富人納捐就可以獲得入學名額，這也是例監也叫納監的由來。
類似於後世的擇校生或借讀費，也類似一些國家，只要你“捐贈”的夠多，那麼名校就任君選擇！而富戶壕紳，既可以讓自己的孩子讀書，又可以逃避丁役，簡直一舉兩得！不但能為家裡省下服丁役的錢，如果運作好了，還有門路做官，所以他們對於出錢購買進入國子監的名額，非常熱衷！朱允熥有意無意的道：“這些例監學生，需要繳納的錢財多嗎？”
韓克忠會意，立即停下手中的筆說道：“殿下，以下官看來他們所納捐的不多，可一旦他們進入國子監，非但不用繳納任何錢財，朝廷還會供給他們衣物錢財……”“不但供給監生廩膳，還按季節發給衣服、被褥、冠履；每逢節令，監生還有賞賜；監生省親回籍時，還賜衣、賜金作為川資……”“諸位，若是讓朝廷頻繁貼補，必然會造成朝廷重擔，所以微臣覺得，應當提高入監的納捐數目！”
那位老學究高先生遲疑說道：“這樣一來的話，會不會讓別人以為國子監有斂財之嫌？而且他們也有心求學……”韓克忠急忙說道：“我以為大可不必擔心，能夠進入國子監讀書的，要麼是功臣之後，陛下所以恩賜，或是朝廷選取，而他們入學只不過是納捐而已，可即便再多的納捐，又怎能與功臣的功勞，陛下恩賜相提並論？”
“而且國子監的名額若是讓他們輕鬆獲得，那麼國子監在他們眼中反倒成了俗物，而不善加珍惜，就連對諸位先生，也不會有太多的敬意……”眾人點點頭，也沒有再反駁。
誰敢說那些富戶捐的錢，就比得過皇帝的恩典？就趕得上朝廷的選取？那不是砸自己的招牌，如墨朝廷和皇帝的臉面嗎！而且那些富戶壕紳，多出一些錢財罷了，對於他們來說也沒什麼打緊。
高先生點點頭，問道：“那麼以司業之見，該當多少才算合適？”
韓克忠道：“我以為最好是現在的五倍，最少也不能低於三倍！”
“嘶……”眾人看著韓克忠，面露驚訝之色，不由得倒吸了一口氣。
因為他們覺得韓克忠說提高納捐數目，應該是提高三五成，卻沒想到是三五倍！朱元璋也是個精明人，即便是為了拉攏那些士紳階層，對他們多有恩惠，儘管早年間殿下的數目不多，可他也不會做賠本的買賣！而韓克忠一句話就要提高三五倍，割韭菜也沒有這麼狠的呀！一位博士問道：“這……這會不會太高了？”
韓克忠卻說道：“若是不高，怎能體現朝廷對國子監的重視，只能提現我首先作為天下第一學堂的尊榮！怎能皇恩之浩蕩尊貴！”
眾人看著他不知道該怎麼說，反正就是越貴，越能體現過時間的重要唄。
朱允熥開口說道：“國子監和朝廷對於那些納捐根本沒有放在心上，所為的就是讓這些士子珍惜學習機會，不可肆意胡鬧……”“既然韓克忠這麼說了，那就算確定下吧.”
“是，微臣遵命！多謝殿下！”
韓克忠急忙起身行禮，把這一條也寫在紙上，以作備份。
只是在他低頭書寫的時候，臉上的表情也有些驚詫。
因為既然殿下顧及身份，沒有直說提高几倍，那肯定就是按自己所提到的五倍了！可要知道自己說五倍，那是給了殿下施恩的空間啊！其實他真心想的是提高一兩倍，然後殿下要施恩，肯定會往下降，那自己就“據理力爭”，最後“逼迫”得殿下不得不調整到合適的數目。
這樣一來殿下得了賢名，自己也跟著獲得美名，豈不美哉？這也是在遇到事關皇帝的事情時，一些官員喜歡搞大案的原因！事情搞得越大，牽連的人越多，定的罪名越高，留給皇帝操作的空間也就越大！皇帝如果法外開恩，加以赦免，就會收穫一大波的人心！就算是秉公辦理，出了這麼大的事，別人也不會說皇帝刻薄，因為他是罪有應得呀！在這點上，朱元璋就把謀反案玩的如火純青！韓克忠怎麼也沒想到，殿下不按套路出牌啊！因此只好低著頭記錄，其實心裡卻有些發苦，因為一旦傳出去是自己“力諫”提高五倍納捐，那士紳還不恨死自己呀？得，看來想要做忠臣，就得揹負罵名……旁邊的鐵鉉強忍住臉上的表情，爭取讓自己不笑出來，心道，殿下戶部尚書的外號，果然不是白叫……而作為當事人，朱允熥肯定不急！就算五倍的價格太高，不能做到利益最大化也無妨，以後自己還可以施恩嘛，如果現在就定的比較低，那些富戶壕紳怎麼會領自己的恩情？再說了，既然薅羊毛，肯定要狠狠的薅啊！朱允熥接著說道：“此外，對於擾亂學堂者，聚眾賭博者，擅自離監者，流連煙花柳巷者，一律開革！”
“現在國子監有哪些學科？”
“回稟殿下，國子監以儒學為主，學習四書五經，還有算術、書法、律令、禮儀、習射、音律……”朱允熥點點頭說道：“所謂君子六藝，一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。
此乃養國子以道！”
“這是周禮所說的，因此我等不可不從，以後每逢考試，這些也要納入其中，各位，還請共勉之！”
“是，臣等遵命！”
他們都明白殿下的意思是，算術、律法、習射都要學習，而且不能懈怠！要知道人為了參加科舉考試，就會著重在儒家學說上，慢慢的這些東西就會棄之不顧！儘管有人覺得這些上不得檯面，可殿下引用的是周禮呀，誰能反駁？所以他們只能老老實實的稱是，規規矩矩的聽著。
朱允熥又問道：“對於學業不精的監生，也要做出處罰，不知道國子監現在是如何考試的？”
趙祭酒回答說道：“回稟殿下，考試分為大課、月課、堂課、小課和季考五種.”
“大課每月一次，每月望日，由監管監事大臣和祭酒、司業輪流出題，月課也是每月一次，由博士廳出題，每月初一考試.”
“堂課每月兩次，初三由助教出題，十八由學正學錄出題，小課每月三次，季考每三月一次，由祭酒、業輪流出題，考試內容為撰寫《四書》或《五經》文章一篇和詔、誥、表、策、論、判其中文章一篇.”
趙祭酒又說道：“殿下，不過真正算入學生積分的考試，一年有十二次，每次考試若是成績較好者可得一分，若是一般就是半分，成績差者不得分，十二次成績累積起來，達到八分就可以升級.”
明代對監生的學業考核主要採取積分法，將歷次考試成績積累起來，積分達到八分，就可升級或畢業。
朱允熥思索再三，還是說道，“既然周禮講君子六藝，聖人也如此教導我們，那國子監就不可不重視！否則豈不是罔顧聖人的話？”
“所以六藝都要考……只不過在分數上改劃多少分，可以再議……”朱允熥並不準備一下子就把儒家學說打落塵埃，其實真正的儒家學說還是不錯的，在各方各面都要學習，只不過後人為了應付科舉考試，導致“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”，不會算數，不會律法，不會習射，除了研究八股，一無是處！而且你就算是廢除了儒家學說，你拿拿什麼填補讀書人的學問？是法家？還是道家？可要知道一旦沾上科舉，就會變成另外一群讀死書的！即便是朱允熥想要改革，也得慢慢來呀，這件事不是一道命令就行了！想了一下，朱允熥吩咐道：“你們貼出告示，十日後在國子監舉行算術比試，本王親自參與，有人能勝本王者，賜萬貫，官六品！”