中原道脈最為昌盛之地，仙家福澤最是興旺之所。
道教正統修行聖地。
武行山龍虎宮。
繼第二次“魔道大戰”，前任龍虎掌教張念慈召下四重天雷，自行兵解以後，這座龐大的道門宮殿群，算是真正意義上擔得起“清淨”二字的處所了。
只因宮內那對原本互相極其不對付，時不時就要大吵大罵，甚至大打出手的活寶“冤家”，在師父身死亡故之間，就連哪怕一次架都完全沒有吵過了。
張真人開山大弟子徐行，及其關門弟子章珪。
今天掌教大師兄要出一趟門，章珪急色匆匆的前去追趕，試圖改變些什麼。
“大師兄，你當真要趕赴活埋谷？”
已然開了竅的小師弟御虛扯著嗓門大叫道，“你是要助那個天下第二大魔頭一臂之力嗎？！”
龍虎新任掌教無涯真人腰間別著兩柄劍和一個酒葫蘆，那是外表晶瑩剔透的三五雌雄斬邪劍，還有紅白雙色人傑劍，刻著“自在”二字的酒紅色葫蘆逍遙。
這位江湖人稱“道傲”的中年道士頭也不回的說道：“不是要助那個凌雲罡，我只是打算替咱們師父他老人家出一次劍，僅此而已。”
腰佩純白玉劍的黑炭小道士章珪又叫道：“既然是要報仇，那就帶上我一起啊！我也是師父的徒弟，為何偏偏我就去不得？”
“你給我好好待在龍虎宮裡，瞎湊什麼熱鬧，一天天的真鬧挺。”
面容清瘦的徐行肅聲道，“我有圓滿大天罡的修為，你小子有嗎？”
歲數比徐行差了整整四十年的白褂小道士深吸一口氣，怒氣衝衝地叫道：“那你要是就那樣死在了活埋谷裡怎麼辦？你不怕我們武行山的氣數因你而斷絕嗎？！”
身穿黃紫道袍的徐真人微笑著扭過頭，語氣出奇和善，對著那個平時沒少挨自己欺負的小師弟說道：“死生，天地之常理，畏者不可以苟免，貪者不可以苟得。貪生畏死，不是我輩中人。我若當真被那嬴秋所殺，龍虎不還有你這個‘道脈之屬’的可以傳承氣運嗎？”
道號“御虛”的章珪氣急敗壞，猛地一跺腳，嚷道：“無為，道祖曾言道家真理乃是‘無為’二字，師兄，咱們就不能無為這一次嗎？！”
疏狂圖十八之首的傲世之才徐行淡然道：“無為並非不作為，而是應順其自然，況且清淨方可無為……”
他聲音驟然提高，“你師兄我，現在胸口裡可滿是火氣啊！”
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大禹王朝開國以來便重道輕佛，故而中原大地道教愈發鼎盛，而佛家禪宗則遠遠比不過西域和北方天燭。一衲禪師圓寂於西疆陽關大平原的那場滔天戰事後，中原禪宗第一人，“釋聖”的頭銜就被冠到了靈慧山靜淨寺方丈甘露禪師的頭上。
這日，有一名身穿紫紋青衫，腰繫黃色絲帶的年輕公子騎乘青驄馬，來到了靜淨寺，指名要見住持甘露禪師。
這名公子的面容五官和臉型的底子其實極好，只是不知出於何種可怕的原因，現已佈滿猙獰疤痕，歪歪扭扭，頗為醜怪嚇人。
他在見到方丈甘露後，當即“撲通”一下跪在了地上，驀然哀聲叫道：“大師，求你渡我一渡！我執，我執迷不悟啊！”
身穿黃色僧衣，帶著黑色佛珠，體態矮胖臃腫的甘露和尚眯著眼睛笑道：“聶施主你現在先起來。”
說著就攙扶起了那個滿臉疤痕的年輕人。
姓聶的男子略顯詫異，“大師你知道我是誰？”
甘露禪師點點頭，“朝廷英武司冬部首領，聶柔。”
紫紋青衫的年輕男子見禪師已知道了自己身份，便直言道：“大師，我痛苦，特別痛苦。”
“苦從何來？”甘露禪師問道，“施主是因俊美面貌被毀傷了，所以痛苦？”
昔日的青衫美少年思量了一下，坦然回答道：“有這一部分原因在，至少從剛才開始，大師一直看著我發笑，我心裡就有點兒不太好受，覺得大師是在笑話我的臉……當然，我是知道大師你肯定不會那樣，但我沒法控制自己不去想。”
甘露禪師仍保持著笑容。
“除了因毀容而產生的焦慮外，我還因為自己太弱而感到痛苦。”聶柔苦著臉道，“我作為英武司未來的繼承人，卻連七階地煞境都還沒有，這樣義父他要怎樣才肯把位子放心的交給我啊！”
曾經的天下禪宗第二，現在已是第一的甘露禪師笑道：“那你覺得等你變強以後，痛苦就會消失了嗎？”
“不說消失吧，至少不會有那麼嚴重的程度。”冬爺聶柔道，“如果我像大師一樣，有著天罡境大圓滿的修為，那我應該就不會那麼痛苦了。”
當今中原禪宗第一人笑而不語。
“我平時渴望超脫，也有讀過一些佛經。曾讀到過一句‘以智慧劍，破煩惱賊’，但我的劍實在太笨了，斬不破，我還是煩惱，還是痛苦得厲害，喝水都苦。”
滿臉劍疤的聶柔哀聲道，“靜者，歇卻狂心；淨者，一塵不染，這是大師你的理念。菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？這是六祖慧能曾說過的話。可是我這人都已經生到這個世上來了，這棵菩提樹分明已經種下，怎樣才能做到不染塵埃？我的這張臉已經爛了，那麼多的疤，臉上難道還能空無一物？我真的理解不了，懂不得，也頓悟不出來。”
人稱“佛慈”的黃衣僧人開口道：“人生八苦，生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。生時，眾生歡喜；老時眾生惆悵；病時 眾生哀愁；死時，眾生恐懼。生老病死，成住壞空，這等天理規律，誰人能逃得過？縱連佛陀，也須涅槃離世往生。青泥寺住持一衲，他原本乃是西方燃燈古佛轉臨人間，縱連‘定光如來’都難逃如此迴圈，你又怎可能擺脫？”
聶柔登時吃了一驚，“佛教聖人一衲禪師，是那燃燈佛轉世？”
頗具福相的甘露點了點頭，“我們這一生的福報都有定數，這等命中註定之事，本就不需要煩惱。世人皆有自己的因果，唯有接納因果，方可解脫。聶施主因美貌而聞名天下，後因傷了容貌而變得痛苦不堪，這未嘗不是一種因果呢？萬事因緣和合，是為因果業緣。《法華經》有云，三界無安，猶如火宅；眾苦充滿，甚可畏怖。人生吃苦是必然的，不但要忍受身體上的折磨，還要承受來自內心世界的無明煩惱，常常是“愛別離，怨長久，求不得，放不下”。然則命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，你破了皮肉之相，有何妨？心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。百年歲月不過彈指揮間，剎那花開，緣起緣滅。隨心，隨性，隨緣即可。”
聶柔痴痴的聽著禪師這番玄機言語。
當今中原禪宗第一人甘露大師繼續說道：“一沙一世界，一塵一劫，娑婆境裡，一切皆為虛幻，一切眾生性靜淨，靜心守志，可會至道，色、受、想、行、識，五蘊皆空，可謂頓悟。”
“那……大師，我該如何才能頓悟？”聶榮焦急問道。
豈料甘露禪師卻搖了搖頭，“不可說，不可說，一說即是錯。眾生業報深重，無量無邊，言語萬萬說不清楚。”
聶柔垂首良久，又抬頭問道：“大師，我還想問問生死。不知大師是如何看到死、生二事的？”
甘露禪師微笑道：“當人之生，弄璋弄瓦，皆在慶賀之內；一旦撒手人寰，即呼天喊地，萬分感傷悲泣。何必如此？生從何來，死往何去？生死，死生，生生死死如旋火輪，未有休息，生亦生，死亦生，色即是空，空即是色，命裡一尺，莫求一丈，該生則生，該死，則死。”
聶柔立在原地沉默思考了良久，猛地抬頭道：“大師，我……我想出家！”
甘露快速搖頭，“施主，我知你苦，可這天下，無人不苦啊！佛門不是世人消極的避難所，你心裡不明白，迷惑顛倒，就是天天守著寺院也不會有歡喜幸福可言。萬般皆苦，只可自渡，你才是你自己的“救世主”，誰也幫不了你。你要自行覺悟，才能離苦。”
口中言苦，大師笑容猶在，宛如彌勒佛。