聖地中土，黃山之巔。
“自古黃山雲成海”，以峰為體，以云為衣，其瑰麗多姿的“雲海”以美、勝、奇、幻享譽古今，尤其是雨雪後的初晴，日出或回落時的“霞海”蔚為壯觀，怪石、奇松、峰林飄浮在雲海中，可領略“海到盡頭天是岸，山登絕頂我為峰”的境界。
畫聖陸雲帆丟擲仙器“玲瓏閣”，和夫人聶風竹在黃山之巔住下來，每天觀賞東海、南海、西海、北海和天海。
聶風竹攤開潔白的仙綢雲錦作畫。
這幅籌備中的畫作，名為“仙山雲海圖”，需要觀摩一萬座仙山的雲海美景，抽出數萬枚雲篆和神符，將其融入一幅畫。
陸雲帆完成了初步證道，並沒有越俎代庖，只是負責在旁邊指點。
聶風竹的功力尚有欠缺，這幅“仙山雲海圖”對她而言有重要意義，類似於博士畢業的論文。身為仙畫師，修煉進階靠的是畫中乾坤，一幅畫相當於一方世界，吞入腹內可以大幅提升功力，甚至可以證道成聖。
陸雲帆之所以被尊為“畫聖”，便是因為他畫出了《十方山海圖》。
《十方山海圖》是一幅聖階畫作，裡面蘊藏著大量的神符，以及生生不息綿綿不絕的氣機，類似於黑白洞形成的陰陽魚。
他畫成聖畫之後，將其吞入腹中，開闢了龐大的新世界，完成了第一步證道成聖。
接下來，聶風竹也要走類似的路徑。
距離這兩位老祖不遠處，還有十幾位修士在畫畫，那些人有男有女，年齡從百歲到千歲不等，功力從步虛合道到玄仙、金仙，甚至還有仙君級別的人物，
這都是從陸家後人中揀選出來的，大部分畢業於從琅琊大學修真學院繪畫系，還有一部分出自於中土，被送到畫聖身邊接受培訓。
其中一位少女，名叫“陸小鳳”，乃是陸家側枝第135代後人。
她的祖上出自陸玄苦那一枝，也就是少林寺高僧“玄苦法師”，曾用名“周玄苦”。
在十日橫天，百鳥朝鳳之後，作為陸家第十代子孫的陸玄苦，從降龍院之主的位置退下來，恢復本名定居於玉虛峰。
截止陸皇新曆7200年，陸玄苦修成了高階仙帝。
陸玄苦和沈青庵一樣，在天庭整合佛門、勸降彌勒佛主之後，成了未來千佛中有名的人物。
早年的陸玄苦雖然精通佛理，但他修煉的功法不屬於正統佛門功法，而是由陸丞改造的小無相功以及少林七十二絕技。
後來，陸家有了十八品白蓮，時不時吐出各種奇特的功法，陸玄苦吸收了跟佛門相關的心法，功力大進成了佛。
再後來，西方三聖攻打玉虛峰失敗，跌落聖位被收入神農鼎。
這西方三聖並沒有死，而是被封印在神農鼎內，不斷的向外傳出神識，想要歸順“陸皇”，發下天道誓言，拜“陸皇”為師，做他門下走狗，就像對待當年的鴻鈞，恭恭敬敬，不敢違抗。
說起來，不奇怪，學無先後，達者為師。
準提，接引和如來都曾是頂尖的聖人，早已堪破世情，磨滅傲氣，身段柔軟，曉得到什麼山唱什麼歌，看菜吃飯，看人說話。他們既然能拜鴻鈞為師，又為何不能拜“陸皇”為師呢？
“陸皇”考慮一番，答應了他們的請求，說會在5萬年後釋放他們，但要他們將自身修煉的心法默寫出來，刻入仙玉盤，交給天庭。
交給天庭就等於交給陸家，可以讓陸家藏書閣更豐富，從而增強修真文明的底蘊。
陸玄苦看了準提、接引和如來的心法，功力進一步增長，成為高階仙帝。
他的妻子關杪，當年無名無分的跟著他，受了不少苦，後來苦盡甘來，成了受人尊敬的人物。她的修真資質比不上丈夫，迄今為止還只是初階仙王。
初階仙王在玉虛峰不算什麼，但到了外邊，算是不容小覷的高手。
關杪遮掩自身功力，透過傳送陣到過大同世界，見了許多的後世子孫。陸小鳳便是她從邊遠的山區發掘出來，然後從琅琊城修真學院脫穎而出的。
陸小鳳年齡不大，是個聰明伶俐，手腳勤快的姑娘，跟在陸雲帆和聶風竹身邊端茶倒水。她的繪畫功力還比較弱，因此以觀摩為主，不像別人那般，將主要精力放在繪畫上。
眼見兩位老祖凝神觀看雲海風景，清風徐來周圍一片寧靜，陸小鳳也將畫板豎起來，試著畫幾朵雲彩。
轉眼一天過去，日落西山，夕陽漸漸消退。
忽然間，陸雲帆開口說道：“鳳丫頭，你去把每個人的畫收上來。”
於是，陸小鳳丟下畫筆跑過去，收上來十幾幅畫作。
陸雲帆瀏覽一番，從中挑選出兩幅畫，然後將眾人喚過來，點評講解了一番。
“這幅畫整體佈局一般，區域性這個角有意思，在三寸見方的畫紙上，書寫了56枚仙符，這一部分達到仙階三品的層次……”
被點評的人眉飛色舞，恨不得大聲疾呼。
陸雲帆又道：“另外一幅畫很小，只畫了幾朵雲彩，連半成品都算不上，但這朵仙雲格外精彩……風竹，你來看，能否將其收入‘仙山雲海圖’……”
聶風竹過來凝神端詳了片刻，問道：“這是誰畫的？”
陸小鳳驚喜的叫道：“老奶奶，我畫的！”
聶風竹誇讚道：“你雖然功力淺，但有良好的天賦，知道用心神來捕捉神韻。青天無涯，白雲不羈。清新脫俗，不落窠臼。小鳳你把相機拿來，將這朵雲拍攝下來，輸入電腦儲存，將其收入‘仙雲錄’。”
“好的。”
繪畫牽涉到符文，陸家很重視對素材的收集。
陸雲帆雖然是聖人，擁有無比龐大的神識，但聖人的神識屬於他個人，需要醍醐灌頂才能傳輸給別人，而錄入電腦和陸家秘網的資料，每個有許可權的人都可以看見。
聶風竹為了繪製“仙山雲海圖”，一方面要自己觀摩雲海，另一方面也要從陸家官網尋找資料，尤其是涉及到符陣的部分，還需要符文研究所的協助。
符文研究所有眾多的數學家和符文大師，透過大型計算機構建模組化的符陣結構，可以直接拿來煉製法器，也可以將其用於繪畫中，在仙畫中開闢內部世界。
有了符文和法陣，才會有勃勃生機；離開符文和法陣，再美麗的畫作也是死的。