這是高官厚祿啊！孔廟大成殿外的廣場上，四百多個儒者，特別是來自東南七路的儒家精英的眼睛都變得格外明亮了。
能不明亮嗎？因為第一天的大會讓他們太失望了，趙楷不僅沒有拿出高官厚祿，而且連個小官都不給他們當，還要他們去辦什麼學校，教學生去考什麼地方伎術官、幕職官，這些學校還不是官學......所以這幫儒者全都氣得快不行了，不是因為懂得修身養性的道理，有擔心趙楷的班直親軍砍人，今兒跟著趙楷一起拜孔子的時候就該炸毛了。
沒想到忍一時高官厚祿啊！更沒想到大傢伙有了參加儒門大會的資格，就已經得到了高官厚祿......可以面君，可以和官家坐而論道，可以上密奏打小報告！而且還有儒官可以當！“官家，徽州朱松有一言！”
“請講！”
馬上就有人舉手了要求提問了，舉手的是不到40歲的中年男子，麵糰臉，山羊鬍，眯著一雙丹鳳眼看著好像沒睡醒，不過嗓音卻非常嘹亮。
“官家，請問這儒門大會以後要如何召開？儒門官署又應該如何設立？都能管些什麼事情？”
一連三問，而且還都是非常關鍵的問題。
趙楷笑道：“今後天下儒門應該三年一會，開會的時間就在禮部大比之後，地點將會擺在順天府。
到時候主持各路儒門分會的大儒，就能帶著過了解試的舉子們一同前來順天府，先觀摩大比，再參加大會，一起討論儒門大事！”
哦，還有各路儒門分會啊！不算那些營田使路、節度使路，但是轉運使路就有十二三個，一路一個分會，那起碼就有上百個會長、副會長、長老之類的職位。
如果再算上任職於順天府總會的大儒......那豈不是人人都有官做？廣場內的大儒們一個個已經抑制不住要笑起來了......不過還是得忍住啊！大家都是品德高尚的鴻儒，不是一心只知道當官的官迷。
趙楷將一張張喜怒不行於色的面孔都收入了眼底，點了點頭，接著又道：“至於儒門的官署......儒門不是朝廷，乃是治學之派，用官署之名是不大恰當的。
可以稱為儒學宗廷，宗廷之長稱為學宗，學宗之下設立宗師堂，分管治學、辦學、教化、度支、風紀、學工事務.”
下面的大儒門心中有數了：這不就是一個小朝廷嗎？儒家學宗肯定是官家兼任了！下面六個總師堂，治學對應吏部，辦學對應禮部，教化對應兵部，度支對應戶部，風紀對應刑部，學工對應工部......這就等於給儒家辦了一個小朝廷。
甭管名號叫什麼，只要最大一號的頭目是皇帝老子，那就是個朝廷。
趙楷頓了頓，又道：“至於儒學宗廷管什麼？吾以為有三件大事最為緊要。
一是整理並且出版儒門的經典和書籍，規定儒家的禮法......不僅要規定天子之禮、諸侯之禮、大夫之禮，還要規定士和庶民之禮。
不僅要管活人的禮，還要管亡者的祭祀之禮。
我們儒門過去講禮不下庶人，現在看起來是過時了，因為文宣王說這個話的時候，佛教還沒有傳入。
現在我們的儒家的禮不下庶人，但佛門卻言眾生平等，從無不下庶人之說。
若天下的庶人都成了佛弟子，士大夫還能當得了儒生嗎？當然了，庶人之禮不能和士大夫之禮相比，無論婚喪嫁娶，都要儘可能的儉樸節約.”
天子這是要限制僧道了？對了，這位天子好像對度牒卡得很嚴啊！在場大儒們都揣摩起了趙楷的“禮下庶人”之說。
其實“禮不下庶人”的說法早就過時了，因為真正意義上的“士大夫”，在宋朝已經所剩無幾。
孔子說的“刑不上大夫”的大夫，指得是先秦諸侯國中，國君之下的卿、大夫、士三級中的大夫，是世襲而且有封地的貴族。
在宋朝那邊官至宰相，也沒封地啊，最多也就是個士。
而那些“自以為士”的人，其實在孔子看來，都是“禮不下庶人”的庶人。
所以宋朝的“禮不下庶人”，其實是“禮不下窮人”。
而趙楷想要推動的，其實也不是“禮下窮人”，至少這不是主要目的，他的主要目的還是“禮下府兵戶”。
未來的府兵和武裝儒生不僅要接受儒門學校的教育，而且還要熟知和遵守禮法。
這樣他們才能成為儒家傳教佈道的急先鋒......趙楷又開口道：“第二件大事，當然就是辦學了！不僅要辦書院，而且還要辦蒙學、鄉校，還有書院和蒙學、鄉校編纂統一的課本，規定統一的學制......其中，深入民間的蒙學、鄉校不僅要管教書育人，還要儘可能的承辦和指導民間的祭禮。
而第三件大事，則是傳播我儒家仁義道德於四方！我們儒家的道理那麼好，可為什麼四方諸國之中採用的不多呢？而佛教起於天竺，卻傳播到了我朝的土地上？我們的儒學為何沒有傳到天竺？吾身為儒者，每每念及此事，就深感不安和羞愧。
卿等都是大儒，是不是感到不安和羞愧呢？是不是想效法先賢，仗劍傳道，布仁義於四海，傳美名於萬代？”
大成殿廣場上的大儒們當然是不會把趙楷關於“傳播儒家仁義道德”的這些話當真的。
在大宋當官多好啊？幹嘛往外跑？還去天竺傳儒......天竺在哪兒呢？怎麼去啊？還回得來嗎？好好的誰去啊？哦，也不是每個人都這麼想的。
也有人知道誰有可能要去“傳播儒家仁義道德於四方”了.....耿南仲、李清照、呂本中他們就知道！他們自己恐怕就要跟著倒黴的趙桓一起跑路去南洋傳播儒家大道了。
因為趙楷丟擲了的儒學宗廷、儒門分會、儒家大會，對大成殿廣場上的絕大部分儒者都是極有吸引力的。
這些不知道禮義廉恥的偽儒在接下去的幾天內，一定會去投靠趙楷這個亂臣賊子，以換取一頂“儒官”的烏紗帽。
而這些“偽儒”一旦投靠趙楷，那麼東南七路的民心士氣很快就會瓦解......除了儒官的烏紗帽，趙楷還能在東南七路的地盤上封出許多個官！甚至還可以在金陵城內設定一個“留守朝廷”，這又是許多個官。
那麼多的官帽子可以收買多少人啊！而且趙楷又不是金賊，他是大宋的皇子，還是莊宗先帝心儀的繼承人，還有莊宗的遺詔——雖然那個遺詔並不合法，但的確存在，有許多人可以證明。
對於那些一心求官的“偽儒”而言，趙楷可以提供的大義名分已經足夠多了。
所以金陵天子危矣，南宋危矣！......“臣迪功郎、安井鎮監鎮朱松，拜見官家！”
儒門大會第二天的會議剛剛結束，趙楷下榻的衍聖公府外面的就變得門庭若市了——前一天會議結束的時候，可沒人來衍聖公府前請見。
而今天的會議一結束，就有不少東南七路過來的儒者，來到到衍聖公府請見了。
而趙楷現在還得裝一裝禮賢下士呢！所以他是來者不拒，一個一個和他們見面交談，表現的極有風度，一看就比趙桓要強出許多啊！而現在輪到了今兒上午第一個向趙楷發問的朱松來見駕了。
聽朱松報上了官階和差遣，趙楷就露出了非常驚訝的表情：“喬年，你是太學上舍生，還是重和元年的進士，入仕都十幾年了，怎麼還只是個迪功郎和鎮監呢？”
聽見趙楷喚自己一聲“喬年”，官場蹉跎了十幾年的朱松馬上就想起自己當初在開封府讀書為官時，曾經同趙楷有過幾面之緣......沒想到趙楷當了天子都沒忘記自己！這朱松感動得眼淚就下來了！“官家，臣，臣才具有限，難當大任，而且吳國王重用武進士和能帶兵的書生，而輕視臣這樣的儒官，所以自靖康年來，臣就沒有升過官.”
趙楷心說：你在宣和之難前的官好像更大一些啊！官運那麼差，應該不是才具不足，而是犯了什麼大過，被降了級吧？也不知道是貪汙還是辦錯了案子誤殺好人了？不過沒有關係，朕還是要拉攏你的，要讓大家都知道，即便如你朱松這樣無能昏聵的官，只要肯投靠朕，一樣可以升官發財的。
這叫千金買馬骨！想到這這裡，趙楷連連搖頭，“這也太不應該了......你朱喬年的文采還是很不錯的，怎麼也能勝任一個儒臣的！這樣吧，朕身邊還缺一個說書。
不如就讓你當吧，寄祿官先轉到承務郎吧.”
聽到趙楷說的這些話，朱松都哭了！說書啊！不是在茶館裡面說書，而是崇政殿說書啊！而承務郎是京官啊！朱松的迪功郎是個最低階的選人，而且他這輩子也很難有機會改官，恐怕要永淪選海了。
沒想到現在居然一步登天，不僅改了京官，而且當了說書，今後的仕途可就一片光明瞭！