遲遲沒有等到撞擊的我睜開眼時，自卸卡車已經停到我身側不足一米的地方。後來我才知道，第二輛自卸車看到第一輛自卸車撞上212側翻後就死命的踩了剎車。他也和我一樣，因為把剎車踩的太死熄了火，而我也因此逃過一劫。
小道士、歸一道長和老陳都說我是瘋子，太敢拼命了。只有我自已知道，我根本就沒想拼命，而是我經驗不足差點把害死自已。
被嚇的一身大汗的我解開安全帶，從身側拽過沖鋒槍對著天空開了兩槍，然後對準自卸卡車的司機大喊下車，已經被嚇掉魂的自卸車駕駛室裡兩人乖乖的從車上走了下來。我用槍逼著他倆趴在地上，然後用腳猛踹他們的腳踝，我能清楚的聽到自已野戰靴鞋底鋼板和他們腳踝骨的撞擊聲。
在兩人的慘叫聲中，歸一道長和小道士氣喘吁吁的跑了過來，我連忙把槍塞給小道士，自已順著路向下跑去找老陳。
此刻老陳靜靜的躺在撞車處向下20多米的位置，人已經昏迷了。我掐老陳的人中把他弄醒，給他做了全身檢查。萬幸老陳雖然看起來慘不忍睹呼痛連連，身上卻都是皮肉傷，休息了一會還能自已撐著地坐起來。
此時小道士也已經趕過來幫忙，我倆用帳篷杆做了個簡易擔架把老陳抬回212吉普車上。側翻的那輛自卸車中的兩人也已經從車裡爬了出來，其中一人在擋風玻璃上撞的頭破血流，另一人右手扶著左胳膊，看樣子是胳膊斷了。
歸一道長也不問話，把人趕上卡車先讓小道士把人的胳膊和腿背到身後綁好，然後又逐個的把每個人的兩條胳膊都給卸了環（弄脫臼），這才回到吉普車上給老陳檢視傷勢。
我問小道士他師傅為什麼看起來火氣這麼大，他告訴我他們一路飛奔過去還是晚了。等他們跑到時自卸車已經把車上的屍體倒進山谷，那兩個被綁著的人已經被劃開脖子了，供桌下的大盆裡鮮血足足流了半盆。那兩個人靜靜的躺在供桌上一動不動，只看出血量人就已經不行了。
我和小道士又跑回環形山上拍照取證，然後聯絡陳歸塵彙報情況。這次我們算是圓滿完成任務，拍到了苯教供奉蓐收小孩子屍體的山谷，也拍到了人牲祭祀的場面，並且活捉了來送屍體的進行人牲祭祀的四個人，和西藏那邊山洞裡的小孩屍體屍體形成了完整的證據鏈。
唯一美中不足的是沒有救下那兩個被當成祭品的人，我後來才知道那兩個人也是宗教局稽查三隊的隊員，是在陳歸塵召喚他們趕到李老闆工地後被圍在外邊的狂熱信眾綁架的，沒想到落得如此下場。
事情發展成這樣我和小道士又豈能善罷甘休，在回去的路上就扒了那四人的外衣，任由他們在車上挨凍。歸一道長惱恨他們手段狠辣，在車上坐視不理就當沒看見，卻沒想到我和小道士的報復之舉成了審訊的關鍵。在路上挨顛受凍了一天，晚上露營時那四人就把自已所知道的事情都說了出來。
他們四人只是原始苯教的狂熱信眾，是受教裡一個名叫次仁旺傑的人指使。次仁旺傑多次在公共場所宣佈效忠丹增嘉措，並要求他們也宣誓效忠丹增嘉措。
說丹增嘉措大家可能有些陌生，但如果說叛逃到阿三國的某位十四世活佛，大家一定不會陌生，就是他叫囂並一手策劃分裂祖國，還多次在藏區製造恐怖活動，致使我國多名無辜群眾傷亡。
次仁旺傑也並非能代表整個原始苯教，他只是身在苯教卻為那位叛逃活佛做事的人，至於兩人之間有什麼貓膩這四名小嘍囉不得而知。為何要人牲祭祀、為何要把這些孩子的屍體倒進火山口他們四人同樣不知情，只是按照次仁旺傑的命令列事。
事情的脈絡已經基本明朗，因為涉及到國家安全歸一道長也不敢怠慢，立刻給陳歸塵打電話說明了情況。陳歸塵向上級領導彙報後指示我們儘快回到格爾木保護區，會有人在那裡接應我們。
回到格爾木保護區管理局老陳就被送到了醫院，慶幸的是身上除了擦傷、軟組織損傷外並無大礙，最嚴重的傷情就是右腿骨裂。我們分手時他已經能夠下地了，這還多虧了歸一道長及時把他身上的多處骨骼錯位復原。
那四名原始苯教的成員被等候在保護區的國安人員帶走，並通知我們後續的事情已經由國安部門接手，我們的任務也至此結束。不久後陳歸塵傳來訊息，次仁旺傑及其同夥數十人被一網打盡，他們系叛逃活佛在境內殘餘勢力，利用宗教身份實施分裂國家的恐怖活動事實清楚，證據確鑿，被依法定為叛國罪。
由於廣州監控點一成立就立奇功，並且我們完成任務出色，我和小道士、歸一道長三人自然成了宗教局正式成員，我和小道士也如願的拿到了配槍。
經宗教局討論研究，南方沿海地區宗教氛圍濃厚，很有必要擴大監控點的規模，於是乎歸一道長的命理館擴大經營範圍變更為道教服務中心，我們順理成章的也即將迎來新同事。
陳歸塵電話裡向我們介紹我們的新同事老李父女，兩人是我國北方某地紙紮的非遺傳承人，老李脾氣有些怪，老李女兒很潑辣，希望我們能和他們父女和平相處。最後還特別強調我們要給老李父女安排好住所和經營場所，所有的費用由宗教局出。另外老李父女是後勤人員，不參與我們的任何行動，如果用到老李父女經營的物品，要花錢購買且不許還價。
陳歸塵的這番話讓我們對老李父女很好奇，扎制死人用品的怪人，為何還要我們安排住所和經營場所？並且我們安排好一切用到他們父女的東西還得花錢買，還不能還價！這不等於花錢請了倆祖宗嗎？