《去息憑几獨坐》
在明朝的蘇州，有一位名叫王穉登的才子，他字百穀，也常用伯谷、伯固作為別字，自號松壇道士。他原本是江蘇江陰人，但後來遷居到了風景如畫的蘇州長洲，也就是今天的江蘇蘇州。也有一種說法稱他是吳郡人，但不論出身何處，他的才華與名氣都早已傳遍了整個大明。
王穉登不僅是一位文學家，更是一位詩人和書法家。他的詩篇猶如清泉流淌，沁人心脾；他的書法則如龍飛鳳舞，充滿了靈動與力量。在明代後期的文壇上，他如同一顆璀璨的明星，照亮了整個時代
王穉登的孫子，也是一位出類拔萃的年輕人，卻選擇了一條與他的家族截然不同的道路——他成為了一名僧人，法名居溟，字去息。
居溟的出家之路並非一帆風順。他先在隥尉寺修行，後來又參拜了靈巖寺的儲禪師，深得禪法真傳。他在佛門中表現出色，不僅主持了祥符摩碣、保安寶華庵的法務，更在後來繼承了靈巖寺的祖席，成為一方高僧。
然而，就在事業如日中天之時，居溟卻做出了一個令人驚訝的決定——他退居錫山，將身心交付給了梁溪開原的青山。他在那裡建造了一座塔，將其作為自已的歸宿。
居溟雖然是位高僧，但他並不喜歡那種高深莫測、玄之又玄的講經說法。他常常對前來求學的學子們說：“參禪之道，首先要懂得靜坐。”他還用一個生動的比喻來解釋他的禪修理念：“想象一個空心的器皿，只有當中空了，才能容納萬物。我們的心也是如此，只有放空自已，才能接納更多的智慧和真理。”
居溟的日常生活也充滿了禪意。他常常獨自一人，倚著几案靜坐，既不閉目也不跏趺。他的行為看似簡單，卻蘊含著深厚的禪機，讓人難以揣摩。
就這樣，居溟在青山之中度過了他的餘生，用他的一生詮釋了什麼是真正的禪修。他的故事在蘇州一帶廣為流傳，成為了一代高僧的傳奇。
《蒼雪貫穿教典》
明末清初，有一位名叫蒼雪的僧人，他的本名是讀徹，出生於呈貢的趙氏家族。然而，他最終選擇了長洲中峰作為自已的修行之地，與紅塵俗世漸行漸漸遠。
年輕的蒼雪，在雞足山的水月道人門下開始了他的僧侶生涯，那時他只是一個沙彌，滿心虔誠，對佛法充滿了好奇與敬畏。當他十九歲那年，他在雲棲之地接受了佛門的戒律，正式成為了一名僧人。
後來，他前往望亭，向雪浪大師請教佛法。雪浪大師的佛法造詣深厚，讓蒼雪受益匪淺。接著，他又跟隨一雨潤大師在鐵山修行，與明河一同成為了大師的入室弟子。
某個夜晚，蒼雪正在庭院中閉目誦經，那是一部深奧的《楞嚴經》。當時，月光皎潔如水，灑滿了整個庭院。突然，他睜開眼睛，對身邊的侍者說：“庭院中央有一枚明萬曆年間的大錢，你去找找看。”侍者雖然心中疑惑，但還是按照蒼雪的指示去尋找。沒想到，他果然在庭院中央找到了一枚大錢，那錢上的字跡清晰可見，正是明萬曆年間所鑄。
此事傳開後，眾人都對蒼雪的修為和神通感到驚歎。蒼雪卻只是淡然一笑，繼續他的修行生活。他平日裡深入研究佛教經典，對佛法的理解日漸深刻。而更讓人們稱道的是，他的詩作也極具才華，每一首都充滿了禪意和靈性。
就這樣，蒼雪在佛門中修行、學習、創作，他的名聲也漸漸傳遍了四方。他的故事，就像那些明亮的月光，照亮了人們的心靈，也引領著更多的人走向佛法的光明之路。
＜本篇完＞