王齊來的時候，老頭正在看他們的雕像。
說話時也沒回頭：“我們的生命雕像怎麼樣？”
“不錯。”
“哪裡不錯？”
這老頭有點軸啊。
王齊仔細看一眼這個高度八層樓的鏤空火焰造型木製雕像，表示：“沒有把題材限定在人像裡，大氣、向上、渾然一體、富有生命律動，唯一的小問題，植物塑造出來的雕像，太容易和自然教會的東西弄混。”
“說得好。”
老頭莫名其妙誇了一句，轉過身來面對王齊和李想。
老頭的形象有些仙風道骨的意思，清瘦、老態卻滿面紅光，透著一股比面向年輕幾十歲的氣質。
但說出來的話卻莫名其妙：“我昨天做了個夢，未來，有一座城市，它宏偉、壯觀，是所有人嚮往的理想鄉，這座巨大的城市漂浮在水上，你覺得它應該有個什麼樣的名字？”
“……”
這話裡有話啊，現場只有三人的情況下，很難不讓人覺得他說的是巨構工程。
王齊握著李想略微繃緊的手，用拇指摸摸手背，還沒到要開打的地步。
“未來的事，誰知道呢。”
巨構城市的確還沒有名字，它在官方檔案裡，也以“中心湖水庫巨構工程”存在。
“那你覺得叫‘長生湖’怎麼樣？”
老頭用南方通用語說出來，王齊意會的很清楚。
他搖搖頭：“一般，對於一個城市，長生可不好，難道今後再也沒有比它更好的城市嗎？”
老頭笑了：“是是是，確實不好。”
王齊不接話，雙方就站著互相看。
僵持了有幾分鐘，老頭表情嚴肅了些再次開口：“眾生之母這次想要什麼？”
？？？
王齊緩了一會才意識到這是在說索拉里斯呢，說起來極少有人當著他的面提這個名字，只有索拉里斯面對其他觀眾時，才會吐一長串包含該稱呼的稱號。
沒有正面回答，反問：“你為什麼會覺得祂一定想要些什麼？”
“祂送你來主世界，總要有目的吧。”
這裡面恐怕有些資訊偏差，王齊再問：“是什麼讓你們覺得我不能自己來？世界通道標定了只能魔族通行嗎？”
他的回答明顯讓老頭怔住了，看來真的有些認知偏差。
雙方再次互相觀望，老頭似乎在分析他的情緒，小心的開口：“可是流放地已經浮島化了，而你們的隊伍明顯飛不起來。”
李想貌似要笑出來，王齊再捏捏手。
“能飛的東西太多了，這不是障礙。”王齊說著，試圖反過來變成提問方，“看來你們對我的瞭解十分有限，我很好奇，‘我’是什麼身份。”
他在“我”上使用重音，是想知道他們用什麼手段來確定自己和流放地的關係的，甚至還有巨構工程的資訊。
老頭的眼神在兩人面上來往一個回合：“黑森林學院的院長及夫人？”
“那一個水面城市和魔法學院的院長又有什麼關係？”
“你在那裡。”
“我在哪裡，和學術交流有衝突嗎？”
“的確沒有，所以才有我們的見面。”老頭對他的洞察力感到滿意，也不拐彎了，直接說結論，“明天，你要的魔法資料會送到公館。”
這是下逐客令了吧。
既然流放地已經暴露，王齊厚著臉皮說：“其實我還想看看青春泉的。”
老頭“呃”了一聲，搖頭：“放棄吧，青春泉已經數百年未開放過了。”
“真可惜。”王齊撫胸微鞠躬，“在此謝謝你們的招待。”
“只是學術交流而已。”
“當然。”
老頭使用“院長及夫人”時，用了疑問聲調，是不是意味著他還知道自己其他身份？
自己除了院長，剩下的身份貌似只有“國王”或者是夜族和利刃的“兩族之王”。
但此處不對，如果國王身份被破譯，不應該下逐客令，要麼提高規格轉入正式會晤，要麼直接開打才是正理。
……所以說對方並沒有破譯“國王”的身份，而是針對黑森林學院院長進行了預言相關的動作，確定了他和流放地的關係？
可是都能預言了，為什麼“國王”的資訊可以瞞過去呢？
他沒說出來的身份是什麼呢？
對預言系知之甚少的王齊一時間想不明白，總之既然確定了能補全附魔法術的缺失，這趟訪問青春泉的首要目的就算達成了。
……
看著兩人離開的背影，老頭……羅爾院長心情有些複雜。
這種複雜的心情不是現在才出現，已經有幾天了。
之所以他提前幾天就跑去“裡面”查證，起因是某天他結束了和老師們對新學術體系的研究，想起要和客人見面時突然玩心大發，使用了幻境法術，但對客人完全沒有起到作用。
那一刻他就知道，這些人根本不是什麼三環、五環，而是神眷者。
當然也有一些其他型別的能力能避開部分幻術，不過羅爾是七環幻術師，能完全無視他的幻境，只有神眷者才能做到。
任何事情一旦和神明扯上關係，再小心也不為過。
主世界的神明，不誇張的說，哪怕是邪神，在生命教會也全部有記錄，但其中沒有能和魔法學院扯上關係的，畢竟開辦魔法學院，已經不是偷偷摸摸可以做成的了。
接下來在預言臺查詢時，甚至驚動了聖子。
因為預言臺大神官親自出馬給出的終級預言，是“面聖者”，還是過去式！
教會里的面聖，可不是面見王者，這是個專指直面神明的詞彙。
嚴格來說，生命教會現有的兩名聖子，一名聖女，以及教監，都不是面聖者。其中教監相當於光明教會教皇，但權力小很多。
這裡就引出另一個教會詞語“引導”，聖子、教監都是需要神明許可才能擔任的，他們的就職過程就是“引導”，會讓他們獲得神明的部分知識並體驗真正的神力。
兩件事和託夢與座談的差別一樣，而所謂的神眷者其實還要更低一檔，生命教會的大神官自身都屬於這個範疇，以及其他一些很特殊的人員。
面聖者在教會眼裡是非常特殊的存在，打壓暗殺什麼的萬萬不敢想，因為會得罪神明，傳說會引來神明的直接報復，這個概念比弄死一兩個教皇都嚴重。
問題就出在這裡。
在羅爾院長等人看來，一個面聖者，應該有著對神明無限的虔誠。
但很明顯，即使提及了“眾生之母”，除了使用“祂”這個南方通用語的古代詞，對方的情緒沒發生外在變化，也根本感覺不到所謂的虔誠與奉獻。
問題出在哪裡呢？
兩者的交流層級超過面聖者？有些難以想象。
“眾生之母”的身份有問題？
的確，這個神明的身份本身也有問題，祂是一尊外神，有多個化身，也許他接觸到的不是“眾生之母”。
也不對，他沒有否認和眾生之母的關係，明顯知道這尊化身。
難道說他知曉的是“眾生之母”外神的身份？
外神，也可以稱古神，祂們自誕生之日起就是神明，完全沒有經歷過凡間的歷練。
但直面外神成為面聖者，真的是人類……不，任何凡胎都做不到吧。
謎團是否能揭開不知道，總之流放地出現了“面聖者”才是真正的大事，可能會影響到整個戰爭天平的動向。