和馬漢山對話不稱朕，龍廣寧是可以做到的，但變法…他真的不知道能不能做到。
對於封建社會的帝王而言，改革…也就是變法，是他們談之色變的事兒，歷史上鮮有變法成功的。即使變法成功了，也會被那些酸丁腐儒們臭罵千年，比如始皇帝就一直被罵暴君，但如果沒有始皇帝暴力變法，何來後面那些朝代的發展？
在馬漢山看來，不管始皇帝是怎樣的變法的，但他統一了文字，統一了度量衡是當代和後來歷代發展的基礎。
所以，瓦缸寨馬漢山的“科學門”度量衡也是改革之一。
當然，如果瓦缸寨的改革，被朝中那些言官儒官們知道了，必須口誅筆伐，甚至會施壓朝廷處置的。所以，馬漢山只有兩條路可走，一是讓瓦缸寨處於封閉狀態，但如果瓦缸寨要富裕，這點很難做到。另一個辦法就是，讓瓦缸寨極速發展，在那些抱殘守舊的人知道情況之前，發展到足夠強大。當然，發展過程中更需要找靠山找朋友，自己強大了，朝野的朋友又足夠多，那些抱殘守舊的腐儒們想動也動不了。
把朝中有勢力的文武大臣忽悠成同盟，把皇帝老兒忽悠成靠山，那就穩妥了。
不過，馬漢山忽略了一點，他在忽悠別人成為同盟或靠山的同時，也把自己忽悠進去了，因為，世上沒有什麼事可以一直單方面的需要或單方面獲益的。
比如現在，他和皇帝聊了一個多時辰了，固然，皇帝被他忽悠熱血沸騰了，把他看得極高，相信他現在要跟皇帝索取啥，應該不會被拒絕的。但同時，他也被龍廣寧“盯上”了，本來龍廣寧就想讓馬漢山為朝廷效力，藉助他的練兵法啥的，現在龍廣寧直接把他視為光復河山中興大頌的抓手。
一句話，他被盯上了。
兩人聊的投入，不知不覺時間已到了未時，早餐沒吃好的馬漢山，肚子早就咕咕叫了。
“皇上，是不是該叫人傳膳了？或者我們該散了？”馬漢山終於忍不住了。
“啊，朕…不是…是我…我都忘了…時間已過午了啊…還不能散，我還有很多事要向看山師請教，我讓人送些吃的東西上來吧。”龍廣寧被馬漢山這樣一提，也覺肚子餓了。
糕點是隨時都有的，午飯其實也早就準備好，只是皇帝說了不許打擾，董謙不敢上來請旨而已，聽到皇帝來人，他馬上就知道皇帝要吃東西了，帶著送膳的太監飛快到來。
“董卿，大家都吃了麼？朕還要和看山大師論經，沒那麼快回宮，讓大家輪班吃東西吧。”龍廣寧確實算得上是一個不錯的皇帝，居然還想到侍候的人有沒有吃午飯。
“回皇上，侍衛們都輪班的。”董謙感動應道。
“嗯，東西放下，你們都下去吧。”龍廣寧把侍候的人趕走，居然親自擺弄食物。
飯菜看上去很不錯，但吃起來卻讓馬漢山大皺其眉，太難吃了，還不如吃幾塊糕點墊墊肚子算了。
“皇上請慢用。”馬漢山放下筷子說。
“呃？看山大師這麼快？”龍廣寧才吃兩口，馬漢山居然已吃飽了，他竟然沒感覺到馬漢山是嫌棄這些“御膳”難吃。
“皇上，有一句這樣的說話，說時間就是金錢效率就是生命，小僧深以為然的。那些腐儒們，連吃飯都整出一大堆規矩來，那簡直是浪費生命。所以，如果想強盛大頌，小僧覺得，這些陳規陋俗必須要改的。”也不知道文人們怎麼得罪了馬大寨主，連吃飯都找到抨擊他們的理由。
“呵呵，看山大師似乎對先聖們很不滿啊。”龍廣寧當然不是現在才發現馬漢山的問題，但他直到現在才說。
“皇上錯了，我不是對先聖們不滿，我只是對一些迂腐的、陳舊的、無用的舊規陋習不滿。先聖的思想，當然也有好的一面，但也有不好的東西。而且，隨著時代的發展，很多當時非常好的東西，或許已不適應現在這個時代了。一味抱著那些數百年前，千年前的舊思想不放，大頌是不會有未來的，人類應該是一直向前的，大凡不適合所在時代的東西，都應該捨棄……。”馬漢山左一個時代，右一個捨棄，又把龍廣寧說啞火了。
龍廣寧所以啞火，是因為他實在沒這個膽色也沒這個能力去捨棄那些馬漢山認為不好的東西。
多少年了啊，已刻在人們的骨子裡了。
當然，馬漢山也明白，想讓一個封建帝王推翻自己皇座的基石，那是太難了。
不過，他認為，有一件事龍廣寧可以做的，那就是選才制度，也就是科舉制度。
大頌的“高考”制度，改用啥八股文那玩兒“高考”不久，要改應該較易。所謂八股文，一種格式化的寫作方式，一種填字遊戲式的寫作方式。馬漢山在前世書讀的不怎樣，但知道這種“高考”之弊，規定格式，讓人玩填字遊戲式的選拔，能選出真才實學的人嗎？這玩兒坑了太多才華橫溢的人了。
要命的是，官員竟然靠填這遊戲選拔。
“朕…我也知道有很多東西不合時宜，但…沒辦法啊……。”龍廣寧想了一下，放下筷子嘆氣道。
“皇上，快速捨棄可能真的很難，但是可以用自然淘汰法啊。”馬漢山覺得，和龍廣寧聊了半天都沒什麼實際的結果，他打算忽悠皇帝辦學。
當然，現在朝廷也是有辦學的，什麼縣學州學府學等等，最高學府是太學。但所有的這學那學，“讀書人”們學的就一樣，四書五經，詩詞歌賦。馬漢山認為，這些玩兒都精神方面的，可以學，用來陶冶性情豐害生活情趣可以，但用這些東西來富國強軍，那簡直是緣木求魚。
所以他想忽悠皇帝，讓他辦的“民學”合法化，這些被腐儒們認為是“旁門左道”的數學、物理、化學、政治、經濟等等學科合法化了，才會培養出可以富國強軍的人。
當然，他的私心就是，這些“旁門左道”的民學合法化了，他的科學門就要上一臺階了。因為，這些現代民學，沒人編得了教材，沒人教得了，只有他科學門的人懂。
這就是馬漢山的自然淘汰法，實質上就是利益淘汰法。
這就是馬漢山的自然淘汰法，實質上就是利益淘汰法。
學習現代民學，當不當官且不說，但謀生卻輕易而舉的比別人容易，輕易而舉的比別人富有，誰還會抱那些破爛的“聖學”研究？
“自然淘汰？這是什麼意思？”龍廣寧發現，越和馬漢山談話，越發現自己的“無知”。
其實龍廣寧在這個時代，也算是全才的，他覺得無知，是因為馬漢山說的詞或說的事都是另一個時空的。這個時空這個時代，一切馬漢山眼中的先進和科學，都被打上了旁門左道的標籤，即使不被封禁，也是被極度看不起的。也因為這樣，才使得大頌建國後一百多項發明創造竟然幾乎沒應用，沒變成生產力。
“就是優勝劣汰，讓人們自然選擇。”馬漢山說。
“讓人們選擇什麼？”龍廣寧的意思是說，沒得選啊。
“辦學，辦現代民學。讓人們學習物理、化學、數學、經濟、政治等等現代知識……。”馬漢山看著龍廣寧說，“是四書五經能富國強軍還是這些現代民學能富國強軍，試試就知道了。”
其實不用試，瓦缸寨就是例子，但馬漢山現在不能讓人去瓦缸寨參觀的。
“辦民學？”龍廣寧重複了一句，一臉的茫然。
“不一定要官方辦的，官方只需將民學納入‘高考’就行…哦…是納入科舉考試。”馬漢山點頭說。
“開放辦學不難，要納入科舉考試，太難了，現在所有識字的人，都是擁護並在現在的科舉制度下受益的人，突然讓他們一直摒棄、看不起的科目與之競爭，他們就是拼死也會阻止的。”龍廣寧很清楚那些所謂的讀書人會怎樣反應。
“唉，如果他們對侵略者也有那麼堅強的意志大頌何至如此。”馬漢山感嘆了一句後說，“那就會試殿試不考，發解試增設民學科目內容。另外，承認民制的學歷。”
“民制學歷？還有，什麼是物理、化學？經濟是商道嗎？商道也需要開一科？……。”龍廣寧畢竟是被“聖人”思想薰陶過的人，即使開明，還是看不起商道的，覺得經濟開一科太扯淡。
“民制學歷，就是民學的學歷，比如小學畢業，初中畢業…大學畢業等等。”其實，所謂的民制學歷，也是聊到了這兒，馬漢山順便提出來的，他從來都沒想過怎樣制訂學歷，對他來說，這種事不是他考慮的，所以他隨便拿前世的學歷等級說一下，然後繼續道，“至於學科，物理就是腐儒看不起的格物，化學就是物料相互反應之學，這個很重要，有了化學才能得到更多的新物品，比如木炭硫磺硝石變成火藥……。”