第0200章 咱的好三孫，懂咱
“母親，我，我們該如何做？”
朱允炆感到，這是一個絕佳的機會！
“我兒，不必著急。自然會有人辦理此事。你且等著。”
呂氏仍然在飛針走線：“夫子像被毀，必然掀起軒然大波！”
“明日上朝，你既要維護你三弟，但也要大義為先，就如同你上次一樣。”
“而且，你越是維護，文官就可能越是憤怒！”
“記住，你在朝堂的作用，是引導，引導文官們的情緒。”
朱允炆做了幾個深呼吸，努力讓自己平靜下來。
明天，一定要因勢利導，把文官們的情緒都充分調動起來。
上次，文官搞那麼大的聲勢，陛下也只是將朱允熥封到了嘉峪關。
為此，自己還損失了一位得力干將——吏部尚書康楨被貶為庶民。
現在，吏部尚書剛剛到位，此人屬於中間派，態度模稜兩可。
那次，大家彈劾朱允熥的理由是：盲目鼓吹技術至上，動搖立國之根本。
但在陛下那裡，朱允熥的所作所為並不算嚴重。
因此，一次聲勢浩大的彈劾無疾而終，對朱允熥沒造成什麼大影響。
而這次，朱允熥毀壞夫子像，這罪過可就大了！
朱允炆想到這裡，坐不住了，這日子過得太慢了。
屋裡香爐嫋嫋，燃燒的也比平常慢了許多。
“我兒，今日《大誥》抄完了嗎？”
“母親，抄完了。”
呂氏道：“那就再抄一遍。”
……
奉天殿。
朱元璋一進入殿中，就感到大臣們似乎都很興奮。
難道是昨天三孫用迫擊炮打出來的效果？
鐵鉉今日內閣當值，先是將幾件事的處理方案公佈了一下。
沒有一個人反對，都表示分頭執行。
一時間之間，殿中沒有了聲音。
一陣尷尬。
文官們互相看了看，最後站出一位：“陛下，臣，有事啟奏。”
說話的，是禮部郎中王清選。
“有事，儘管奏來。”
王清選忽然大聲道：“臣今日要為天下讀書人討回一個公道，為天下人討回一個公道。”
殿中又是一片寂靜。
朱元璋開口道：“別搞那些個彎彎繞了，你就說啥人犯啥事了！”
“臣，今日彈劾吳王！”
又是彈劾！
又是彈劾吳王！
沒完沒了是吧！？
“你彈劾吳王什麼，他把你怎麼了？”朱元璋的語氣有些不悅。
“陛下，吳王侮辱先哲、侮辱儒學，必須嚴加懲罰。”王清選說道。
朱元璋聽到此，有些生氣：“你是不是看吳王不在，就一直彈劾他？上次，你們鬧得還不夠嗎？”
王清選並不害怕，上前一步道：“就算是吳王在此，微臣也是如此。吳子所做之事，人神共憤！”
朱元璋拍案而起：“王清選，有屁快放，你一點點憋出來，不難受嗎？”
王清選道：“吳王，毀壞了夫子像！”
毀壞了夫子像？
此話一出，文官們就炸了鍋。
武將們也都面面相覷。
朱允熥的膽子太大了吧？
連夫子像都敢毀壞？
天下的讀書人，哪個都會去夫子廟拜一拜。
不要說讀書人，其他的，農工商軍，哪個見了夫子像都是畢恭畢敬的。
敢毀壞夫子像？
也只有元人能做得出來！
元人滅宋之後，短期內對漢人進行了殘酷鎮壓，毀了不少文廟，砸了不少孔夫子的塑像。
但後來，為了實現對漢人的長期統治，不得不重用漢臣。
從而又將一些文廟進行恢復，優待孔子的後代。
身為“衍聖公”的孔克堅，在元朝還被封為國子監祭酒。
但是朱元璋對於孔子卻不怎麼感冒。
明朝開國之初，朱元璋與開國功臣劉伯溫談到孔子的《論語》，劉伯溫對孔子有自己獨到的見解。
劉伯溫認為，孔夫子一生並未認真當過官，他的《論語》也不過是和弟子們坐而論道的記錄。
劉伯溫就很懷疑，如果宋朝的趙普真的是用半部《論語》打天下、半部《論語》治天下，那豈不是說，背熟了《論語》，人人都可以得天下嗎？可見趙普沒有講真話。
劉伯溫的話正中朱元璋下懷。
朱元璋當即就說：“太對了，咱就曾試過在《論語》裡找治國之方，可是沒有找到。”
“衍聖公”是孔子嫡系後裔的世襲封號，各朝皆置。
因為漢以後“獨尊儒術”，孔子家族在各朝都受到特殊優待，從而使山東曲阜的衍聖公府，已經成為“與國鹹休”、“同天並老”的聖人之家，號稱“天下第一族”。
而被朝廷封為“衍聖公”的人，即成為孔氏全家族的大宗主，更享盡風光和榮華，哪怕是皇帝，也會給他表面上極大的尊崇。
然而，這個常規在朱元璋手裡被打破了。
朱元璋坐上皇位不久，就逼迫正在病中的“衍聖公”孔克堅到應天來朝見。
孔克堅日夜兼程趕到南京，朱元璋在謹身殿接見了他。
朱元璋問他多大年齡，孔克堅說已五十三歲。
朱元璋說：“卿年未邁而疾嬰之，今不煩爾以官，惟先聖子孫不可不學。爾子溫厚，宜俾之進德修業，以副朕懷。”
即日賜給孔克堅宅一區、馬一匹、米二十石。
第二天，朱元璋對侍臣說：“先聖後裔，宜優禮之，養以祿而不任以事也。”
因此，朱元璋對孔克堅一直沒有封什麼官職。
兩年之後，也就是洪武三年的春天，孔克堅再次以疾告歸，結果在途中就病死了。
洪武二年，朱元璋突然下了一道令天下震驚的詔書，詔書說：“孔廟春秋釋奠，止行於曲阜，天下不必通祀。”
朱元璋竟然叫停天下人祭祀孔子，這在當時令所有的讀書人感到猶如晴天霹靂。
雖然這是皇帝的聖旨，但不少大臣表示不敢苟同。
刑部尚書錢唐“伏闕上疏”言：“孔子垂教萬世，天下共尊其教，故天下得通祀孔子，報本之禮不可廢。”
侍郎徐程也上疏稱：“古今祀典，獨社稷、三皇與孔子通祀。天下民非社稷、三皇則無以生，非孔子之道則無以立。堯、舜、禹、湯、文、武、周公，皆聖人也，然發揮三綱五常之道，載之於經，儀範百王，師表萬世，使世愈降而人極不墜者，孔子力也。孔子以道設教，天下祀之，非祀其人，祀其教也，祀其道也。今使天下之人讀其書，由其教，行其道，而不得舉其祀，非所以維人心、扶世教也。”
錢唐、徐程所說，朱元璋均不接納，仍一意孤行。
洪武十一年，朱元璋經常待的謹身殿被雷擊中。
文官們對此大做文章，因為雷擊中謹身殿的日子，正是孔廟釋奠之日。
朱元璋覺得禁止通祀孔夫子的做法與他常說的“治天下以仁義為本”自相矛盾，於是收回了成命。
這一次，是文臣士子們對皇帝的一次標誌性勝利。
朱元璋對此事一直耿耿於懷。
誰知道現在，王清選居然又提起了孔夫子。
三孫，居然把夫子像給毀了！
三孫，還真的是咱的親三孫、好三孫，懂咱！