楊廣話音剛落，虞世南虞世基兩兄弟立馬便拿來了筆墨紙硯，不愧是親兄弟，心意相通，配合的那叫一個天衣無縫，虞世南開啟宣紙的一頭，虞世基立馬拿住宣紙的另一頭，隨手用硯臺壓住了宣紙的邊角，並輕手撫平，虞世基把紙鋪好，這邊虞世南的研墨也剛好完成，一通操作行雲流水，讓人歎為觀止！“王爺，請！”
二人說完，便退到了一旁，把位置留給了楊廣。
楊廣來到案几旁，抬頭略一沉思，眼光正好看到天上的明月，心中一動，便說道：“本王便以這江邊的明月為題，作詩一首吧！”
言罷，楊廣提起毛筆，飽蘸墨汁，在一張雪白的宣紙上書寫起來。
心裝唐詩三百首，下筆如有神，龍飛鳳舞，一揮而就，一氣呵成，片刻間一首五言律詩躍然於紙上。
《望月懷遠》海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
周圍之人立馬圍了過來，爭先恐後的低頭看著紙上的詩句。
“嘶——”眾人倒吸了一口涼氣，不愧是大隋第一詩人，這詩，寫的真好哇！“王爺真奇才也！吾輩不及萬一！”
裴仁基讚歎道。
“‘海上生明月，天涯共此時’，好有意境的詩句，讓人讀之如飲一杯瓊漿玉液，美不勝收，妙不可言！”
虞世南迷醉道。
“王爺此詩筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
巧奪天工，渾然天成。
思之無限，如有神助，王爺此詩無論是意境上還是意象方面都極為出色，必將流傳千古，萬人傳唱……”王頍不吝讚美道。
“王爺詩好字更好，墨跡淋漓，鐵劃銀鉤，字型挺拔勁峭，用筆凌利勁健，點畫頓挫規整，骨力內含，法度森嚴，有疏朗開闊的神情和方整清新的神采……”虞世南不愧是書法大家，別人賞詩的時候，他卻目光灼灼的盯著宣紙上的字跡。
楊廣所用的字型乃是大名鼎鼎的仿宋體，楊廣為什麼要用仿宋體呢？不是因為他只會仿宋體，也不是他最喜歡仿宋體，而是因為仿宋體是最適合印刷的字型，楊廣想讓自己的字型成為以後書籍中的標準字型。
其實最適合印刷的字型是宋體字，而非仿宋體，宋體字的特點便是橫平豎直，撇如葉，捺如刀，方方正正，中規中矩。
正因為宋體字橫平豎直，端端正正，中規中矩，因而缺少美感，少不了被文人墨客所詬病，貶低宋體字為“匠體字”、“膚廓字”，於是有人便結合宋體字的優點和楷書的韻味，創作出了“仿宋體”。
相傳仿宋體為宋人秦檜所創，說的這裡有人就會納悶？既然是秦檜所創的字型那為什麼不叫“秦體”而叫“宋體”呢？像楷書四大家中歐陽詢的“歐體”、顏真卿的“顏體”、柳公權的“柳體”、趙孟頫的“趙體”不都是以姓命名的嗎？主要原因還是因為秦檜人品太差，在抗金斗爭中，是投降派的代表人物，曾以莫須有的罪名殺害了民族英雄岳飛父子，成為千古罪人，所以人們痛恨他，雖然應用他創立的字型，可是卻把字型命名為宋體。
其實宋體字並不是在宋朝呈現的，而是到了明朝才呈現的。
由於宋朝文化鼎盛，宋刻本精巧大氣，具有很高的珍藏價值，明朝文人特別是書籍的珍藏者，極度推崇“宋刻本”，因而明代出版界多翻刻宋刻本，但為求便利，也為了降低本錢，明朝的這些仿宋刊本經常只刻出“膚廓字樣”，而非原來楷味濃重的宋字。
最終構成了一種特地用於印刷的字型。
後來人們在印刷時，發現宋體在木質模版上所佔的面積更大，假如字刻得太大，不但雕工省事費力，木板也會用得更多，所以在木板上雕琢的字不會太大。
而要在這麼小的反刻字上表現出手寫體那些變化無常，圓潤細膩的特性難度大家不可思議，橫平豎直當然是最好的選擇。
為了印刷的字跡看起來越加美觀，降低刻字時長與耗材，南渡之後人們就開端模擬宋體字的構造、筆意，改成筆畫粗細分歧、秀麗狹長的印刷字型，仿宋體便呈現了。
如此經元到明，“仿宋”體不斷是印刷字型的主角。
這種字型在我國的近代民國時期比擬盛行，後世人所接觸的大多為仿宋體。
華夏文字博大精深，源遠流長，在歷史的長河中先後出現了五種字型。
五種書體分別是：篆書、隸書、楷書、草書、行書。
篆書:包括大篆和小篆。
大篆又稱籀文，從甲骨文演變而來，形體多重疊。
小篆又叫秦篆，在籀文的基礎上發展形成，通行於秦朝，形體勻圓整齊。
篆書代表作品有《石鼓文》、《秦公簋》、《泰山石刻》等。
隸書:由篆書簡化演變而成，始於秦，普遍使用於漢魏。
它把篆書圓轉的筆畫變為方折，在結構上，改象形為筆畫。
隸書代表作有:《曹全碑》、《乙瑛碑》、《張遷碑》等。
楷書又叫正書、真書，從隸書發展而來。
始於漢末，盛行於魏、晉、南北朝，一直通行到現在。
楷書形體方正，筆畫平直，運筆較靈活。
楷書代表作有:歐陽詢的《九成宮醴泉銘》、顏真卿的《顏勤禮碑》、柳公權的《玄秘塔碑》、趙孟頫的《帝師膽巴碑》等。
草書:一種為求書寫便利而產生的字型。
始於漢初，歷經魏、晉、南北朝和隋唐，從章草進而發展成為各種草書。
草書名目繁多，但歸結起來，可分為章草、今草和狂草。
草書代表作有:張芝的《冠軍帖》、張旭的《古詩四帖》、黃庭堅的《諸上座草書卷》等。
行書:介於楷書和草書之間，伸縮性較大，沒有一套規定的寫法，比較自由，既不像草書那樣潦草，又沒有楷書那樣端正。
寫得規矩的接近楷書的叫行楷；寫得放縱一些，接近草書的叫行草。
行書代表作有:王羲之的《蘭亭序》，王洵的《伯遠帖》，王獻之的《鴨頭丸帖》等。
正因為漢字博大精深，字型千變萬化，才形成了中華民族獨一無二的書法藝術。
世界上只有漢字形成了書法藝術。
其他文字不管有多少種美化形式，都只能夠說是裝飾字型或者稱作美術字。
這是因為其他文字的藝術形式都只能夠表達文字的外形，而不能夠表達書寫者的情感、情緒和修養甚至閱歷，更不能夠形成眾多的字型以及包含豐富的文化底蘊。
唯獨華夏漢字可以，就是這麼吊！