李繼岌笑道:“韓卿放心,王緘已經死在楊柳陂。

縱然他不死,本世子也不能讓他壞了我們的大事!”

李繼岌繼續說道:“你對幽州當地,及以北地頗為熟悉,要讓幽州成為阻擋契丹南下的屏障,無非整頓軍務和重建民生兩項。

軍務有李建及操持,韓卿大可放心。”

“你不在幽州之時,可讓一個人代你行事。

比如何瓚,此人為人明敏,通於吏事,外若疏簡而內頗周密(歷史上,後唐莊宗建大號於鄴都,拜何瓚為諫議大夫,何瓚考慮到後唐莊宗不能成事,求留守北京(指太原))。”

“韓卿可以讓何瓚管理幽州。

另一個是張居翰,此時任范陽監軍。

此人善撫百姓,才幹出眾,人品賢良,當得起韓卿助手。你可將他調任關中,與李彥琳分管軍政。”

“還有一人,趙季良,善財貨,通度支,亦可用之。”

又對張瓘說道:“張瓘,本世子根本,在於工坊。

內政之事,乃是我等事業的根基,是萬本之源!

經營好了,功莫大焉,你萬要謹慎!”

張瓘點頭行禮。

張瓘是李繼岌的創業功臣,只要守住工坊這個根本,自信將來也能達到他叔父封王的高度。

李繼岌又說道:“朱令錫在河中理政,石敬瑭傳來訊息,基本沒出現差池。

韓卿巡視各地的時候,重點看一下。

尤其是他個人願望與能力的關係。他本人想管理民政,但本世子覺得他還是比較適合去軍隊征戰。

如果韓卿得出結論,不必請示本世子,可直接與他詳談。”

韓延徽對於世子的安排,非常感激。

雖然在契丹,他的權利比這還大,但作為深受儒家思想薰陶的他,當漢奸還是不願意的。

而且,他的母親還在幽州,‘父母在,不遠行’是必須遵從的孝道,他自然不敢違逆。

李繼岌又說道:“我們的轄區會不斷擴大,需要的人手也會越來越多,所以,必須完善管理制度。

對人、對財的管理,不能依靠某個幹才,要依靠制度來管理。

尤其是對官員的監督,必須用完整的體系。”

“韓卿與張瓘,可以會同郭廷說、何瓚、張居翰、趙季良等人,商議制定相關典章條例,然後與軍委會溝通,達成共識後,方可實行!”

韓延徽對世子的這番安排,是非常敬佩的。

他不清楚世子師從何人,從哪裡學到了這些治國理政的想法和手段。

韓延徽熟讀經典,對歷朝歷代的民政管理頗有心得,否則也不會把契丹帶上一個臺階。

即使如他善政之人,也驚異於世子的通透和眼光。

李繼岌又對張瓘說道:“本世子決定,以後從軍中退回來的傷兵,咱們要負責給他們吃飯的出路。

你去檢視一下,看看工坊內有哪些崗位可以安排什麼樣型別的傷兵,統計成冊。”

“還有,一個有經驗的老兵,頂的過五個新兵。

所以,戰場上一定要注意傷兵的救治,儘量讓他們恢復戰鬥力。

學院馬上就要開學了,張瓘你要去找高水準的郎中,來充當教授,尤其的外傷的醫治。”

“還要發動百姓,找年輕女子去醫學院學習。

學習期間,月俸一兩;

學成後入伍成為軍醫,月俸二兩;

各個醫護小組組長月俸四兩;

軍醫隊隊長月俸八兩!”

張瓘早已習慣李繼岌的各種奇思妙想,自然不覺得突兀。

但是,韓延徽卻又一次驚呆了!

首先是讓女人拋頭露面,聞所未聞!

這個時代的女人,小的時候就是學習女紅,也就是縫縫補補的事情。

做個針線活兒,燒飯洗完,帶孩子,打掃衛生,就是她們的分內之事。

如果是有錢的人家的女孩兒,也可以認點字,更有錢的學習琴棋書畫,然後嫁人生子,相夫教子,遵守三綱五常。

這輩子也就這樣了!

但現在世子居然讓女人們出來學醫!

這是不是違反儒家的教義呢?

第二,讓女人參軍!

別說讓女人參軍,從此時開始追溯,就是大軍出發的時候,女人都不能相送,因為不吉利!

就連漁船出海,都不讓女人相送,也是因為不吉利!

世子可到好,把女人直接送進了軍營,還要給傷兵治病!

這樣放蕩不羈、天馬行空、顛覆祖制的做法,晉王就不管嗎?

這個必須要搞清楚!

韓延徽問道:“世子,儒家向來秉承女子‘大門不出二門不邁’的規矩,世子怎可讓女子學醫呢?”

李繼岌笑道:“韓卿,本世子將要說的話,你一定不理解。但請你記住,慢慢參詳。

儒家理論,無非是君君臣臣父父子子,所謂的三綱五常,三從四德,也無非是維護皇帝的統治而已。

所以,儒家理論只是皇帝統治百姓的工具,並不是自然而然的道法。

對女子的條條框框,只不過出於兩個目的:

一個是把女人作為統治階層娛樂的工具,

另一個是把女人當做帝國繁衍人口的工具。

但是我子弟軍不同,認為女子是姐妹,是同胞,是重要的軍政力量!

我們要把女子從牢籠之中解脫出來,讓她們參與社會的生產、民政的管理、戰爭的輔助!

更重要的是,如果有一半的婦女有了這些經歷,那他們教養出來的孩子,還會是大字不識的文盲,或者是書呆子嗎?”

老韓聽了李繼岌的話,一時大腦短路,真空了!

韓延徽使勁晃了晃他的頭顱,就像微信頭像一樣畫了個幾個圈,才驚醒過來,想起了第二個問題。

韓延徽又問:“即使女子可以讀書,但上戰場,卻是不成文的規定,于軍事不祥!”

李繼岌又是微笑,說道:“還是那句話,你們接受的儒家,尤其是儒家關於女子的說法,無非是把女子限定在娛樂工具和生育工具兩方面。

女子參軍,于軍事不祥,純粹是狗屁!

一個簡單的例子:一個男性的醫生給士卒醫傷,士卒疼痛大喊。

醫生大罵:你特麼還是男子漢嗎?

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