“而明代洪武年間的如意蝌蚪雲，雲頭變大，尾巴變粗變短，洪武官窯的如意雲，呈品字形排列，時代越晚，雲紋的尾巴越短越粗，而云頭越來越大.”
許清如以雲紋中的如意蝌蚪雲作為例子，詳細說明了一番，低下一片瞭然之音。
顧筠之接著補充道：“而壬字雲紋，在明朝宣德年間才開始出現，嘉靖萬曆年間最為流行。
所以當你在一件瓷器上看到壬字雲紋，那麼這件瓷器絕不可能是明宣德之前的物件.”
顧筠之這麼一補充，低下又是瞭然一片。
前排幾位坐在位置上，既對這兩位掌門人深感滿意，又對這些後生們表示失望。
這一屆徒弟，真的是太難帶了，想當年，南北派風光的時候，隨便拎一個出來，都對這些基本知識瞭如指掌。
顧筠之解釋完後，又把話語權交還給許清如，許清如便繼續講吓去：“鑑定瓷器年份的第三種方法，是看釉。
大致自戰國起，先祖便開始在陶器上掛釉，但是不同時期所使用的釉是不一樣的，在唐朝以前，多使用石灰釉，唐朝開始加入玉粉和瑪瑙粉等原料，將不同年份的瓷器置於手中撫摸，便會感到它們的手感是不同的.”
說到手感，這便真的要靠經驗來判定了。
許清如想了想，還是決定進一步解釋：“比如五代柴之器，手感會堅如鋼，而宋代的民汝器，手感如玉，如石蠟.”
她這麼一解釋，就沒有功底不深的後生再插話了，於是她繼續：“第四是看胎質。
開胎質，是為了判斷原料成因。
有些獨具風格的瓷器，我們稱之為年代器，是能夠透過它們的胎質特點迅速判斷它們的年代的，比如元代早期胎質疏鬆，明朝永樂的胎質綿中有硬，清朝康熙年間的胎質緻密。
另外，官器和民器的胎質，差別異常明顯.”
“怎麼個明顯法？”
不知道哪家的後生又不懂就問了。
這個任務又落在了顧筠之身上。
顧筠之道：“一切的官器御品，都會按照皇家要求，在原料中融入玉粉、瑪瑙粉、寶石等元素，所以官器和民器的手感區別，非常之大.”
他默默看了看提問的小青年，笑：“下次你拿著兩樣器物感受一番，便知道它們的區別有多大了.”
嚇得那後生默默地把頭縮了回去。
元老們默默嘆了口氣，這些後生也不是不用功，只是有的只喜歡紙上談兵，沒有親自實踐過，怎麼可能真正擁有鑑古的慧眼？想到這裡，他們不約而同的看向顧筠之和許清如。
顧筠之出生在鑑古世家，而且是鼎鼎大名的北派顧家，顧愷明從小就把他當作北派掌門繼承人來培養，自然是鑑古無數，閱歷豐富，可許清如是怎麼回事？據他們瞭解，許清如從小生活的環境並不可能讓她又訓練的條件，就算許誨平曾經培養過她，她也不可能接觸過很多古董，更可能搞來那麼多真品贗品讓她練習吧？