康熙居然被索菲亞給睡服了,他點點頭,心想:索菲亞雖然醜陋蠻橫,但是不失為一個可以合作的夥伴,她行事果決,很有點雷霆手段,可以震懾宵小。

想到這裡,康熙大汗就對索菲亞說:“早朝你就不要出席了,但上午在四十柱廳的接見和議政,你可以來參加。”

“好,親愛的!”

......

當康熙一世和他的皇后“鰲拜”在一片載歌載舞之中,登上至尊之位,走向他們人生的高光時刻的時候。

他們的敵人,同時也是整個西方世界的敵人,大明神武皇帝朱克臧正在巡視最容易出問題的上海縣貿易特區。

上海縣。

隨著吳淞大燈塔最頂端的燈火在經過鏡面的反射之後被投向遠方,這座被譽為“世界八大奇蹟”之一的亞歷山大燈塔,也終於在東方世界顯露出了它的磅礴與魅力。

吳淞大燈塔顯然要比已經消失的亞歷山大大燈塔更加宏偉!

主要由三部分構成,最底部是幾十米高的方形結構,擁有著上百間大小不一的房間!

而往上則是一塊擁有著八邊形外觀的石制結構,大概也有十幾米的高度,內部有著螺旋狀的上升階梯,而一旁開闢出的房間,則是用來堆放物資的地方。

按照朱克臧的設想,最底層的方形結構和燈塔中間的八邊形構造,將會成為未來的當地港口管理部門的辦公場所。

一舉多得!

話說……毗鄰海岸的大燈塔,應該也算是非常好的辦公場所,每天能享受海景,這是釣魚老的最愛!

位於燈塔最頂部的圓形結構可以說是亞歷山大燈塔的核心所在,那裡不但擁有著由八根石柱支撐起來的圓頂燈塔,還矗立著媽祖娘娘站立姿態的青銅凋像。

按照工部老爺們的想法,應該立大明皇帝的凋像才夠味道!

好在朱克臧力排眾議,阻止了工部這種拍馬匹行為。

海洋嘛,那肯定得媽祖娘娘!

媽祖娘娘是在華夏民間影響力相當大的一位女神,是華夏第一女海神。

媽祖除了是船旅漁業傳統的保護神,還有許多其它象徵和功能,是沿海廣大地區民眾和海外華夏人重要的精神紐帶。

媽祖在歷史上確有其人,姓林名默,北宋建隆元年(960年)誕生在福建蕭田湄洲灣口的湄洲嶼,現在一般叫湄洲島。

很多史籍文獻中都有記載媽祖生平,雖說神化、傳說的成分比較多,但不難看出其大致經歷。

林默出生後,“彌月不啼“。

深受佛教影響,“五歲能誦《觀音經》”,稍長“以巫祝為事,能預知人禍福”,從事的是占卜、算命之類的工作。

林默因生在海邊,水性極好,“長能乘席渡海,常乘雲遊於島嶼”,救助遇到海難的商船、漁民,“人呼曰神女,又曰龍女”。

她“年及笄,誓不適人”,也就是到了結婚年齡,也依然不肯嫁人,只為一心幫助別人。

遺憾的是,善良的林默在她28歲時就去世了,但離世後“時顯靈應,或示夢,或示神燈,海舟獲庇無數,士人相率祀之”。

林默在世時就被神化,北宋雍熙四年(987年)湄洲島上就建了第一座媽祖廟。

她去世後,媽祖的影響日益擴大,逐漸蔓延到了各沿海的廣大地區。

而且,對媽祖的信仰得到了官方支援,歷朝歷代對其屢屢冊封。

後世,媽祖娘娘還有身份證呢!

然後還能坐高鐵!

將媽祖娘娘的凋像矗立在燈塔的頂部完全契合大燈塔的寓意!

圓頂燈塔上巧妙地運用了反光的原理,頂端的燈火被反射到了遙遠的海岸,使得這座無與倫比的燈塔在白天日光閃耀,在夜晚做到燈火通明。

朱克臧在此時,登上了燈塔最頂層的平臺。

“太高了也不好,爬得累嘞!”

朱克臧氣喘吁吁,心想要是有電梯就好了!

不過,很快,他就被東海的美景所吸引。

朱克臧遙望著遠方蒼茫的東海,藍天、燈塔、海浪、漁船,在這裡,漫畫般的夢幻場景隨處可見。

依海而生,與海相伴,這是吳淞大燈塔的主旋律。

朱克臧站在燈塔上,有種感覺,似乎伸手就可觸碰碧海藍天。

他高高地俯視著那些聚集在大燈塔四周的人群,他不由得發自內心的欽佩華夏工人和工匠的行動力與創造力!

無論是在哪一個時代,智慧的勞動人民都能夠憑藉著自己的雙手,締造出宛如奇蹟一般的成就。

數次奇觀建造,朱克臧就單單提供一冊圖紙,工人和工匠們就能夠迅速實現!

即便朱克臧也會給予科技支援,諸如水泥、竹筋混凝土技術。

可最後要實現,還不是靠勞動人民!

朱克臧用燈塔上的大望遠鏡,左看右看,看著那群正環繞著吳淞大燈塔露出欣喜笑容的工人們,朱克臧越發的相信,無論是在哪一個時代,最廣大的百姓永遠都是歷史的創造者。

或許他們自己都還沒有意識到正在發生的變化,但朱克臧已經在工人的身上,看到了大明未來的希望。

未來,大明會有工人的一席之地。

唯一的缺點就是,溫度著實有點高了!

八月的夏天,總是熱浪滾滾,要是傍晚來爬燈塔會更好,想象一下傍晚的夕陽灑向海面,天邊被映得發紅,燈塔亮起閃閃燈光,與波光粼粼的海面交相輝映,神秘而浪漫的場景。

朱克臧就決定,等天氣稍微沒那麼熱,就挑一個傍晚來看風景。

燈塔下,美麗的淑妃許臻剛剛被隨行的宮女攙扶著走下馬車,便望見到了那座佇立在岸邊的高達幾十米的巨大建築。

許臻這個商人之女,因緣際會成了朱克臧的妃子,在天竺初定後,朱克臧就將她納為妃子。

對於后妃的選擇,朱克臧也有自己的方向。

那就是學習舊大明,從民間選。

他自己無所謂,想怎麼選就怎麼選,但是新大明的未來的皇帝,得按照朱克臧定的規矩來。

那就要從民間選,特別是皇后的人選!

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