第418章 歷史上第一本禁書
魏黃初六年八月，曹丕立太學，制五經課試之法，置春秋穀梁博士。
在典禮上，曹丕親至為太學重新開學贈上賀禮。
現在九品中正制度之後，寒門、豪強、小世家都有了入仕途徑，曹魏的支援便自然上升。
而曹丕重開太學，便是穩固這種關係。
太學的入學條件是什麼？
官員子弟。
甚至曹魏太學裡直接就有一條校規，入學的學生只允許按照年齡大小排列次序，而不許按照父兄的官職大小排列。
看上去好像是一條不錯的校規，但也側面反映了，只有父兄是官員的子弟，才能夠進太學讀書。
之後這些人又繼續當官，繼承父兄的職務。如鍾繇之子鍾會，程昱之孫程曉等。
所以歸根到底，曹丕設立太學的初衷，其實就是繼續擴大自己與中小世家、豪強寒門之間的關係，以換取他們的支援。
為此甚至太學設立之後，遭到了大世家的反對。
很多大世家都不願意把家族典籍拿出來放入太學，再加上太學生都是權貴子弟，不少人都是為躲避兵役才來，學習意志不高。
因此曹魏時期的太學一直辦得不是很理想，並沒有達到曹丕拉攏中小世家，並且幫他擴大人才規模的意圖。
不過這都是後來的事情，至少現在曹丕還是意氣風發，想把太學辦起來，加強他曹魏的統治。
太學的開學典禮從一場祭祀開始，臺下熙熙攘攘數百名太學生，在祭祀禮官的帶領下，進行各種祭祀活動，向先賢諸子祈福。
曹丕之前就已經上過香，現在坐在上面，看著下方的祭祀儀式展露出笑容，對身邊的太學博士樂詳道：“今朕大魏人才濟濟，諸公子弟皆入太學，何患大業不成啊。”
樂詳倒是沒有那麼樂觀，只是拱手說道：“陛下，雖然諸公子弟皆入太學。但據聞都是家族學業不精者方來，真正的精幹子弟，卻是少之又少。”
“哦？”
曹丕皺起眉頭道：“這是為何？”
樂詳解釋道：“因如今太學典籍較少，藏書不多，且各大世家都有家傳經義，相比於太學，他們更注重於家學。”
“唉。”
聽到這句話，曹丕嘆了口氣，狠狠地錘了一下桌子道：“想當初太學如何興盛？靈帝廣集天下圖書，置於鴻都館、蘭臺、辟雍、東觀、石室、宣明、太學等地，其中太學尤為之多，乃令盧植、馬日磾、蔡邕、楊彪、韓說等人一起校勘儒學經典，刊正經書文字，刻寫太學石經。可惜董賊一把大火，付之一炬啊。”
這是非常令人惋惜的地方。
漢靈帝時期儒學昌盛，因天下經文廣集於太學，所以當時太學是天下儒生們嚮往之地。很多人都在太學讀書，後來太學石經刻成之日，太學門口的馬車乘日千餘兩，填塞街陌，轟動全國，可謂興盛一時。
結果董卓一把大火把洛陽大部分圖書焚之一空，即便蔡邕搶救，也只帶走了很少的部分，後來曹操讓蔡文姬背寫很多失傳典籍，就是因為這個原因。
現在曹丕又設立太學，但裡面的藏書就已經遠不如當初那麼輝煌。
作為漢末魏初有名的文學家，曹丕博覽經傳，通曉諸子百家學說，自然對於這些燒燬的經書十分可惜，對於董卓的惡行，亦是極為痛恨。
但痛恨也沒用，現在太學缺書的確是事實。
樂詳建議道：“陛下還是要多招治古今經文文學的大儒，大儒們雖各治經典，各成一家，但書籍原文，以及他們也都是傳承各家學說，如此集百家之長，或許能夠恢復當初太學之興盛。”
“嗯。”
曹丕點點頭，這件事情確實應該重視。
樂詳見他很好說話，就又說道：“除此之外，還有另外一件事情，希望陛下慎重。”
曹丕問道：“何事？”
樂詳說道：“如今很多北方的儒生都以《沈氏經》《諸子言》乃至新出的《人論》為經典，日夜治之。特別是《人論》，其中言論怪異，乃借儒家之衣，歪曲聖人之意，長此以往，恐對陛下不利。”
“唔”
聽到這句話，曹丕皺起了眉頭。
沈晨現在已是海內知名的大儒，《沈氏經》和《諸子言》的出現奠定了他大儒的地位。
這兩本書其實是以儒家思想探討精神、文化核心的書籍，與王陽明心學貼近，屬於對儒家文化的闡釋，因此在目前的儒家圈子當中，地位較高，被世人封為經典來治。
曹操早年也覺得這書不錯，裡面並沒有傷害到他統治的內容，所以不僅他看，還讓曹丕和曹植學習，以加強他們的政治能力，掌握新的思想。
結果就是沈晨在北方的影響力越來越大，被諸多儒生們奉為當代第一大儒，而且已經有往儒家第四聖的方向發展趨勢。
漢朝本身就沒有文字獄，文化的傳播也受限於竹簡，像曹丕的太學一直沒辦起來，就是各大世家對本家族家傳的典籍視如珍寶，不願意拿出來分享，結果就造成了文化壁壘。
所以像沈晨這樣大方地傳播儒家思想，到處分發、售賣刊印成書籍的各類經典的人，少之又少。
這就造成了曹魏集團的矛盾與割裂。
在軍事上，他們將沈晨視作大敵，屢次打擊。
可在文化上他們又奉沈晨的書籍為正統，即便嘴上不說，可連曹魏統治者都治，就更別說底下的世家大族和豪強寒門了。
因而面對沈晨，曹魏集團的態度還是很複雜，軍事文化不同對待產生了精神錯亂的感覺。
但到《人論》出來之後，就不同了。
《人論》極大動搖了曹魏的統治，讓底層百姓較為浮躁，很多人甚至拖家帶口，脫離北朝，跑到了南方去。
一系列的情況讓曹丕都有些措手不及，不得不想辦法對抗。
只是以目前沈晨在儒學上的影響力，想要將沈氏的影響抹除掉，那幾乎是不可能的事情。
因為現在的大儒們頂多是對古代的經典進行注視，也就是解釋儒家文化。
而沈晨是直接自己寫了幾本經典出來，自己就是儒家文化的創造者之一，跟孔子、孟子、荀子一個地位。
所以想對抗或者抹除，除非再出來一個聖人，但那完全不現實。
因而曹丕也只能選擇躺平，聽之任之。
現在樂詳提了出來，又讓他想起了這個糟心的事情，扶額說道：“朕自然知道這件事情，然沈晨那廝為當世大儒，儒生們現在都治沈學，便是馬學鄭學都不治了，想要與之匹敵，談何容易。”
樂詳想了想道：“臣以為，陛下可以效仿武帝。有用則用之，無用則棄之。《諸子言》和《沈氏經》提倡的實用主義、思想教誨、知行合一都不錯，可以保留。《人論》對陛下不利，不如禁止在北方傳播、抄寫、談論。”
“禁止？”
曹丕左手撐著下巴，右手輕輕敲擊著面前的桌案，陷入了沉思。
自春秋戰國以來，知識都極為寶貴。除了歷史記載有秦始皇焚燒一部分書籍之外，就再也沒有官方嚴令禁止某本書的事情。
後世有營銷號說法家的《商君書》是我國第一本禁書，是漢武帝時期禁的，但實際上《商君書》不僅在漢代十分流行，還是當時漢朝皇室要學習的主要經書之一。
比如晁錯在伏生學習《尚書》之前，跟的是一位叫做叫張恢的老師學《申子》和《商君書》，漢武帝時期的丞相衛綰上書說民間學習申、商、韓非、蘇秦、張儀之言，會危害到國家，請漢武帝罷黜。
就連劉備臨死之前都囑咐阿斗，可讀《漢書》、《禮記》，間暇時歷觀諸子及《六韜》、《商君書》，益人意智。可見當時朝廷並未將《商君書》列為禁書，只是取士者必須學的儒家，因此導致當時學儒的多，學法的比較少。
甚至就連秦始皇焚燒書籍，也並不是把這些書籍徹底毀掉，而是指非博館藏書，流落在民間的書籍毀去，基本上被毀掉的書籍都在秦始皇的博館中有備份。真正燒書的是項羽，把咸陽給燒了，導致不少典籍失傳。
因此至少在史料當中，明確記載有真正開始被列入禁書的，是從明朝叫門天子朱祁鎮正統七年開始，被徹底禁止的《剪燈新話》，明清以前，都沒有禁書的說法。
這意味著如果曹丕把沈晨的《人論》列為禁書，那麼將開啟歷史上第一本禁書的先河。
“嗯。”
過了片刻，曹丕緩緩點頭道：“文載公言之有理，這等無父無君之論，確實應該禁止，朕回去之後，便頒佈詔令，不允許《人論》在各大世家收藏、流傳，太學也不能講這本書經義，凡此書有者，皆焚燬。若私藏，則以謀逆處之。”
“陛下英明，只是《人論》畢竟波及甚廣，很多儒生們都學習，若是定下的罪責過大，恐引發大量儒生驚懼，萬一他們與南朝有所勾連，那就更是不好，還是希望陛下謹慎為之。”
樂詳拱手行禮，《人論》確實給他們這些傳統儒生造成巨大的衝擊，雖然沈晨的《人論》已經是在貼近儒家思想，然而這裡面把董仲舒提出的三綱五常駁得體無完皮，且倡導人格平等，天子犯法與庶民同罪，顯然與儒家階級分明、君辱臣死的忠君思想相違背。
因而對於傳統儒生來說，《人論》並不受他們的喜歡。反倒是那些年輕儒生，塑造性強，更容易接受新的事物。一旦被他們將《人論》這樣的書籍奉為圭冕，恐怕對朝廷的統治不利，所以樂詳才希望曹丕禁止。
不過想全面禁止一本受眾較廣的書也不容易，因為之前的書籍都是竹簡，本身儲存不易，還存世稀少，因此即便有不利於統治的書籍，可傳播範圍小，朝廷統治者也無需禁止。
但現在隨著沈晨完善了造紙術以及發明了印刷術，二十多年下來，南方的印刷能力和紙張數量已經完全普及。
北方也相差不大，至少大量的世家權貴手中都已經有了紙做的，像《人論》這樣的書籍，印刷廠沒停過，一直在往北方傾銷。
所以這個任務對於曹丕來說，還是非常艱鉅。甚至一不小心，還可能儒生們的反抗，動搖其統治。
因此樂詳希望曹丕還是小心行事，不要一開始就搞得太大。
曹丕覺得樂詳說得有些道理，想了想便問道：“既然如此，那依文載公之見，朕應當如何？”
樂詳就說道：“陛下要想取締《人論》，不能以威，而應當以巧。如朝廷取士，凡治《人論》者，皆不錄取。即便之前主治《人論》，也應該換書治之，同時召集大儒，編纂書籍，駁斥《人論》，然後步步毀其根基，方為上策。”
“哦？”
曹丕自己就是個大文學家，頓時覺得這個主意不錯。
之前主治《人論》的人不能當官，那麼為了仕途，儒生們自然只能主動選擇放棄學習這本經書。
而再召集大儒駁斥《人論》裡面的觀點，將被《人論》影響的儒生們思想再帶回來，顯然要比直接強行封殺要好得多。
因為禁書這種東西，你越禁，人們就越好奇。反而進行針對性處理，要比直接禁划得來。
想到這裡，曹丕點點頭道：“嗯，文載公所言有理，不過禁還是要禁的，但不治罪便是。先禁其書，再毀其言，如此並行不悖，應該就能解決掉這個禍患了。”
“陛下正該如此。”
樂詳又行禮。
這樣《人論》就變成了歷史上第一本官方明令禁止的書籍。
下面的祭祀還在繼續。
曹丕聽了大儒樂詳的建議，打算回去處理太學藏書少以及對《人論》禁止的問題。
但還未等太學祭祀結束，下面許褚就已經匆匆忙忙跑了過來。
“什麼？”
聽到許褚在他耳邊彙報的情況，曹丕大驚，說道：“訊息確鑿否？”
許褚點點頭：“不僅南陽，還有建業、漢中等地，都在運送糧草、物資、軍械，尚書右僕射說，恐今年年底或明年年初，劉備就要進攻了。”
得知是司馬懿的判斷，曹丕就坐不住了，當即說道：“回宮！”
當下他連剩下的太學開學典禮都不參加了，急急忙忙地離開，令下面的太學生頓時議論紛紛，懷疑朝中有大事發生。
(本章完)