聽完歸一道長的講述，我和小道士不禁八卦起來這傳說是不是真的。歸一道長冷笑一聲道：“呵呵，別管是不是真的，我們也要謹慎！在西藏這裡有太多的傳說和科學無法解釋的事情了，更何況我們都是修行之人，要有敬畏之心！”
晚飯時李老闆戴著氧氣瓶過來賠罪，說自已高原反應實在太嚴重，離開氧氣床都不敢下。明天會派車帶導遊陪我們遊玩，他是真的自已陪不了了。
歸一道長寒暄說玩不玩的無所謂，先把事情辦好。我們這才知道李老闆的工地並不在拉薩市內，而是在拉薩下屬的當雄縣那根拉山口附近。那裡是國家新成立的納木錯國家公園必經之路，李老闆也是看中了納木錯國家公園的商業價值，才找了無數人脈斥巨資拿下了商業中心的專案。
本著拿人錢財替人消災的原則我們第二天並沒有在拉薩遊玩，而是跟隨嚮導來到了工地。本來我還以為是商業中心就是建棟樓弄個大型超市而已，到了之後我才知道貧窮限制了我的想像，李老闆建造的商業中心是購物、住宿、商務、休閒、餐飲等各項功能服務齊備的商業圈。佔地足有幾百畝大小，簡直是在山地上建造一座微縮城市。
工地已經全面停工，除了看場子的幾個人外工地上幾乎見不到人。歸一道長先找到附近的高點俯瞰了商業中心的全貌，又找人要來帶有附近山勢的整體地形圖和拉薩地圖。然後一會在地圖上寫寫畫畫，一會舉著羅盤在工地裡東奔西跑，忙的不亦樂乎。
當雄藏語意為挑選的草場，面積足有一萬多平方公里，卻只有兩個鎮五萬多人。工地所在的位置就在人工草場的邊上，附近都是一望無垠的大草原。我和小道士領著金巧巧在草原上四處遊玩，一點也沒有過來是為了工作的覺悟，氣的歸一道長看見我們就翻白眼。
歸一道長忙活了幾天沒有一點頭緒，我們也對草原過了新鮮勁兒，我和小道士朱燕君開始跟隨在歸一道長身邊給他打下手，金巧巧則帶著小白狗九月自由玩耍。歸一道長沒找到端倪就衝著小道士撒氣，一會說他不知道認真學習，一會又要考校小道士的風水知識，弄的小道士不勝其煩，索性拉著我鑽進專案部裡聊天。
歸一道長這幾天已經徒步用羅盤把工地測量了個遍，也跑回專案部對著地圖寫寫畫畫，時不時的把桌上的物品摔的啪啪作響，再指桑罵槐的高聲罵上幾句。弄的跟隨在他身邊的嚮導只能尷尬的賠笑。
這裡地廣人稀，除了一望無際的山峰、草原就是大片的羊群，偶爾能見到草場的工人騎馬經過。金巧巧又不是正常的兒童，所以我們也任由她帶著九月和羊群玩耍，絲毫不擔心她的安全。
金巧巧雖然不用喝水飲食，卻是小女孩的心性，習慣了依賴我，玩一、兩個小時就會找我露露面。可今天我和小道士在專案部待了一上午，直到中午也沒露面，直到嚮導做好飯喊我們吃飯，我才意識到小丫頭的反常。
我們飯也顧不上吃了，開始到處尋找金巧巧，開著車找遍了附近的羊群也沒找到小丫頭的蹤影。小丫頭雖然是鬼煞，但現在和血鬼軀還沒完全契合發揮不出太多的實力，這讓我有些著急。
嚮導開口說這附近沒有大型野生動物，不必擔心。歸一道長讓嚮導繼續開車尋找，把他們支開後安慰我說金巧巧不會有危險，就算是有大型野生動物也奈何不了她，如果真有危險她完全可以脫離血鬼軀體戰鬥或逃命，大不了以後再重新與血鬼軀體契合。
歸一道正的提醒讓我安心不少，我也想到了還有犁䰰之屍這個隱藏BOSS化身小白狗陪著小丫頭。雖然犁䰰之屍頂著幼年期的九尾狐軀體，但是我見識過他的幻術，就算現在沒有太多戰鬥力，要逃跑也應該沒問題。
雖然覺得金巧巧不會出問題，但心還是一直懸著，直到下午快四點小丫頭才領著九月再次出現在我面前。望著不停衝我眨眼睛的小丫頭，我拽過來在屁股上就是兩巴掌，然後開始數落她亂跑 。自從小丫頭鑽進血鬼嬰軀體內，我總是不由自主的把她當女兒。金巧巧也不生氣，反而有些得意。
小丫頭嘻嘻哈哈的毫不在乎，等我數落她時得意的說：“哥哥，你也不問問我為什麼跑出去呀？”
“那你為什麼跑出去？”我佯裝依然在生氣的問，其實在看到小丫頭那一刻我的氣就消了。
“老牛鼻子不是在追查這裡出事的原因嗎？我和九月找到原因了！”自從歸一道長和陳歸塵聯手逼迫我加入宗教局後，金巧巧就開始喊歸一道長老牛鼻子了。歸一道長也不以為意，還得意的對金巧巧說論年齡她比自已大，喊他一聲老牛鼻子也沒什麼！
聽聞小丫頭說她找到了原因，歸一道長和小道士紛紛圍攏過來聽原因。小丫頭對歸一道長餘怒未消，讓我抱起她，把嘴湊到我耳邊，不說給他聽。
金巧巧講完我才知道，原來小丫頭領著九月找羊群玩時，有兩個陌生人騎馬過來窺視工地。小丫頭就躲在羊群的肚皮下邊偷聽兩人說話，其中一人見到嚮導領著歸一道長在工地上來回走動後猜測說，看樣子工地要不了多久就會開工，到時候他們再過來收取靈魂賣給巴桑巫師。
小丫頭聽到他們說要過來收取靈魂就留了心，悄悄的從綿羊肚皮下抱住一人騎乘的馬腹部一直跟到了那人家裡，記好具體位置後才偷了那人的馬趕了回來。
小丫頭說那人就住在距離我們很遠的一個村子，是一名天葬師，也負責火葬、水葬和土葬。說到這裡簡單提一下藏區的喪葬方式。西藏有天葬、水葬、火葬和土葬四種方式，其中天葬最為普遍。對於藏區人來說，死亡只是靈魂分離了軀體，將軀體餵給禿鷲是自已對這個世界最後的佈施。
水葬是地位低下的人使用的葬法，大部分是乞丐、鰥夫、寡婦、孤兒、在醫院做手術橫死之人等；火葬是德高望重的人才會施行的葬法，一般僧人用火葬的比較多 ；名聲不好、生前做過壞事的人才用土葬，因為藏族人認為被土掩埋的人沒有辦法轉世。