第50章 紙張上的文明（四）
【後面的事咱們就不講了。
誠然紙張在兩個文明的不同發展中作用並沒有那麼大，但是紙張在兩個文明中地位與作用的不同，也是兩個文明發展方向的縮影。
國內並沒有建立出邏輯體系，只是將現象進行總結，但是缺乏了邏輯，總結的理由就變得五花八門，還沒有辦法證實和證偽。
結果就是爭論到最後，開始用道德、權力、政治這種手段將其轉變為立場之爭，至於真相，那就不是很重要了。】
看著天幕，趙匡胤滿臉的不屑，“道德！道德算個什麼啊！”
儒家總是喜歡把那麼多的東西都歸結於德行，尤其是君主，天生異象，王朝更替，天災人禍，那都得是君主失德。
可真的如此嗎？若真是如此……災禍不斷的漢武帝和殺兄逼父的唐太宗怎會成為天幕所說的千古一帝？
若是蒼天有靈，就該一道雷劈死石敬瑭那個狗東西！
想到石敬瑭，趙匡胤的心情又差了起來，轉悠半天沒找到可以撒氣的人，又氣沖沖坐在椅子上，灌了一口茶水，狗東西！
【古代玩什麼士農工商，玩什麼三教九流，很多厲害的發明大多不過就是一句“奇淫巧計”，這一行為極度地打擊了古代工匠的創作慾望。
其實春秋時期的墨子就已經提出了小孔成像，而西方的畫家卻根據其原理髮明瞭攝影暗箱。
唐朝出土的葡萄花鳥紋銀香囊更是證明了古代匠人對陀螺儀這項巧技的掌握，可西方卻能拿此來當做航海導航器。】
唐朝
晉陽公主兕子驚訝的將身上的金香囊球取下，湊到父母身邊，“阿耶！看！”
兕子年幼，最喜歡這些奇妙的小玩意，沒想到這個小玩意還能應用在航海之上！
李世民將香囊球接過來，看著香囊球裡無論怎麼晃都沒有產生變化的半球，有些沉默。
醫術，紙，印刷，甚至是普通工匠的一個小小發明竟然可以改變這個世界！
“朕，得要多設定一些真正的匠官。”就像重視醫學那樣重視工匠。
長孫皇后站起來，在丈夫的身旁，溫柔卻帶著無限力量的和自己的丈夫說道：“二郎有了決定，那就這樣做吧！”
無論帶來的是美名還是罵名，我都會站在你的身邊！
李世民明白妻子的意思，伸手握住妻子的手，兩人的手緊緊握在一起，溫情在兩人之間縈繞。
【讓人不開心的事，咱們今天就不再提了，只能說現在的一切都感謝革命先輩的奉獻。
我們繼續說造紙術，造紙術是推動文明發展的根基，而到了現代社會中國造紙產業歷經多年高速發展和技術改造，已躋身世界造紙強國之列。
中國造紙協會統計資料顯示，製漿造紙及紙製品全行業2022年生產紙漿、紙及紙板和紙製品合計28391萬噸，同比增長%。
直至2022年末，全國共有公共圖書館3303個，公共圖書館總藏量135959萬冊，分類從社會科學到政治，法律，軍事，經濟，文化、教育、語言、文學，藝術，歷史……】
隨著女聲的解說，現代的圖書館也出現在世人的面前，裝修豪華，富麗堂皇的裝潢，簡直要比皇宮都宏偉，海量的圖書被放置在書架之上，甚至還有供人看書的桌椅。
各個時空的文人墨客，眼中滿是渴望，這麼多的藏書！多到他們的眼睛根本看不過來，這樣的景象，他們做夢都不敢這麼做的！
“能有這麼多的書，後世應當是盛世之景！”
“天下安康，百姓富足！”
“好啊，好一個強國！”
這些人們在羨慕的同時，心中也有著一絲絲自豪，這樣神仙似的生活是我們的後人在過啊！
這是我們的後人創造出來的“神蹟”啊！
【國內公共圖書館實際持證讀者數量在2021年底超過了億人，也就是說會去圖書館借閱書籍的人超過了億人，在過去十年間實現了超過315%的增長，這反映了圖書館在促進文化和教育發展方面的重要作用。】
天幕上出現了各個標著“圖書館”的宏偉建築門口來來往往的人，各色男男女女手持著圖書，低頭閱讀的樣子。
秦朝
嬴政微微皺眉，視線艱難的從後世男人的腦袋上移開。
沒事，沒事，不就是把頭髮都給剃了嘛，後世風俗嘛！很正常！很正常！
漢朝
劉徹也是一副氣悶的樣子，“這後世的平民竟然如此富庶，手上看不出丁點勞作的痕跡！”
這後世的人是不是太清閒了？竟然這麼多人在讀書！土地誰去耕種？
正在太學的董仲舒看著天幕上短髮的男子，披頭散髮的女子，還有那和褻衣毫無差別的穿著，有什麼話想要說出口，最後還是閉了眼閉眼睛。
後世的禮儀風俗實在是變化的太大了，算了算了，眼不見，心不煩！
唐朝
李世民目光在建築門口來來往往的人，心裡滿是惆悵：“一個讀書的地方，都能有這麼多的人，那後世該有多少人啊！要是大唐也能有這麼多的人就好了！”
不過這麼多的人，得吃多少糧食啊！耕地，農人，不事生產之人，後世是有了更多的肥沃土地還是更加厲害的種植之法？
宋朝
趙匡胤有些不適應，看著後世這些人的打扮，總是覺得滿大街的罪犯在眼前晃悠，實在是難受，長長的嘆了口氣, 無奈的笑道：“後世移風易俗之處也太多了。”
可是後世的君主都不管，他們這些早已作古的古人，有什麼資格去管？
明朝
朱元璋看著後世的景象，也有些感嘆，後世那些人生活富庶，要是他小時候能生在這樣的世道，他的父母兄弟大概就不會死了吧，他的老妻大兒也許就能因為後世高超的醫術而活下來了吧！
天幕下女子們看著天幕上自由自在行走在街道上、可以隨意翻閱書籍的姑娘們,皆是心生嚮往。
而上了年紀的老書生就有些接受不良了，“後世人怎麼回事，男子打扮如蠻夷戎狄、女子披頭散髮宛若哭喪！”
“這些人穿的實在是亂七八糟！”
“就是就是，這實在是不像話！”
不過更多的人，反倒是更加在意這段影片背後的含義。
“公共圖書館啊，裡面的書可以借閱！”
“好多的書啊，我都要看花了眼了。”
“連女人都能進去看。”
“天幕說了，一億多人呢，總不可能全是權貴吧！像我們這樣的平民，沒準也能進去看書！”
“一億是多少？”
“那豈不是人人都能識字！”
“後世，可真好啊！”
後世，可真好啊！
極度富有的國家，對貧窮國家的人們有著天然的吸引力，天幕上的後世，已經不能說是極度富有了，那在他們眼中就是神蹟！
後世平民的生活在他們眼中就如權貴一樣，可以穿著那麼鮮豔的服裝，可以供人們隨意閱讀那些數不清的書籍，這麼美好的國度，奇裝異服有什麼可大驚小怪的！
【講到這裡就要結束啦，姜姜又是不出意外的講跑題了，不過姜姜在結尾也要提醒一下各位觀眾朋友，我們一定要節約用紙！
畢竟，紙張的生產材料是植物和水，我國每生產一噸紙就要耗費二十棵大樹、一百立方米水。
樹木再生需要數年時間，沒有樹木的土地會造成水土流失，而水汙染則需要耗費巨大的成本來淨化。
可與此同時，我們現在對紙張的浪費那可是處處可見。】
《莊子》記載“川竭而谷虛，丘夷而淵實。”
意思就是河川乾涸後，沒有流水帶來泥沙，山谷就會變空，山丘上的泥土長期流失，山丘就會被移走。
由此可見，如今的人們已經意識到了水土流失的危害。
嬴政和劉徹自然也明白這個道理，後世的紙業太過發達了，所以耗費的樹皮竹子恐怕也是一筆巨大的數目。
但這可不行，他們大秦/大漢可沒有後世那樣先進的手段，若是造紙的數量太多，恐怕也要消耗大量的樹皮竹子。
到時候出現天幕這樣的情況可不行，得想個法子，嗯，樹木少的地方要砍一種三才行，樹木多的地方就砍一種一，還得多地設定紙坊，不能把壓力全集中在某一處。
【所以大家還是注意一下，不但減少浪費有助於國家節約資源，還能夠節省我們可愛的小錢包，這不是很好嗎？
好啦，寶貝們！這一期就結束啦，拜拜！】
天幕雖然再次隱藏在天空之中，可人們的討論卻沒有因此停止，他們依舊感慨著：
“後世可真是富有啊！”
“要是能夠輪迴到後世，那該有多好啊。”
“那就多行善事，多積德，沒準就能輪迴到後世了！”
“咱們也得加把勁，後代再怎麼富裕，也是一點一點拼出來的，他們的祖輩不也是過過苦日子嗎？”
還有人圍著木匠問道：“天上說的那個什麼小孔成像，你看懂了嗎？要是懂的話，拜託也給我做個那樣的盒子吧！”
“我也想要！”
唐朝
看著天幕，李世民搖了搖頭，又放鬆了起來，天幕雖然給他出了一道難題，但同時也送了他一份大禮！
天幕透過書寫載體的改變，文字的演變，將華夏文明串聯起來，人們也會發現，他們身邊太多的東西都是一脈相傳的。
這個看似無用卻十分有用的影片，會將南北朝分裂了三百多年所擊破的統一思想，再次黏合起來。
畢竟，他們的文字傳承，詩書禮儀從未斷絕過！
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、
秦朝
處理完今日公務的嬴政，細細打量著詔事所呈上來的紙張。
這幾張紙和天幕展出的那些紙張相比，極為劣質，泛黃、甚至肉眼可見的凹凸不平，不過，短短几天的時間，就能做出來這樣的紙張來，也超出了他的想象。
這紙雖然外觀不怎麼樣，但是寫起字來卻沒多大影響，匠人們還刻了幾塊秦法的雕版，並將印字的紙張也呈了上來。
嬴政摩挲著手指，沒忍住也拿著工具自己印了一張，看著紙張上清晰的文字，嬴政臉上多了幾分笑意：“傳詔事！”
他要知道想大批次生產紙張所需要的時間和數量，這會是大秦改變的起點！
漢朝
劉徹看著手上還不錯的紙，雖然有些不滿意，但是不過五六天的時間，就能把紙做成這樣，也是非常不錯的，“讓人繼續做吧，把紙做的好一點！也多多實驗紙的用處！”
不知怎得，他總覺得那些紙張還有更多的用處！只可惜天幕沒有將紙張的用途說得更加詳細一些，
而在現代的姜瀾溪，正在思考著下一次直播的地點，本來她已經訂好了新的直播地點，資料也總結完了，因為她現在就在陝西，本來原定是去大唐不夜城看看的，講講李隆基和楊玉環的“愛情”故事，和安史之亂的悲慘歷史。
但是她早上賴床玩手機的時候，刷到了關於唐詩宋詞的影片，她突然就很想很想去講一講那些詩人的過往！
和原定的計劃混在一起，杜甫這個名字就出現在他的腦海裡，揮散不去，哎呀，到底去哪裡呢！
又賴了一會床，姜瀾溪還是起床洗漱了，比起李隆基，她還是想講一講杜甫，索性她的計劃也不是不可以更改的，洗漱之後吃了個早餐，她就帶著行李匆匆趕向機場。
杜甫墓全國共有八處，好多墓地具有爭議，所以她就不去杜甫墓了！
直接去杜甫草堂！去成都！
還能順便吃喝玩樂一番！
出發！