傳。拿現代詩挑戰黃一凡,恐怕,黃一凡隨便一句話,就可以讓一眾學子認輸。”

孔書俊分析道。

“有道理。”

劉彥點點頭,“難怪此前卑鄙是卑鄙者的通行證,直接就將劉勇給秒殺。對於黃一凡來說,恐怕,他不知道寫了多少像這樣的很有意思的現代詩。”

“是的。而李含選擇樂府詩,那就與現代詩不是一個難度了。樂府詩雖然與現代詩有很多相似之處,可以不押韻,也可以沒有格式,就像寫文章一樣。但是,樂府詩之所以稱之詩,那就得有意境,而且還得體現出敘事的風格。”

“是呀,樂府詩就是敘事詩,即要交待一個完整的故事,又要將詩寫得有意境,如果在作詩的時候,能夠達到物境,情境,意境,那就最好了。”

“物境,情境,意境,咦,劉兄,這三個境界是怎麼回事?”

孔書俊一愣,問道。

“這是詩有三境。”

“詩有三境,物境,情境,意境,妙哉,妙哉,老劉,你總結得太好了。你得趕緊寫一篇學術論文,將你的詩有三境好好宣傳一下,我覺得,你這三境一出,恐怕要讓同業人士歎為觀止呀。”

“可惜,這三境不是我說的。”

“呃……那是誰總結的,院長?”

“不是。”

“那是誰?”

“秋水先生。”

“好吧,我無話可說了。”

一聽是秋水先生,孔書俊瞬間沒有了話說。

不是真的沒話說,而是孔書俊已經認為,像秋水先生這樣的大家,能總結出詩有三境這樣的詩歌評論體系,實在太正常不過的了。

“不過,劉兄,你認識秋水先生,我靠,介紹我認識呀。”

“呃,不認識。”

“那你怎麼得來的詩有三境理論。”

“青年雜誌主編計子平跟我說的,秋水先生偶爾會到他們那裡寫文章,與計子平交流比較多。我又與計子平認識,所以就有聽到他提及秋水先生提出來的詩有三境。不說你想與秋水先生認識,我也想呀。只可惜我叫計子平介紹一下,計子平卻說秋水先生不太喜歡會客,拒絕了。”

“唉,真是遺憾。”

“這個,話好像扯遠了,說到哪了?”

“說到李含出樂府詩為題。”

“對,李含這小子本身上是有些才學的,高考的時候,直接就寫了一篇文言文作文,還得了滿分。當然,他也是我們燕京考區的文科狀元。這一次拿出樂府詩做為挑戰題,想必對於他來說,沒有太大的難度。所以,我才說李含這小子還算聰明。”

孔書俊一邊說,一邊分析說道。

“那這麼說,你覺得李含能贏了?”

劉彥問道。

“怎麼可能。”

孔書俊直接搖頭,“我只是隨口分析一下,也不看看黃一凡是誰的學生,不對,其實黃一凡不算我的學生,上他的課,我壓力很大。”

“越說越神秘了,孔兄,這個黃一凡到底是誰,很厲害嗎?”

“以後再說了。總之,你只要知道,不是李含這樣的學生可以挑戰得了的就是。”

“好吧,下個學期我也去教大一的課,我倒很想了解了解這位黃一凡的真正實力。”

“好說,好說。”

“嗯,別扯這個了,看看他們有沒有發出作品,我倒是很想看一看,我們這一些當代人寫樂府詩,會是什麼樣的感覺,能寫出秋水先生寫唐詩的那種意境來嗎?”

說著,劉彥重新整理了一下論壇貼子。

此時,挑戰者李含已經將自己的樂府詩給發了上來。

虞姬怨。

李含的樂府詩名字叫做《虞姬怨》。

“虞姬”是楚漢之爭時“項羽”的美人,也是古代非常有名的美女。

“樂府”又稱之為“漢樂府”,是漢朝宮庭專門管理樂舞演唱教習的機構,於是“樂府詩”又稱作“歌詩”。通俗的講,那就是我們唱歌唱出來的歌詞。不過,顯然“樂府詩”比之現當代的歌詞逼格更高。因為他就是詩,歌詞寫得再好,也只是歌詞。

這一首”樂府詩”的名字叫做《虞姬怨》,一看題目,身為水木教授的劉彥就知道,這應該寫的是有關於“虞姬“的愛情故事。

以現代人寫樂府,本來是一件很尷尬的事情。因為漢樂府是漢朝時期的文學作品,現代人寫漢朝的樂府,本身上就有些格格不入。不過,李含卻是很聰明的將時代背景放在了楚漢相爭時期,這個時期也是最符合漢樂府所生的年代。加之“虞姬”本身上就是一個很具有愛情故事的人物,特別是喜歡他的楚霸王項羽,更是鼎鼎有名。歷史當中著名的典故“霸王別姬“,這裡的姬,也是虞姬。

這是一個很討巧的寫詩技巧,他不需要再看其他,光光是名字所帶來的時代背景,就能為作品增色不少。哪怕這一首樂府詩寫的不怎麼樣,但只要不是太差,也勉強合格。但如果真寫出了一兩句不錯的句子,說不得也要成為一篇經典之作。

劉彥心下分析,對於李含卻是稍稍看重了幾分。

繼續看下去。

“妾本江南採蓮女,君是江東學劍人。逢君遊俠英雄日,值妾年華桃李春。”

“樂府詩“與現代詩一樣,可以沒有格式,也可以沒有押韻。不過,這並不代表”樂府詩“不可以有格式,不可以有押韻。相反,如果有格式,或者有押韻,並且又敘事完整。那麼,這將比之沒有押韻,沒有格式的樂府詩更上一籌。

樂府經典《相逢行》就是一首五言絕句,該五言對後世唐詩的啟蒙與發展影響很大,甚至,唐詩就是從樂府詩裡發展而來的。

身為水木文學院的教授,對於樂府理論那可是信手拈來。

僅僅只是一看李含寫的這一首樂府詩,李彥便從題目到全詩,一起分析了個遍。

“孔兄,恐怕你要失望了。”

細細品讀了李含這一首《虞姬怨》,劉彥很是滿意,心裡對於李含卻是暗中注意,接著再說道,“不說別的,妾本江南採蓮女,君是江東學劍人,光是這一句,不僅交待了虞姬與項羽的身份,更為難得的是,這兩句詩還引用了“對比”的方式,讀來很有韻味,也朗朗順口。不得不說,李含能成為文科狀元,絕非偶然。你那位黃一凡,我可是很擔心呢。”

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