當加賀江沼郡的一向一揆眾大舉南下以後，越前諸將無人能抵擋一向一揆眾的兵鋒。
還不到半個月的時間，加賀一向一揆眾就聯手越前一向宗信徒，橫掃了越前一國絕大部分地區。
堀江城城主堀江景忠、敦賀城城主朝倉貞紀、安居城城主朝倉景健、朝倉山城城主朝倉景胤等僅存的越前國人領主們為了自己的家名存續以及本領安堵，皆先後向下間壽法獻上大量錢糧，以求自保。
而富田長繁陣亡以後，其家臣富田景政、富田重政（富田景政婿養子）、富田吉順等人以及上杉將軍家派去的軍監土藏能勝自知無力抵禦兵力雄厚的一向一揆軍，便解散了麾下軍勢，在敦賀灣東部沿海乘船逃至丹後青葉山。
在加賀·越前一向一揆眾對越前一國攻略完成之後，就開始大肆分贓起來，沒有將救援法主本願寺顯如以及牽制上杉將軍家的任務放在首位。
下間壽法將本據定在了越前南條郡府中城，並對外宣佈接管越前八郡的所有政務，以及對加賀、越前兩國一向宗門徒眾的指導，人稱‘加越大將’；三宅權丞負責接管丹生郡；黑崎源五郎負責接管坂井郡；黑瀨藤兵衛負責接管今立郡；莊四郎五郎負責接管大野郡；中川莊左衛門（石山本願寺代官出身）負責接管惠那郡；窪田大炊頭進駐敦賀郡新保城，擔任敦賀郡郡代；小林吉隆因討取富田長繁有功，受封丹生郡山內城兩萬石知行地······雖然加賀·越前一向一揆眾在名義上奪取了越前一國，但始終沒有能夠讓越前八郡恢復到戰前那樣的穩定秩序。
加賀·越前一向一揆眾反而是居高臨下，以征服者的姿態在越前八郡進行理所應當的濫妨狼藉，竭盡所能的掠奪著他們所需要的錢糧、戰略物資，使得越前八郡長期陷入紛亂之中，使得越前的國人領主、地頭武士感到更加不滿。
原本，越前的一向宗信徒迎加賀一向一揆眾南下進入越前，一方面是出於加賀一向一揆眾與自己是出於同門所考慮的，希望他們能夠介入越前一國的局勢，將越前一國治理成他們理想中的國度，儘快恢復戰前的穩定。
正所謂期望越大，失望也就越大。
在討取富田長繁之前，下間壽法、三宅權丞、黑崎源五郎、黑瀨藤兵衛、莊四郎五郎等加賀一向一揆眾諸將提出的口號非常直接：一旦討取富田長繁、靜謐越前八郡，一向宗門徒的年貢一概減免。
不然，加賀·越前一向一揆眾也不會在短時間內聚集起數萬之眾。
現如今，下間壽法為了鞏固自身在越前一國的統治，反而在南條郡、坂井郡、足羽郡、今立郡等地大肆修繕城池兵砦，又不得不向越前八郡的一向宗信徒們收取一定的年貢和賦稅，這完全就違背了當初的承諾，弄得是越前八郡的一向宗信徒們對此是極為不滿：“我等當初就是因為不滿富田越前守長繁、魚住備後守景固、前波播磨守吉繼等人的窮兵黷武、暴虐苛政才發起一揆的，現在你們這些加州出身的坊官、代官和富田越前守長繁、魚住備後守景固、前波播磨守吉繼等人又有何區別呢？”
再加上奪取越前一國成功後，主掌越前八郡實權的，不是外來空降的“坊官眾”（如下間氏)，就是越前原本的淨土真宗寺廟（如本覺寺、西光寺、照嚴寺等)，稱之為“一家眾”。
而構成一向一揆主力的，以普通領民信徒為主體，真正在戰場上流血犧牲的則是越前八郡各鄉各村的“道場眾”（本願寺末端最小組織）卻沒有享受到任何實際利益，心中也自然有了不小的怨恨。
這些村的“道場眾”目光自然是沒一向宗坊官、代官那麼遠大。
他們做一切事情的原則只有一個，那就是保護自己村的利益。
既然現在利益受到忽視甚至傷害，就算你是上級坊官，也要和你較較勁。
很快，越前八郡各村就組成了“十七講”這種新的基層門徒團體。
“十七講”因其每月十七日集合信徒講法而得名，在集會上他們稱那些大坊官、一家眾為“上方眾”，言下之意是這些人完全無視基層信徒的利益，要用輿論乃至暴力討伐之，並抗拒坊官和一家眾徵收的軍役、賦稅、年貢等。
當然，十七講這樣愈加壯大的組織還是引起了下間壽法、三宅權丞、黑崎源五郎、黑瀨藤兵衛、莊四郎五郎等的注意。
加賀一向一揆眾諸將也從原先倚重越前一向宗信徒的態度逐漸轉變成了卸磨殺驢、痛下殺手。
最先遇害的就是志比莊的十七講講主志比林兵衛，當他還在召集周邊領民痛斥一向一揆眾諸將的暴政之際，本覺寺的僧兵就突襲了現場，當場將志比林兵衛以下數百名參會者討取。
接下來的流血事件更是數不勝數：丹生郡川端村、坂井郡本莊村、坂井郡八杉村等地先後遭到突襲，數以千計的一向宗信徒遇害。
還沒等上杉將軍家騰出手來攻打越前一國，一向宗門徒眾就已經開始了激烈的內訌。
一面是有力國人領主的大量逃離、被害，一面又是基層一向宗信徒的不滿反抗，導致加賀·越前一向一揆眾在越前八郡的統治是搖搖欲墜。
而此時的上杉將軍家大老八條景定則是在討伐淺井長政的同時，派遣使者對越前高田專修寺、朝倉景健、堀江景忠等各方對一向一揆眾不滿的勢力進行調略，希望他們能在上杉將軍家出兵討伐越前之際，向加賀·越前一向一揆眾反戈一擊。
如今的景定是巴不得越前一國愈加紛亂，他原以為加賀一向一揆眾在驅逐了超勝寺顯祐之後會與越前的一向宗信徒眾志成城、一致對外。
沒曾想，他們竟然在奪取了越前一國後還沒滿一個月就開始自相殘殺起來。