第3556章 615鏡花水月（雅荷與覃芙蓉講學“

第3556章 615.鏡花水月（雅荷與覃芙蓉講學“慾望”的意義）

荷花和芙蓉有神區別呢？

當然是有區別的——

荷花別名水芙蓉，而後者則是木芙蓉。

科屬不同：芙蓉花屬於錦葵目錦葵科木槿屬；荷花屬於毛茛目蓮科蓮屬；

外形不同：芙蓉花作為陸生植物，高度在2-5米左右；荷花是水生植物，其花高託在水面之上；

習性不同：芙蓉花只能地栽，花期從秋至初冬，不畏寒霜，因而又被稱之為“拒霜花”；荷花生長離不開水域，對水分的需求較大，花期從夏至初秋，單生於花梗頂端，花瓣多數，地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。

芙蓉是一個好名字，品行高潔，拒爽寒冬，又生在陸地之上，花團錦簇時，它也是最顯然的一朵。

不像那荷花，水生浮漫，雖是高潔，卻遠離事件，給人一個孤僻和高冷之印象。

一個名字，或許真的就決定了一個人的人生……

雅荷看著這個身世跟自己相似，卻命運與自己大不同的小狐狸，感慨萬千。

“我不笑了——你說吧，你來此的目的是……”

“我聽你上一次說的那些話，覺得十分有道理，從這花來看，是真的可以判斷局勢嗎？”

雅荷欣然一笑，自知道這小狐狸是一個好奇寶寶，什麼都

“從花觀相只是一個方面，而我更多是從人性的反面來考慮問題，只要伱能夠站在對方的立場去思考問題，就能夠知道對方想要的是什麼。”

“哦？真的那麼神奇嗎？”

“是啊~人活著不過如此罷了，說到底就是追尋慾望的過程。”

“追求慾望的過程？慾望……”

看著那覃芙蓉一臉好奇相，雅荷低頭輕笑後，便是買弄一番——

慾望是人的本性，是驅使人採取行動的根本原因，也是人性善惡的根源。人性中無論是“善”還是“惡”，最終無不歸結於慾望。

人直接地是自然存在物。人作為自然存在物，而且作為有生命的自然存在物，一方面具有自然力、生命力，是能動的自然存在物；這些力量作為天賦和才能、作為慾望存在於人身上；另一方面，人作為自然的、肉體的、感性的、物件性的存在物，同動植物一樣，是受動的、受制約的和受限制的存在物，就是說，他的慾望的物件是作為不依賴於他的物件而存在於他之外的；但是，這些物件是他的需要的物件；是表現和確證他的本質力量所不可缺少的、重要的物件。

事實上，慾望並非人類所特有，一切生物都不同程度地具有諸如生存欲、生長欲、繁殖欲等，這些最原始、最根本、最本能的慾望訴求，特別是動物，同人類一樣也具有食慾、性慾、安全欲、自由欲、情感欲和歸屬欲等。然而，人的慾望又因為人性的存在，具有更高層次的屬性，與動物的慾望有著本質的區別。

人都有七情六慾，其中的“六慾”便是對人的慾望進行的探討、歸納和總結，並出現了許多不同的看法。其中，有按照人的生理需求歸納出來的眼、耳、鼻、舌、身、意這六個方面的慾望；又有從人性的角度總結出來的求生欲、求知慾、表達欲、表現欲、舒適欲和情慾。

六慾的提法對於認識人的特性有積極意義，但就慾望而言卻有侷限性，並不能完整概括人類所有的行為。

低階的慾望透過放縱就可獲得；高階的慾望透過自律方可獲得；頂級的慾望透過煎熬才可獲得。

所有的來自生理的需求都可以理解為低階慾望，因為低階慾望是我們生存的根本與本能。吃的飽、穿的暖、有地方住，讓我們能夠生存下去，這就是低階慾望。

只有達成了低階慾望，你才可能去實現更高階的慾望。換句話說，低階慾望達成高階慾望的基礎。很多人可能努力大半輩子也僅僅是滿足了低階慾望，可以在低階慾望裡放縱自己。還有的人可能終極一生都實現不了這樣的低階慾望。

第二個高階慾望，相對於低階慾望對於生理的滿足，高階慾望更注重的是精神上的需求。這裡要明確一個道理慾望是永無止境的。人在滿足低階慾望之後，精神世界的訴求也隨之而來。有一句俗語很適合解釋這個道理——“飽暖思淫慾”。當然這只是一個類比，並不是說高階慾望就是“淫慾”。

自由就是你的靈魂能指揮你的身體。其實高階慾望很簡單，人透過自律控制人的低階慾望，使我那些看起來高階的能夠達到他們想成為的樣子。不再是低階慾望驅使我們的肉體前行生活，而是我們透過控制低階慾望而達到控制自身肉體的目的。

這就需要有強大的意志力和自控、自律的能力，因為低階慾望的驅動能力是強大的。當人達成了高階慾望，就會發現自己是自由的，不再受到身體慾望的控制，拖延、懶惰、散漫都不會困擾裡，在低階誘惑如美食、金錢、美色等你也能把控自我。

你內心是滿足的，不再感到精神上的空虛，甚至低階的物質慾望在你看來已經微不足道。

什麼是頂級慾望？說實話我看了很多解釋，但是我也沒有找到一個能讓我信服的。因為前面所闡述的低階和高階慾望幾乎涵蓋了我們普通人的一生，甚至用一生都可能追求不到。

我想了很久，我覺得最符合頂級慾望的就是“沒有我的慾望”。所謂的“沒有我的慾望”，即這個慾望是我所期盼的，但是無關乎我個人的利益。前面說的低階和高階慾望，前者是滿足了我們生理的需求，後者滿足了我們精神的訴求。

這兩者裡面都有“我”，“我”是兩者的主體。在我的精神和物質都滿足了，那還有什麼是更頂級的慾望呢？那只有超出我之外的，與我利益無關的慾望。

就比如那些為了大業之人，可以不惜犧牲自己的性命為代價，也要成就人類發展大業的偉人，他們的慾望就是頂級慾望。

因為他人拋棄了自我，犧牲了自我去達成的慾望，難道還有比這更高階的慾望嗎？

所有的慾望都是我們的一部分，不要害怕慾望的出現，要學會正視慾望，學會用道德、自律去控制不好的慾望，透過努力達成好的慾望。

所有的慾望都是要付出代價的。

低階慾望我們需要付出體力，高階慾望我們需要付出精神力，頂級的慾望需要付出的是我們自己……

(本章完)