（由於這段劇情的大綱是後改的，準備倉促，網上也搜不到多少文獻……所以城市裡的情況，我就……瞎勾八寫，各位參考可以，別當真就行，見諒，遇到不對的請直說，我能改就改，有什麼資料也可以發給我。）
（關於拆毀凱撒塑像，在我看到的資料裡，是存在的，是說彼拉多不尊重當地人的信仰，樹立凱撒塑像，導致猶太人和羅馬士兵發生***。在彼拉多之前，歷代猶太行省總督都沒有樹立塑像）
（在自己的國家裡樹立皇帝雕像，會引發***，這事情聽起來多少有些魔幻……）
（可能跟當時的政治有關，在公元6年之前，當地由猶太王，希律·亞基老掌管，我的理解就是民族自治，所以沒有皇帝雕像，而公元6年之後，亞基老被流放，猶太行省成了羅馬的直屬行省，因此有了雕塑，導致了衝突……還是感覺有些無語）
（總之，狗頭保命，大家隨便看看就好，早知道我寫孔子周遊列國好了……）
公元三十三年，耶路撒冷一片蕭索。
大家都知道，就在幾天前，猶太行省總督，本丟·彼拉多，與猶太議會妥協，處死了加利利人耶穌。
然而一個無罪之人的血，並不能結束帝國邊疆的騷亂，猶太議會在挾持總督做出不義之事後，他們反倒更加猖狂起來。
這些猶太人行走在街頭巷尾，吵著鬧著，要拆掉城市中的凱撒塑像。
猶太人的排他性非常強，他們只崇拜一個偶像，那就是他們的主，因此他們很反感其他的偶像崇拜。
因此，他們想要拆掉彼拉多所樹立的羅馬皇帝雕像。
猶太議會脅迫彼拉多處死加利利人耶穌，這讓他們更加猖狂起來，他們認為羅馬人是怕了猶太議會，於是鼓動民眾，衝擊凱撒雕像。
當然，也可能是為了報復。
羅馬帝國為了統治猶太地區，扶持了當地貴族希律王，這個希律在當政的36年中，如同野獸一般統治著這片地區，幾乎每天都在血腥屠殺。
在公元前四年，大希律王死後，猶太地區被分封給他的三個兒子，亞基老、安提帕和腓力。
其中亞基老獲得的地區最多，也繼承了父親的殘暴。
殘暴的歡愉必定帶來殘暴的結局。
***是必然的。
昔日猶太人因反抗暴君統治和苛捐重稅屢次***，羅馬軍團都會幫助亞基老實施殘酷鎮壓，曾經一次性將3000人釘在十字架上，在羅馬軍隊的屢次侵伐中被俘虜為奴的猶太人達6萬人之多。
深受壓迫的猶太人特別是下層民眾不斷反抗，都遭到羅馬統治者的血腥鎮壓和瘋狂報復，大批猶太教徒被處死或被賣為奴。
公元6年，羅馬皇帝下令罷黜亞基老，流放到高盧，其地區歸羅馬帝國管理，然而這並沒有平息此地的動亂，城市中瀰漫著騷動的氣息。
看著街上躁動的人群，聽著他們口中的言語，寧原嘆了口氣。
這就是基督教誕生的時代。
一個動盪的時代，一個走向腐朽的時代。
此刻，奧古斯都已經一統羅馬，羅馬共和國徹底走進了帝國的征程，繼承自希臘的理性和哲學的光輝開始低沉，來自神明的迷信和宗教化悄然崛起。
從耶路撒冷走出基督教，會成為羅馬的國教，然後在衝突與動盪中，羅馬帝國猛然分裂……
西羅馬會裂解成肥料，奠基整個歐洲中世紀，而東羅馬則會在奧斯曼帝國的攻勢下，退出歷史舞臺。
而猶太人，在不久後，會被趕出這座城，走出上帝賜給他們的應許之地，繼續自己的流放生涯。
寧原低下頭，即使他不是
地球人，也能感覺到這座城中，那濃郁不散的歷史氣息。
正所謂，讀懂了耶路撒冷，就讀懂了整個西方史。
這話一點也不假。
他心裡沒有多少感嘆，而是扯來頭巾掩蓋住自己的面頰，順便讓耿琳也遮擋住臉，悄悄的潛行在城市中。
在這個年代，他和耿琳的臉和這個地方可以用一個詞來形容，格格不入。
他是個黃種人，黑頭髮黑眼睛，沒有深邃的眼窩，和這個地方的人，沒有一處相同，如果被人看到，說不定會引起不必要的麻煩。
雖然說漢代的絲綢之路，已經一路幹到了羅馬，但見過東亞人種的人，仍然是少數。
他可不想搞什麼，東方人穿越西幻世界，被當成惡魔之子的惡俗橋段，所以能避就避吧。
剛才就有幾個小孩，跑過來問東問西，搞得寧原渾身不自在。
他實在沒有多少對付小孩子的經驗，被問的十分尷尬。
而耿琳的異形身體，更是小孩子十分好奇的特點，她又生性冷淡，如同一個雕像一般氣壓低沉，搞得四周孩子都有些害怕。
老卡和火車頭雖然和周圍人面貌相似，但也僅僅是相似，當地人一眼就能看出來不同。
二人身上有股濃烈的殺伐氣味，身上的裝束又十分異類，這直接把孩子們嚇跑了。
這讓寧原意識到，必須要偽裝一番。
所以他找來了當地人的衣服，將隊員包裹的嚴嚴實實，前行在城市的暗影中，搜尋著耶穌門徒的位置。
城市街頭人流攢動，不少人都在感慨耶穌的死亡。
這個前些日子被猶太議會請進來的聖人，現在死在了各各他山，引起了很多人的悲傷。
「可憐的彌賽亞……」
「他是假的，是假的先知！」
「我親眼見過他救人，就是那個羅馬總督，彼拉多大人的兒子，剛才還奄奄一息，下一刻就站起來了，彼羅可是個瘸子啊。」
「閉嘴！滿嘴謊話的***！上帝的子嗣怎麼會救贖別人？只有我們才能得到救贖！」
「他才不是彌賽亞！所以他死了，死的好！」
猶太教是在公元前583年，巴比倫之囚的過程中成熟的。
在新巴比倫攻破猶太都城後，巴比倫人以他們的習慣做法，把耶路撒冷全城的居民，包括貧民、工匠、貴族，甚至還有已被弄瞎雙眼的猶太王，隨著一車車掠奪來的財富，一同押往巴比倫。
到了巴比倫後，淪為囚奴的猶太人在巴比倫難民營中終日服役，苦度時光，最後一代猶太王也悲慘地客死他鄉，這就是歷史中的「巴比倫之囚」。
現實生活的極端困苦、絕望使得被壓迫奴役的猶太人不得不轉移到精神層面尋求支撐，因此誕生於猶太民族的猶太教快速成熟，因此其教義中又帶有很多的民族色彩。
他們認為自己的民族是最優秀的，只有自己的民族能夠得到救贖，而其他民族得不到救贖，哪怕這些人也信奉著上帝。
因此他們看不起其他民族的人。
基督教則打破了猶太教的傳統，在基督教的教義中，所有人都能得到救贖，這是後世基督教廣泛傳播的原因之一。
也是兩教嚴重矛盾的地方。
聽著街上傳來的這些聲音，寧原嘖了一聲，隨後繼續向前行走著。
聖經·福音書中記載，在抹大拉的瑪利亞離去之後，耶穌在夜晚向門徒顯形。
也不知道尤彌爾頓會不會按照福音書的劇本來……福音書那麼多版本。
馬太福音，馬可福音，約翰福音，路加福音，四個福音書，雖然都是寫耶穌的
故事，但細節處大不相同，寧原想了想，索性一個都不信。
想那麼多幹什麼，找到他們的門徒位置不就行了？
誰會知道耶穌門徒位置？
抹大拉的瑪利亞啊！
只要找到她，絕對就能找到耶穌的門徒。
不過……瑪利亞。
雖然因為聖母瑪利亞的關係，這個名字家喻戶曉，但是在這個時代……叫瑪利亞的女性多了去了，和後世的張偉，王偉一樣……爛大街了。
如果你問誰叫瑪利亞，說不定街頭一半女性都要舉手。
雖是誇張了點，但狀況也不差。
寧原摩梭著下巴，心想：「得動用點手段了。」
這個年代，只有羅馬公民才有戶籍，才能被記錄在案，而羅馬公民又是少數，很難說這個抹大拉的瑪利亞，有沒有羅馬公民。
大機率是沒有的。
而且這年頭戶籍制度也靠譜不到哪去，不過耶穌的門徒，應該是很顯眼的存在吧，只要盤問那些貧困地區的人，應該就能知道。
利用異能，表現一點神秘的氣質，在這個愚昧的年代，應該很容易套到話……
想到這，他將手伸進了影子中，然後掏出了幾根水桶粗的圓柱體。
問問？
大人，時代變了！
寧原將手放在在圓柱體的上方，不一會，圓柱體就發出了一陣嗡鳴。
隨著一陣機械運動聲音響起，圓柱體的外壁突然張開，一隻只迷你的瓢蟲從裡面飛出。
這些瓢蟲，都是淵墟出產的無人機，本身自帶擬態，隱身的功能，是探查，追蹤的不二利器。
隨後他又從影子中掏出了三座圓柱塔臺，然後啟動了塔臺機關。
隨著機器的啟動，三座塔臺瞬間張開，內部的機械結構互相嵌合，變成了一座簡易的三角形發射臺。
發射臺建立成功後，他又從影子中掏出了一座圓錐形，如同導彈一般的物體，放在塔臺上。
這是隱匿發射器，能夠在光學隱形，遮蔽雷達探測，遮蔽熱能探測等情況下，將一顆小型衛星發射到平流層。
有了衛星，配合著無人機，就可以構建出一個完備的通訊監控網路，這樣一來，整座城市都進入了寧原的掌控之中。
網路中含有一個AI系統，可以針對目標的位置，計算彈道導彈的引數，讓每一發炮彈都能精準的落到目標的頭上。
不止如此，AI還可以控制自動追蹤型子彈的彈道，精細調控子彈路徑。
可以這麼說，在這套系統下，無論你把追蹤子彈射到哪裡，哪怕是射到西天上，子彈都會拐個彎，砸到目標的身體裡。
不止如此，寧原的異能配合著這套網路系統，讓他有了可以瞬移到城市任何地方的能力。
甚至，在足夠的能源和算力下，他可以控制這座成的所有人，讓他們像提線木偶一般，表演劇目……
科技，改變戰爭的形態。
寧原嘴角微微翹起了一個弧度，他們現在採用的技術，對這座城來說，就是降維打擊。
隨後寧原從主控中，調出記憶，將抹大拉的瑪利亞人像，傳送到了無人機的人像識別程式中，隨後讓這些瓢蟲遍佈全城。
不一會，主控中就發來了一道嗡鳴，抹大拉的瑪利亞，位置以找到。
此刻，她正在一間小院中，與一位傷心的婦人進行交談。
寧原沒有著急行動。
現在，是比耐心的時刻。
尤彌爾頓不傻，肯定也猜到了寧原會監控耶穌的門徒，所以在不確定安全的情況下，他應該不會現身。
尤彌爾頓不現身，寧原也沒有現身的必要。
不過，寧原也沒有乾等著，他將手伸進影子中，開始源源不斷的像外掏著槍械。
一邊掏，他還一邊嘿嘿的笑著，笑的多少有些猥瑣……
寧·軍火庫·原上線！
耶路撒冷城邊緣的一處小院中，風吹散地上的塵土，吹打在堆砌的廢木塊上，帶來些許蕭瑟。
院子中有一張高大的木桌，桌子很嶄新，帶著精心修飾過的痕跡。
這是彌賽亞生前為人定製的木桌，現在城內風聲鶴唳，那個客戶也沒敢來取。
木桌沒有上漆，在桌子的邊緣又一圈淡淡的淚痕，那是兩位瑪利亞在桌旁留下的淚水。
此時有幾個人圍在桌子旁，神情落寞。
屋內，隱隱約約能聽到一絲婦人的啜泣，空氣中瀰漫著悲涼與哀傷。
沉默了半晌後，一位高大的男士率先開了口。
「沒想到猶太議會會這麼狠。」
「他們罪無可恕！」另一個人咬著牙說道：「該死的猶大，為了三十銀幣，就出賣了他。」
「猶大……彌賽亞說過，猶大會背叛他……彌賽亞的話總是那麼難以理解，卻又那麼神妙……」
「他已經付出了代價，不管怎麼說，先出城吧，那些人鬧得太兇了，我覺得他們不會放過我們。」
「彌賽亞……」
就在幾人哀痛之時，一位婦人慌慌張張的闖進了房間中，看著幾人大聲說道：「彌賽亞，彌賽亞他復活了！」
幾人頓時驚詫的回過頭，愕然的問道：「你說什麼？」
「彌賽亞他復活了，我親眼看到他復活的，我就知道，人子不會這麼輕易死去。」抹大拉的瑪利亞大聲說道。
「噓……小聲點，你確定，不是幻覺？」一位男士皺緊眉頭說道。
雖然他們很想相信這句話，但……
自從三天前，彌賽亞死在十字架上後，這位女士幾乎天天以淚洗面，哭的都快昏了過去，這很可能是悲傷過度引發的幻覺。
「我確定，我親眼看到了他，他說他要升上去，見他的父，讓我先來召集弟兄們。」
聽到這句話後，門徒們面面相覷，過了一會後，他們都看到了彼此眼中的喜色。
「彌賽亞，他是神之子，神父遣他來證明真理，他做到了，他……一定能做到！」
「快，快把城裡的那些兄弟們都叫過來！」
「快，告訴夫人這個訊息！」
抹大拉的瑪利亞點了點頭，快步衝進了小屋之中。
此刻，有米爾頓就藏身在他們的身邊，艱難的把自己的鼻子掰正。
雖然鑰匙賦予了他掌控的權柄，但這具凡人的軀殼太過脆弱，挨不住耿琳的一套三連擊，現在他的軀體還隱隱作痛。
他知道，寧原此刻一定在某個地方，等著他現身，所以他不著急向門徒顯聖。
如果自己顯聖的話，那個小子絕對會第一時間把自己逮到，一但讓他近身，說不定自己就沒有那麼好運了。
所以在顯聖之前，必須要做好足夠的準備。
他眯起眼睛，視線透過重重的牆壁，看著廣場上***的人群，心裡有了打算。
莊嚴威武的凱撒塑像周圍，***的猶太人和羅馬士兵正在緊張的對峙著，本丟·彼拉多站在士兵的包圍中，眉目緊鎖，神態十分凝重。
事情，正在一點點的像深淵滑落。
「那就多流點血吧。」有米爾頓悄聲說道。
「你背叛了吾主的道……」
「閉嘴！洛倫埃
爾，你不知道，聖靈正陷在什麼樣的魔窟中。」
「你背叛了我們與神的約定……」
「閉嘴！」
有米爾頓吐了一口血沫，苦澀笑了笑。
背叛？
如果我的背叛，能讓主在乎，該有多好。
他拍了拍自己的腦袋，將這些思緒消散，隨後又頭痛起來。
自己這一身傷……該怎麼了向門徒交代？
難不成……說是自己從天國掉下來摔的？
傍晚時分，門扉緊縮，耶穌十二個門徒中，有十一個已經聚集在此地。
「多馬沒來。」
「士兵正在街上巡邏，他被困住了。」
「可惜。」
「不管怎麼說，彌賽亞都已經復活了，不知道他下一步要做什麼。」
「復活？我不信，我又沒有親眼看到。」約翰有些脾氣躁的說道：「難道你說復活，他就復活了嗎？」
「彌賽亞的身上的確有神力存在，難道你不相信他嗎？」
「我相信他！」約翰指著抹大拉的瑪利亞說道：「但我不相信她！如果沒有親眼所見，我……」
一陣白光憑空從屋內亮起，打斷了他的話。
有米爾頓頂著耶穌的臉，從白光中緩緩走出，站在了門徒的身前。
「願你們平安。」
看到耶穌的那一刻，大家都樂了起來。
「彌賽亞……」
就在這時，兩個圓柱形的東西飛進了屋內，打在了屋子的角落中，發出叮叮噹噹的聲響。
圓柱體上端，有著密密麻麻的兩行小字。
2A-13號閃光彈，邊星峰火榮譽出品。
（老實說，本來以為記憶深處這個段落，幾章就搞定了，主要交代寧原的過去和未來，穿插古神聖靈的事情，可聖靈的國度和地球互動，汙染中又帶著歷史的衝突，於是我這段故事的大綱就越搞越多，因為想表達的東西也多……我真是又菜又愛玩……）
（寫著寫著，就發現回憶篇幅過長，和淵墟的劇情有些脫節，因為劇情設定原因，我還沒辦法把劇情斷開，分段敘事，我有不想這段故事虎頭蛇尾，所以……頭髮都快薅禿了）
（說實話，故事寫到這裡，其實在淵墟的時候就有伏筆，不過我估計拖這麼長，大家都忘了……哈哈，要是有一口氣看下來的，說不定會說我伏筆千里，不過日更的話……我感覺伏筆埋得沒多少必要……）