可這時候衝進去,無異於找死。

那可是一家七口的兇魂,有絕戶七殺陣運轉,我和狗五二人就算有天大的本事,上去也是找死。

唯一的辦法,是先破陣。

絕戶七殺陣最大的缺點,只有一個。

七具屍體,七顆懸釘,方能成陣。

少一個,缺一具,都不行。

我悄然給狗五打了個手勢,兩人靜悄悄退了下來,回到了客廳裡面,順利退回了院子裡。

“咋回事啊,老楊?”

狗五一臉懵逼,根本不知道我要幹什麼。

但他能看的出來我一臉緊張。

我沒有隱瞞,一字一句把絕戶七殺陣的事情給講了出來,他聽了後瞬間嚇得臉都白了。

但到底也是學過一部分風水的人,強行鎮定下來道:“你的意思是,咱們要挖屍體?”

“可這院子裡這麼大,想要挖出來不得挖到天亮啊。”

我皺起了眉頭,整個別墅加起來將近五六百平方,院子還沒算在內,如果要動土的話,看守人隨時能發現。

這的確是個麻煩點。

狗五突然說道:“我倒是有個法子,不如按我說的來吧。”

我疑惑看向他:“什麼法子?”

狗五嘿嘿一笑,從口袋裡掏出了一個類似於火摺子一樣的的東西,在我面前晃了晃:“這可是好東西,我在鬼市裡花了三千多塊買來的。”

我一頭霧水。

狗五將火摺子放在嘴裡,擺出一個吸菸的動作:“點燃,就能冒煙,煙裡頭有蒙汗藥,聞了就得暈過去!”

“咱們先把那個看守人給弄暈,剩下的不就任我們擺佈了?”

我一聽也是,看了一眼他手裡的東西:“管用嗎?”

狗五篤定道:“管用,這可是千門裡流出來的奇貨,我以前就用這東西碰花子,一碰一個準兒!”

我點頭道:“好,你偷偷潛進去,我在外面用羅盤定位!不過要注意,等那七個兇魂消失後,你才能動手,且務必要屏住呼吸,如果有突發情況,就用銅鈴逃生,記住了嗎?”

狗五點頭說道:“得嘞!”

看著他再次回到別墅,我馬不停蹄拿出手中羅盤,按照記憶中排盤的方式,將院子裡的每一個座標都呈現在腦海中。

一個合格的風水大師,在佈陣的時候,絕對會用套中套的方式,來掩蓋真正的陣法。

這就是風水易學中的巧妙之處。

就好比現在,如果只是尋常的風水陣法,我單憑自己的眼睛,還有從父母身上學來的經驗,就能夠看破陣眼所在。

好比當時狗五對付我用的那個陣法一樣。

但這絕戶七殺陣,我除卻聞到一些屍體的腐臭味外,根本看不出來這陣法是如何佈下的。

既然如此,那就只能用反推的方式,先確定絕戶七殺陣的七具屍體所在。

想要讓這個陣法保持長時間的運轉,給七具屍體餵養死嬰是其一,其二就是要保證屍體腐而不爛,爛而不化。

這就意味著,這七具屍體,必須埋在四個生門,而非死門。

古人看風水,通常以三百尺為“形”,以一千尺為“勢”,指的就是陽宅外圍環境,一共一大一小兩個範圍。

我腳下的凶宅,就是小。

院子,就是大。

我迅速站在了二者的中間,也就是交合之處,然後開始判斷周圍的“點煞位”,只有找到了點煞位,才能找到對應的吉凶位,進而就能發現生門、死門所在。

而找點煞位,主要就是看“形”。

是看一百米,亦或者三百尺附近的狀況。

倘若放在城市中,則是以樓為山,以路為水,以垃圾箱、變壓器、假山、電杆、旗杆、房屋邊角、玻璃幕牆為煞。

但現在,院子裡除了野草,沒有什麼特別值得注意的地方。

倒是有一個變壓器和電箱,但那已經廢棄很長時間了,我看了一眼也不是點煞位。

倘若換做普通的風水師,到這一步或許已經滿頭霧水,不知該如何來判斷了。

但我卻直接趴了下來。

有的時候,地上的一塊石頭,一粒土,甚至一個螞蟻窩,都有可能變成點煞位。

點煞位並非風水師留下,而是風水陣法成了之後,因為磁場變化而逐漸衍生出來。

但想要分辨出點煞位,遠沒有那麼容易。

我要對著手中羅盤的天干地支,一一找出“地盤形煞”在院子裡的十二個方位。

所謂地盤形煞,是比較常用的風水理念。

這裡簡略解釋一下。

第一個方位是太歲煞。

比如今年為申年,申即為太歲,明年酉年,酉即為太歲。

申年太歲的對宮,為寅,所以今年不能在寅申方建房,這就是所謂太歲頭上不能動土。

犯了太歲,就會有兇災。

那麼寅申方,便是太歲煞。

其二就為對宮衝煞,如子午衝等,房門對房門,前門對後門(穿心煞)東邊有個房角,西邊有個房門,尖角衝。東邊有個沙發,西邊有個鏡子,人對鏡而坐,為對位衝。

凡以鏡子為中心,兩邊相對立的形物,都犯對宮相沖,為對宮衝煞。

這也是為什麼老一輩的人,都不會將鏡子擺在床尾的緣故,如果早晚都對著鏡子,可不是什麼好事。

其三,就是同宮犯煞。

如果說前兩者是原定格局,那麼同宮犯煞,就是添定格局。

比如西邊屬金,西邊養盆花,就是金木相剋。

東邊屬木,在東邊掛把軍刀,叫木金相剋。

南邊屬火,魚缸放在南邊,叫水火相沖。

反之,北邊屬水,爐灶在北叫水火相犯。

人有十二屬相及九星所屬,要注意九宮方位,最好不要同宮犯煞,否則會帶來很大影響。

餘下的幾個方位,就不做贅述。

在古代時期,判斷十二方位,具體只看外六事、內六事。

所謂外六事,則是道路、池塘、墳堆、亭塔、衙廟、橋樑等建築。

內六事,則是門、灶、井、廁、床、碓磨等。

但如果沒有這外六事、內六事,該如何是好?

我父親教過我,那就把自己想象成一棵紮根在原地的老樹,你腳下的萬物,都可以成為內外六事。

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