第五百四十三章 物精煉寶

“嗯，不錯.”

李長陽見到秦仁禮的選擇後，高興的捋了捋鬍鬚讚道。

他是見秦仁禮的氣運確實不錯，心中滿意不已。

“確實不錯.”

靈青也笑著點了點頭。

他則是見秦仁禮的心性不錯，不貪功。

有的時候，正確的認知，平和的心性，也能為自己帶來好的氣運。

秦仁禮便是這般，既有氣運也有心性。

“怎麼？”

秦仁禮看著兩人有些不解。

“秦大哥手中這掃帚杆子乃是一根雷擊桃木，且看其年份，怕不是有千年了.”

靈機見他疑惑，解釋道。

“這般品質若是日後能精心祭煉一番，絕對是一柄不可多得的桃木法劍。

而茅山一眾法器之中，桃木劍乃是最為趁手的法劍了.”

此外，這雷擊木還是四件東西中品質最好的，其他的三件不過都是些平常物件罷了。

最主要的是，雷擊木這種東西因其曾受天雷擊打，內中蘊藏著天雷之力，比較難以生出靈性的。

此時這掃帚杆子能化作物精也是一種莫大的機緣。

“如此，那感情好.”

秦仁禮聞言也頗為欣喜，捲起袖子擦了擦上面的灰塵。

這東西是他自己選的，無論好壞，他都不覺的有什麼不妥。

自己有這機緣，那這根雷擊桃木就合該是自己的。

靈青和李長陽兩人見狀又是暗自點點頭。

不是自己的不貪，是自己的不讓，果是個有道性的種子。

接下來孫雨薇選了那面銅鏡，文君選了傘骨，靈機則拿了那燭臺。

李長陽帶著秦仁禮回房，準備教他如何親手磨礪一柄桃木法劍。

而靈青也將靈機三人留在房中，也準備教他們一些煉器的法門。

他指著三人手中的東西道：“這東西對於平常的修者來說確實是個玩物。

除非如那杆雷擊桃木一般，本身就是不可多得的寶材外。

其他的物精僅能在特定的時候發揮出一些法器的效用。

但對於咱們來說，這卻是一件上好的法寶胚子.”

“法寶胚子？！”

靈機三人一聽不由的一驚。

靈青說的是法寶胚子，而不是法器胚子。

法寶和法器最大的區別，就在於法器為物，法寶為靈。

一個只是用來提升自身能力的工具，仍需要修士去分心使用。

一個則是能夠自主幫自己的靈物，能夠依仗自身的能力幫助主人。

“物品精怪，生成之時會匯聚天地間的精氣成型。

這就相當於天地從無到有的將一個物體化死為生的過程.”

靈青細細的向他們講道：“而法器化為法寶與其多有相似之處。

是修士以自身之精氣神蘊養，所造就的後天之靈。

如此一來，咱們就可以藉助這物精孕育的時機，將其加以祭煉，等其徹底成型之時，就會慢慢的生出一點靈光。

這樣就能免去經年累月孕育法寶之靈的勞苦了.”

“師父，我們光是在劉根家裡就找到了四件，可見這物精也不難出現。

那這樣一來，豈不是咱們多找找就能獲得好些個法寶的胚子了？”

靈機轉了轉手中已經擦拭乾淨的生鐵燭臺，高興的問道。

“哪裡有那麼簡單.”

靈青搖了搖頭道：“不是每一個物精都能如此的。

只有這種處在將生未生狀態的物精才可以。

這幾件東西很明顯都是最近才顯現出異樣的，正處在一種朦朧期。

早了，精氣不足尚未成型，就像劉老太太屋裡其他的物件一般。

而晚了，等這些東西奪了別人的精氣，徹底化作精怪後，就沒有這般妙用了.”

頓了頓後他又說道：“再者說了，物精是不難找，但這種特殊狀態下的物精卻是可遇不可求。

難以發現還是其一。

最主要的是，這種拔苗助長的行為一次、兩次的還行，可以作為修道的機緣。

弄得多了，恐怕會有傷自身福緣.”

“這樣啊.”

靈機聞言也沒失望，就是說不可能有這等美事。

接下來靈青將自家的想法一一的說與三人聽。

煉寶的法門，靈青會的無非也就是養器法、禁制法和丹器法。

其中丹器法是不能用的，丹器法需要將煉器的材料混合為一，煉作一個胚胎。

然而這樣一來不可避免的就會將這物精殺死，這樣一來等於是抹殺了其最強的特性。

剩下的也就是養器法和禁制法了。

這種物精乃是一種靈，其中養器法是最合適的。

養器也有區別，一種是根據材質本身的特性，透過不斷地溫養增強其特性來提升其威力。

第二種則是像當初張哲手中的清心銅環一般，透過符咒經文的加持，賦予其特殊的特性。

靈機選的燭臺有灼照之能，用其點起的燭火能夠照破一些簡單的障眼法。

文君的傘骨有遮蔽、阻攔之用，能將外界的雨水、灰塵之類的攔下。

而孫雨薇的銅鏡算是四件物精之中能力最強的，也是最獨特的，能製造出一片幻境。

只是現在僅能將人神魂攝入其中，收不得軀殼，更兼幻境單一，只是一片灰濛濛的空間。

當然這只是現在的基本能力，隨著不斷的溫養祭煉，肯定能提升這方面的能力。

“這煉器不必拘泥於定式，無論是煉器之方還是單獨某個祭煉法門.”

靈青指著靈機的燭臺說道：“如這燭臺。

你只需探清其特性，以溫養法不斷的增強其特性，再用加持法選一門符合其特性的咒法不斷的加持。

最後還可以根據其特性、咒法創出一道適合的禁制，加以祭煉，提升其威力與多樣性。

這種法子乃是以法就物，而與之相對的則是丹器法。

根據法器的成方，尋找相應的器材，一番合煉使其成為所煉法器的特性。

其稱之為以物合法.”

說罷，他又總結道：“無論是以法就物還是以物合法，都蘊含其道理，都有其妙用，無分高低，端看你所煉的法器適合哪種.”

靈青將三種煉器的法門一一的說了個大概，然後著重教了三人養器法和禁制法的訣竅。

便讓三人開始設計，如何將手中的物精，煉作自己合用的法器。