華林園。
雷澤。
感知到俞幼泉所釋放出的“請戰”氣息，熟悉的不熟悉的紛紛湊了過來。
“哈哈，我贏了，都司大人果然選擇了雷澤，這才是最適合幼龍的洞天福地嗎！”
“嗚，輸了.但小天官大人無論怎麼選，我都支援他。”
“怎是一個圈？”
“破法擂嗎？”
南北交流持續至今，莫說是修行者，就算是普通市民，現在都有了不同擂臺的概念。
像是鬥法擂戰鬥擂，普通老百姓或許反而看不懂。
要麼是身影穿梭太快，要麼乾脆就是破壞力太強，他們不得不遠遁躲避危險。
但是。
像是不熄之燈、不渡之河、不開之鎖這種破法擂，那可就非常非常直觀了。
頓時，這些非常信賴俞幼泉的老百姓頓時紛紛眼前一亮，期待道，“小天官大人，您這破法擂俺能嘗試一下嗎？沒別的意思，就想回家吹吹牛！”
這人一說，頓時有“懂行”的老百姓開始反駁。
想啥呢？
四六不懂的，這可是小天官大人設下的大法，打敗那些髡首和尚的，你以為玩兒呢？
俞幼泉尚且還未開口呢，那率先開口的男子就自討了個沒趣兒，被周圍“懂行”的老百姓教訓的夠戧。
就像是做錯事兒的熊孩子，垂頭喪氣的！
俞幼泉頓時樂了，莞爾道，“可以嘗試一下，但不能耽誤太長的時間。”
俞幼泉一語落，剛剛那“做錯事兒”的男子，頓時眼眸一亮，昂首挺胸，感覺就像是回了魂，精氣神全回來了。
至於其他老百姓那也是各個興奮，絲毫沒有被俞幼泉當面“打臉”的覺悟。
若是其他修行者，他們還不敢造次，但若是小天官大人的話，那必須要嘗試一二啊。
“俺先來，俺先來！”
那個男子當即興沖沖跳進圈子裡，“小天官大人，只要是從圈子裡走出來就行了是吧？”
“是的。”
俞幼泉笑著點頭。
那男子當即來了興致，這小小一個圈子，還能難住他？
當即開始興致勃勃走起來。
只瞬間，眾人就看出了端倪，別看那男子一直在快速前進，但本質上卻是一直在原地踏步。
第一個吃螃蟹的男子，自然也察覺到了這個情況，當即開始變快走為快跑。
然並卵。
眼看著這個男子出盡洋相，眾多民眾眼睛頓時亮了起來。
這就是小天官大人所設下的擂臺？
這也太有趣兒了，還真是神通廣大！
“快出來，快出來，你不行啊，讓俺來！”
眾人紛紛爭先恐後嘗試，男子還有些意猶未盡，但也的確是走不出這個圈兒。
只能向俞幼泉求情，俞幼泉點頭，男子當即一步就踏了出來。
男子頓時有種做夢的感覺！
這就是小天官大人的神通了？
這也太神奇了！
其他看熱鬧不嫌事兒多的民眾，紛紛爭先恐後進行嘗試，為了表示公平，俞幼泉心念一動專門做了個小沙漏，這一下眾人紛紛服氣了。
一時，雷澤到處都是民眾加油、嘲諷、出主意，甚至是問感受和其他歡聲笑語的樂子地。
而無論是玄門也好，還是佛門也好，但凡是個修行者，看到眼前這一幕，莫不生出一些別樣的思緒。
就算是再習慣性的“談笑有鴻儒，往來無白丁”的修行者，或多或少還是有些羨慕的。
或者說，人總是習慣性的嚮往自己所沒有的東西。
俞俱醴這種深受民眾愛戴，和眾多百姓打成一片的魚水之情，也的確是讓他們羨慕不已。
但是。
無論搞的再花裡胡哨，只要擺下了擂臺，那就得接受接踵而至的考驗。
只短短時間，無論是佛門還是玄門弟子，第一時間就看出這不就是「畫地為牢」麼？
本質上和“不渡之河”、“不越之山”、“不熄之燈”有異曲同工之妙，只要找到背後的術法原理，就能將之破除。
眾人也沒有想到，俞俱醴沒有擺下雨水擂，反而擺下了一個破法擂。
該說自大還是自大呢？！
不僅僅是接連被俞幼泉破法而丟了麵皮的佛門弟子，就是玄門中人也躍躍欲試。
世界上還有什麼事，是比破法俞俱醴更快能揚名立萬之事？
當然。
更多的修行者還是沒有妄動，畢竟擺下這個破法擂的那可是俞俱醴。
就算是「畫地為牢」這種已經被研究透了的術法，那也定然不可小覷。
而第一個來破法的，赫然正是蘭陀寺那個佛子五劫的師兄。
先前他擺下了戰鬥擂，因自知無法抵抗俞俱醴的雨水劍意而直接投降，這件事雖然實屬正常，但他心中終究還是有些關隘沒過去。
“沒想到第一個過來破法的修行者，竟然是禪淨大師！”
很多關注此地的修行者紛紛露出震驚之色。
別看先前這位禪淨大師被俞幼泉不戰而勝，修行似乎遠不如幾位佛子，但實際上這位大師在北魏那是極其富有盛名。
一則是禪淨大師乃是蘭陀寺出身，本質上也是聖僧正遍知的徒孫。
二則是禪淨大師乃是佛子五劫都非常尊敬的師兄，是蓮臺榜榜上有名的高僧。
三則是禪淨大師並不是那種只知道歪頭唸經的酸和尚，他是真正行走過天下的高僧。
曾於人間斬妖，曾到水陸法會辯經，曾以雙腳丈量過大地。
身為玄門中人可以因道統而和禪淨大師起爭執，但卻絕對不能小覷這位高僧的修行和道行。
因禪淨大師出現在了這裡，所以這裡自然而然成為了佛道雙方的焦點。
佛子五劫的目光望向了這裡，原師正鍾離暗慎清子等人的視線，也自然而然落到了這裡。
程老供奉都微微蹙眉。
同樣一道術法，不同的人施展威力那也是截然不同。
像是大術「畫地為牢」自然是鼎鼎大名，但歷史上被破去的也並不算少。
這俞俱醴哪兒來的這麼大的自信？
禪淨大師雙手合十道，“阿彌陀佛，貧僧禪淨，請求破法「畫地為牢」。”
俞幼泉：“大師請。”
禪淨點頭，當即走進了俞幼泉畫下的這個圈。
只瞬間禪淨就感受到了撲面而來的法意，身軀一沉，就好似驟然從世外之地跌落進了滾滾紅塵。
身心俱沉！
禪淨頓時瞭然，原來是紅塵意麼？
對於修行者而言，天地就像是一苦海，修行的最終目的就是要脫離苦海，然後抵達彼岸。
但是。
苦海無邊，渡之不盡，對於修行者而言，或許一輩子都抵達不了彼岸。
但對於佛門而言，卻是有“苦海無邊回頭是岸”的說法這哪裡是岸，又該在哪裡回頭？
禪淨一時有些分辨不清，但他也沒有刻意去尋找。
“紅塵苦海意而已，又豈能困住已經脫離苦海的僧人？”
禪淨對自己的修行非常自信。
他之雙足，曾丈量過天地；他之雙眼，曾看過無數繁華和苦難；而他的缽盂更是品嚐過百家飯，飲過萬家之水
這紅塵他渡得！
禪淨沒有猶豫，當即一步邁出，一步就是數百丈的距離。
此法赫然正是佛門神足通！
眾人看過之後，紛紛眼前一亮。
佛門神足通，絕對是身法中的一個里程碑。
就像是單刀破槍，鍾離暗立志要破四大至高殺戮劍訣一樣，世上很多醉心身法的大家，要麼選擇對標神足通，要麼就選擇破神足通。
由此也能看出神足通在修行者心中的地位！
時間流逝。
禪淨大師一直在這個圈裡奔行、爭渡，只是讓誰都未曾想到的是，禪淨大師竟像是始終未曾移動過。
而在圈內，禪淨大師也感受到了不妙。
迎面吹來了一陣歪風邪氣，讓他感覺格外不適；
雙足之上好像也穿上了一雙尺碼不對的小鞋，將他雙足磨的生疼；
脖子上不知什麼時候，貌似也多了一條繩索，他好像就像是一條老黃牛，被上了鼻環，一根小小的繩索，就將他栓的死死的.
禪淨大師雙手合十，在心底不斷念誦著經文靜心。
他佛心明淨，什麼樣的歪風邪氣能影響到他？
而後禪淨大師看到寺廟裡有僧眾偷懶、打瞌睡、接受大量的百姓獻田，一些表面上冠冕堂皇的寺廟，甚至還有僧人聚眾淫亂，姦淫信眾妻女，送子
禪淨大師茫然。
這是佛門？
剎那，禪淨大師那一雙慧眼就蒙上了一層灰塵。
隨後他有看到，一些表面上對他恭恭敬敬的僧人兩面三刀，暗戳戳給他使壞。
禪淨大師頓時回想起來了，有一次寺廟裡一個師兄莫名其妙就對他怨念叢生，眼睛不是眼睛鼻子不是鼻子。
原來，這就是被人穿小鞋的滋味！
禪淨悟了，但雙足之上的小鞋反而越收越緊，體力消耗越來越大，一時竟有種透支之感。
而他的耳畔，更是響起各種不同的聲音。
這讓他不可遏制回想起在寺廟裡和其他師兄辯經講法的經歷！
同一段經文，解法千奇百怪，誰也無法說服誰。
怎回事？
怎感覺像是變成了寺廟裡掌管齋粥之事的典坐？
而禪淨的耳中，甚至還響起了各種不滿的聲音。
有人認為粥稀了，有人認為菜鹹了，有人認為粥幹了，有人認為菜淡了.
禪淨大師無言。
卻是明白這應該就是所謂的大鍋飯和眾口難調了！
禪淨大師知曉，他或許是中了幻術，或者是其他什麼拷問內心的術法，但就算是靜心類法門亦無所用。
但是。
這些本質上都是“煩惱”，而佛法講究的就是“寂滅”，又有什麼煩惱不能垢滅？
如是光明，普照十方一切世界。其有眾生，遇斯光者，垢滅善生，身意柔軟。若在三途極苦之處，見此光明皆得休息。命終皆得解脫。若有眾生聞其光明威神功德，日夜稱說，至心不斷。
禪淨大師當即開始在心底默唸佛經，以佛經禪意消除心中之煩惱。
以佛意滅法意。
最終，終究還是失敗了！
佛門之歪風邪氣不除，這股歪風邪氣自然不可能會消失；給他穿小鞋的僧人猶在，他腳上之小鞋自然不可能脫下。
禪淨大師沮喪。
“阿彌陀佛，貧僧認輸了。”
俞幼泉手一揮，禪淨大師頓感周圍法意消弭，他一步跨出，周圍天地頓時風清日朗。
但是。
回不去了！
禪淨大師苦笑，“阿彌陀佛，罪過罪過，俞道友此一法直接壞了貧僧十幾年苦修。”
在場眾人聞言，頓時錯愕不已。
真的假的？
俞俱醴所施展的「畫地為牢」之術，真的這般驚人？
這位可是禪淨大師啊！
俞幼泉面色不改道，“這隻能說明大師心繫佛門，沒有與之同流合汙，恭喜大師。”
禪淨大師苦笑，“自今天始貧僧可能要和佛門很多佛寺為敵了，哪日成為毀佛謗佛者，都絲毫不奇怪。”
俞幼泉肅然起敬。
單單隻這一句話，就說明這禪淨大師有意整頓佛門改革者從來都是負重前行，甚至沒有善終。
這位是真正的大師！
眾看客譁然。
這什麼鬼？
怎感覺這個畫地為牢，不僅僅是地上這個圈，還是心靈上那個圈？
禪淨大師看向周圍眾人說道，“我希望佛門弟子都能進這個圈裡看看，但也真心不希望佛門弟子進來。”
這麼邪異？
華林園一片譁然。(本章完)