第112章 再跟劉伯溫談心

劉伯溫經過思考，明白了自已的錯誤之後，對朱元璋的忠誠也變成了死忠了，站起來走到茶几椅子外面，想著撩一下下襬，發現穿的是中山裝沒有下襬的，就直接朝著朱元璋跪了下來，磕頭道：

“大帥之言如醍醐灌頂，讓臣是如夢初醒！臣明白了，多謝大帥的開導，臣誓死效忠大帥，鞠躬盡瘁死而後已！”

朱元璋見劉伯溫來了這麼一招，也只好配合著演戲了，來到劉伯溫身前，彎腰伸手把劉伯溫給攙扶了起來，然後說道：“軍師太客氣了，軍師也就是一時之間沒想明白罷了。快請坐！”

朱元璋接著說道：“其實我對官員的要求是不一樣的，但是也不是那麼的高。我就希望各地的官員能夠積極主動的去解決問題，比如有洪澇災害、饑荒什麼的，他們能夠除了跟上級寫報告，還能夠想辦法在地方儘可能的解決問題，能夠想辦法讓百姓富裕起來，把日子過好。”

劉伯溫點頭道：“大帥，這隋唐以來的科舉考試雖然能選拔人才，但是也就是選拔出讀書讀的好的，而沒法選拔出真正能夠治理好地方的人才，所以科舉之後的官員都是需要安排實習的，也少有能夠直接做好父母官的。”

朱元璋自然也知道，其實像北宋的很多文官還是不錯的，都會在地方做點實事，比如像范仲淹、蘇軾等人，但是總體來說也是比例很低的，朱元璋就是想改變這種風氣，不要官員隨便做點事就能收到萬民傘，搞的跟演電視劇一樣。

朱元璋回道：“不是說科舉考試不好，而是我們相比於讀書的好壞，要更加註重實際解決問題的能力，所以以後我們可以改變這種考試的模式，考試進來的人都從基層做起，年紀太大的就不要了，然後再從基層選拔做的好的升職做官。”

“大帥的意思是從吏員裡面選拔人出來做官嗎？”

“是啊，我可是從小知道的。這縣衙做事的基本都是縣裡的吏員，縣官一般就是安排和匯總一下，實際上想辦法做事的都是吏員，縣官沒有主意的時候還有師爺，實際上這個師爺比很多的縣官更知道怎麼做好一個縣令，那為什麼還要用一個縣令呢，直接用師爺不就好了，還省了一份工資了。”

劉伯溫沒想到朱元璋是這樣的一個思維，不過想來還是挺有道理的，確實很多官員都有師爺，不只是縣令、甚至是府尹等各級官員都會給自已請那麼一個兩個師爺，有的甚至是一個師爺團了，不過這些人都不會佔編制，由各級官員根據自已的財力情況自行配置，而直接讓這些師爺來做官，那確實就不需要再請師爺了。

“大帥，話雖如此，可是師爺只是官員自已請的助手，這個是不需要朝廷負擔開支的。”

“伯溫啊，如果沒有足夠的收入的話，這些師爺會白乾嗎？不會吧，肯定都是要工資的，而且能力越強的待遇也要的越高了，而官員的收入如果不足夠支援他們請師爺，但是不請的話他們自已又搞不定自已的工作，那怎麼辦呢，自然就會去貪汙了，最後的結果就是全國都是貪汙成風。這樣下去的話，要不了多久這百姓就沒好日子過了。”

朱元璋的話讓劉伯溫思考起來，他也一下子就明白了，沒有足夠的收入確實是讓各級官員貪汙腐敗的根源，但是如果給官員足夠的收入，那就需要收取更多的賦稅，不然也維持不住這個開支，劉伯溫感覺到這個問題是個死結啊。想到這裡劉伯溫也是感覺流起了冷汗。

“大帥，臣實在愚鈍。可是我們如果給官員足夠的收入，那就要家中賦稅才行，這樣的話百姓一樣不好過啊，這個臣覺得怎麼樣做都是難的，畢竟誰都會想要過的好一點，受苦的最終還是百姓。”

朱元璋也知道這個題目對這個時代的人來說就是超綱的，不過還是說道：“解決這個問題有幾個辦法，一個就是搶外面的人，比如朝鮮、倭國、南洋等，搶一些錢財回來自然就不用家中百姓的負擔了；另外一個就是讓百姓可以在同樣的時間裡創造更多的財富，或者說就是要提高生產力，這個能理解嗎？”

劉伯溫感覺自已好像跟不上朱元璋的腳步了，覺得朱元璋好像跟自已不是一個世界的人，說的話自已怎麼就聽不懂呢！

“大帥，第一個法子確實是簡單粗暴，但是也能夠解決問題。您說的第二個什麼提高生產力是什麼意思？一個人即使再努力在一樣的時間裡也提升不了很多的效率啊！”

“這麼說活吧，比如我們在最開始的時候，不是用耕牛來耕地的，而是人手工翻地，那一天自然幹不了耕牛耕地那麼多，然後以前是兩牛拉犁，直到唐朝出現了曲轅犁，才變成想現在的一牛一犁，大大的提升了效率。這個就是提高生產力，就是提升了效率的意思。”

劉伯溫這些就明白生產力是什麼了，就是說生產的效率，覺得朱元璋的腦子真是神奇，就能想到這麼多新奇的詞，自已讀書這麼多年都想不到。

“大帥，生產力這個詞好。不過這個也沒這麼好提升吧，這好幾百年也才提升那麼一次，我們也沒法子一下就能提升了啊。”

“是啊，確實不容易的，所以我們一旦結束了戰爭之後，就要安排足夠的人去研究，有組織有目的的去想辦法，說不定什麼時候就想到好的法子了呢！”

“大帥，這個想法好，臣覺得現在我們就可以找人做起來，雖然我們還需要備戰，但是從各方面擠一些錢出來，這還是沒問題的。這個可是太重要了，我們現在就應該重視起來。”

“這個想法不錯，你們內閣回去研究一下，可以成立一個天工院，就是專門負責這方面的研究，各種能工巧匠、醫學人才，甚至是農人都可以加入，當然要讓大家都學會讀書寫字，做研究的時候要做好記錄，透過記錄的資料積累經驗，記錄下來也能薪火相傳，後面的人就不會走前面的老路了。”

劉伯溫很開心的應下了，他對於搶異族的錢還是不那麼認同的，畢竟儒家跟農耕文明是共同成長和發展的，從來不像遊牧文明那樣具有侵略性，遊牧民族搶劫就是生活的一部分，而農耕文明講究的是自力更生搞生產。