以元神之火煉之,以仙血灌之,方得化為己用。

這就是六魂幡所說的煉製之法。

比起一般的法寶煉製多了“仙血灌之”這一個步驟。

倒不是說張硯沒有聽說過用血來煉化法寶的手段,相反,這種手段在道書裡可有著不小的名頭的,特別是在煉器相關的手段,可稱兇名赫赫。

以血煉之,便是血煉之法!修行多有邪門左道,血煉之法便是煉器一脈中的邪門手段。

一般多用於強奪他人法寶,毀去他人在法寶上的魂魄印記為目的。

也因為血煉之法的實用性,讓它即便被公認為邪門手段,卻依舊傳播甚廣,道門裡幾乎人人都會。

但兇名赫赫也不是無往不利。

血煉之法也很容易被反噬。

如果法寶上事先有相關的防備,血煉之法的捷徑就會失效,會立即轉為暴力破拆一樣的煉化行為。

而一旦進入暴力破拆的狀態,法寶的原主人所留下的魂魄印記就可以對暴力破拆者形成傷害,甚至暗施手段。

所以,血煉之法雖然適用範圍很廣,但是用起來也需要萬分小心。

特別是對你不知根底的法寶更要小心謹慎。

一般來說但凡不缺時間,都不會用血煉之法,慢慢磨也可以磨開法寶上的印記,最終完成煉製結果。

可現在六魂幡給張硯的煉製方法就涉及到了血煉之法的路數。

雖然前面還有元神之火打底,也一樣改變不了血煉的事實。

靈寶的煉製張硯也經歷過。

戮仙劍就是其一。

雖然並不容易,但也不需要用到血煉之法吧?那唯二的兩個解釋就是,要麼六魂幡足夠特別,且脫離上一任主人時情況特殊,所以需要血煉之法來作為煉化的先鋒。

還有一種可能就是六魂幡不過是一個幌子。

雖然也必定對張硯有好處,但給好處的同時,也能有辦法給張硯上一把鎖。

就像是你要坐在一把椅子上,椅子坐著是舒服,但椅子上面懸著一把劍,迫使你不得不想方設法的把劍除掉,至於這把劍後面連著什麼,那就不言而喻了。

“這麼說來寄託命數之法除了自己找一個適合自己的方法藏起來之外,還可以利用法寶達到這種目的,對吧?”

這個想法在亂域的時候就已經被張硯琢磨出來了。

之前對命數的藏匿和寄託完全沒頭緒,也無借鑑。

如今自然一下就猜到了其中一個路子。

當然,前提是這次“巧合”並沒有騙他。

但六魂幡似乎並沒有興趣跟張硯聊天。

僅限於煉化相關的一些簡單的事情它會與張硯溝通,其餘的問題直接石沉大海,沒有迴音。

張硯也不慣著,又不是在亂域裡面,荒天域可是他的地盤。

洪荒大世界的很多忌諱在這裡並不會那麼讓張硯束手束腳。

於是念頭一動,六魂幡又被收入了儲物袋當中。

甚至這隻儲物袋都被張硯單獨存放在斷崖山的密室裡,而不會隨身帶著。

至於六魂幡的威能和玄妙,他強忍著沒有動手去查探。

為的就是不讓心頭慾念影響了這次關鍵的判斷。

沉心靜氣的想了一會兒,張硯沒急著下結論,而是將意識沉入了萬相珠當中。

照理說六魂幡如果可以用來寄託和藏匿命數的話,那萬相珠是不是也可以?誅仙劍是不是也可以?甚至張硯自己煉製一件法寶來是不是也行?如果有限制,那限制又是什麼呢?歸根結底一切的答案還是要在“命數是什麼”這上面去找。

只不過如今有了六魂幡作為引子,張硯不需要從頭開始去鑽研命數了,他需要的是沿著六魂幡給出的路子“做選擇”。

或者說是“找新的選擇”。

書殿。

張硯已經有些時候沒有到這裡面來了。

如今張硯可以沿著樓梯一路往上,達到書殿的最頂層。

也就是關於金仙的修行典藏之所。

裡面的東西除了金仙境界的各種手段秘法之外,還有不少關於這一境界的雜記典籍。

因為涉及的門類很多,所以即便比起下面的藏書量來,這裡小了很多,但實際上依舊足夠張硯說一句“應接不暇”了。

拋開所有的手段秘法,張硯直接找到的是關於“命數”的雜聞典籍。

快速的閱覽之後卻皺眉沉思良久,並不能說“懂了”。

甚至張硯自覺“還差得遠”。

於是張硯開始逆向摸索。

先看了金仙境界關於命數的講述,然後倒著往回,天仙、地仙、人仙......這樣一級一級的往回退。

最後在書殿的第一層停留了下來。

之後便盤膝在地上一動不動陷入了深深的思考當中。

如此張硯真身在外也同樣陷入短暫的修行狀態差不多半月之後,張硯才再次睜開眼睛,眉頭已經沒有再打結了。

“原來命數之所以需要寄託和藏匿,原因不在於壽數也不在於時間,更加跟生靈源頭沒有任何關係。

而是在躲避恆古的往復規則!?”

這些東西不是張硯現學的,而是透過倒推,然後結合金仙境的命數典籍裡所提到的重點,自己琢磨出來的本質。

除了“規則”二字他實在不知道還如何形容“命數”所受到的威脅了。

有道是“天道好輪迴”不論什麼樣的生命體都在“道”中。

興衰交替,生死輪轉,本就無可避免。

即便金仙天仙,壽數再綿長也終究逃不過“天衰五劫”最終下場便是消散不見,殘魂屍身都不會留下丁點。

而所謂的“命之所寄,魂之所依”其實說白了就是在利用命數和魂魄的特殊性將它們藏起來,以此逃避命數中本該出現的致命規則,也就是興衰交替和生死輪轉。

“或許尋常手段就是道書裡所說的“搭建命匣”用來寄託命數,逃脫命數規則。

而“命匣”能不能扛得住最終規則的撕扯就是大羅成不成功的衡量標準。

而現在六魂幡所代表的是另一條路數。

但這條路數的根在哪兒呢?”

張硯暫時還摸不透。

但他可以確定的是,如果六魂幡真的可以用來寄託命數,大幅度縮減正常藏匿命數的過程和時間,讓他早日成就大羅金仙之位的話,那麼只要找出六魂幡的那個“特別的點”,別的東西也一樣可以達到同樣的效果......

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