第一法寶，但是這是為什麼呢。
為什麼不用刀，不用弓箭，其實在玄士看來或者在絕大部分玄士用起來，什麼武器都是差不多的。
劍類法寶之所以能在世界大行其道是因為它內含君子之道，雖然是殺人兇器，是掌中之利主的是殺伐之道，但是卻是殺氣內斂，不極端，不像是長刀和弓箭一看就是獵殺之器。
因為，長劍有著更深層次的底蘊，所以用劍的也就多，劍法什麼的也就多。
但是說白了劍法即人法，和那些通用武技一樣，是人人可以練，但是成就如何，一看努力，二看天賦。
高明的劍法需要卓越的天賦，這也是因為高明的劍法就不是給普通人練的。
秦軒對於劍法的理解，其實跟槍法一樣，這個槍法不是長槍而是前世的手槍。
不管是什麼樣的人，用子彈喂一下，總能把槍法練得差不多，用來殺人也是可以的，但是因為對手的不同，槍法的作用會體現出來，然而卻又不是決定意義的。
這麼說比較繞口，在他看來每個玄士都能不斷地讓自身變強，而劍法的威力也是隨著使用者的不同而不同的。
同樣是手槍，如果有人用普通的方法開槍，估計連猛獸都打不過，但是用那傳奇一樣的槍鬥術估計連龍都能殺給你看。
這也就是秦軒不喜歡或者說沒有特意去修煉劍法和武道的原因，雖然後者到了一定程度能夠幹掉強大的玄士，但是自身強大顯然更有利。
何況他修仙是為了長壽長生逍遙自在完成夢想，又不是為了降龍伏虎對於技巧只要掌握到天賦能夠到達的那個地步就行了。
然後拼命提升自身的實力，這樣老虎的身軀加上槍鬥術的技巧這才是無敵。
在普通人看來，劍不過是手臂的延伸，劍法也不過是武技的一種。
但是，在玄士看來就沒有那麼簡單。
最早的玄士發現精神力才是真正的上天賜予人類的寶物，比肉體的力量更加地強悍，精神力量加上從外界吸收來的天地元氣就能形成威力超絕的道法和神通。
但是兩者的結合構成威能超強的道法和神通卻並不是道的範疇，嚴格說修道就是指的錘鍊自身的精神力量，和天地溝通也只是修行的一種。
因為沉迷於道法和神通而去追求強大的力量無異於捨本逐末，因此就像是笑傲江湖中的華山劍派出現了劍宗和氣宗的分別，在天之牢獄也就出現了劍道和道法的分別。
使用劍道的玄士大體有兩種，一種是劍法就是道法，只是技藝，根本不需要修心什麼的，還是真元強大才是根本，這些大多是些修為高深，而且出身較好的玄士；另一部分因為天資修為不強，再加上別的原因，就把劍法提升到了道的層次。
在這部分玄士看來，劍法即是劍道，修劍就是修心，只有強大的內心才能使出強大的劍招。
秦軒對於兩種劍道都很認可，第一種勢不可擋，第二種是無法阻擋，就像是那詭異的槍鬥術，你怎麼都躲不過的，而第一種則是靠著強健的身軀，加上手槍當然比別人厲害。
嚴格說，秦軒屬於中間派，因為在他看來如果只是把劍法當做工具法寶之類的來看待，那麼就沒有花時間研究的意義。
高深的修為加上不錯的技巧才是王道，而且還要看個人的悟性，如果你有著郭靖的資質而強求修煉獨孤九劍，顯然是緣木求魚。
不過，秦軒也得承認劍宗卻是比較厲害，不像是以力壓人的那麼容易看穿或者躲閃。
天之牢獄的劍道發展也是很迅速的，最初的一位大能就是劍道行家，一口飛劍試出來無人能擋，一劍破萬法不是說著玩的。
秦軒明白到了一定境界技巧就是力量，力量就是技巧，根本沒有什麼分別的，在那些大能看來，大巧不工和變幻無窮都是可以隨時轉化的。
就像是速度就是力量，他們的劍道已經到了一個隨心所欲的境界，什麼都可以當做劍來使，而且用劍能做出種種匪夷所思的事情。
據秦軒所知，那位大能玄士和兩位陣法大家相當交好，而那兩位上古大能除了精通陣法，在武道方面也是不俗。
三人常常在一起交流悟道，其傳承也就分為了五個不同的流派，這五個是最厲害的，也是直接從上古傳下來的的，可以說是天下萬千劍道的起源之地。
第一個劍道傳承之地是哪位善用劍道的直接傳承下來的被稱為劍閣，其劍法變化萬千，令人難以捉摸，殺意隱藏，殺氣顯露之際敵人已經死去。
不過，後來一位劍閣子弟覺得這劍法太過內斂，不夠狠，不夠快，就另外開創了一個快劍門，其劍法簡單直接，以最快殺戮敵人為主，出招之時也是變化多端，但是都是直奔要害而且。