“大王，是否下令進攻！”
將領問道。
楊浩點點頭道：“這樣的小城，一個時辰內必須攻破.”
“臣領命！”
很快，蜀人終於見識到了什麼叫做時代的差距，在齊國密密麻麻炮彈的覆蓋之下，蜀王覺得自己的世界觀都崩潰了，齊人只是再用那猶如雷鳴般的武器攻擊自己，而自己的勇士們只能瑟瑟的發抖的面對這一切。
夯土的城牆，根本經不起如此猛烈的炮火。
不到半個時辰，受到攻擊的那一面城牆就變得千瘡百孔搖搖欲墜。
楊浩覺得時候差不多了，命令火槍兵追準備進攻。
終於不堪重負的城牆轟然倒塌，伴隨著齊國進攻的口哨聲，蜀國終於在洪武二十三初，完成了它的歷史使命。
當士兵將蜀王的屍體擺放在楊浩面前時，心中無比的感慨。
在他看來這個從阿也是一代人傑，作為這個時空的土著，沒有接受過齊國的思想，一點點的將這蜀國發展成如今這般模樣，忘記所有與前世有關的東西，換位而處，他不知道自己能不能做到。
以此時蜀國的國力，若是放在二十多年以前，橫掃中原已經不再話下。
從阿已死，楊浩沒有虐待他的屍體，命人選擇上好的木頭打造棺木，選個山清水秀的地方，以伯爵之禮厚葬。
蜀地並不大，很快在齊國的大軍的橫掃之下，整個蜀地已經名義上屬於齊國。
只是個其餘落後芒荒的地方相比，蜀人有自己的文明，信仰著獨特的神靈，想要完全將其同化掉，並不是一朝一夕之功。
楊浩統一的不止是一個完整的疆域，還要創造一個統一的民族。
民族主義在講來與西方人的對抗中，也許會起到不錯的作用。
但想要做到這一點，就必須讓齊國的百姓都發自肺腑的認同齊人這個身份。
征服蜀地楊浩沒有濫殺無辜，便是如此考慮。
徹底平定了蜀地之後，楊浩沒有去參觀後世都沒有見過的三星堆，雖然在這個時空並不叫這個名字。
因為在蜀地，隨處可見這種風格迥異的文化。
蜀人的青銅工藝十分發達，玉器也十分的境內，甚至在王族與祭司這些人身上，還佩戴著精美的象牙工藝品。
在這一點，自認為文明成都較高的楊浩，也認為齊國在藝術成就上並沒有多少建樹。
這二十多年，齊國的文化在他的帶領下朝著實用主義的方向高歌猛進，製作的東西都粗獷，只要能用，並沒有太過於在意製作的東西是否美觀。
蜀過的這些東西，楊浩覺得有些可以融入進齊國的文化中。
只是一些神經崇拜的文化，楊浩已經下令徹底杜絕這種東西。
齊國不需要這種可有可無的神靈，唯一的宗教就是科學神教。
在齊國的高階知識分子中有一個普遍的共識，神靈也許存在，只是神靈已經不管人間事。
這個世界上一切的一切，都可用一個說的通的理論來解釋，如果解釋不了那不是科學出了問題，只是自己尚且沒有找到其中的原理而已。
在這種社會氛圍之下，楊浩覺得將科學神教變成後世儒學那種普世價值觀並無不可。
洪武二十三年四月，楊浩班師回朝。
長安城，大朝會。
這一次的大朝會上多了兩個特殊的人物，自歸順了齊國後。
穹國與肅慎這兩個打了十幾年的對頭，各自得首領如今穿著齊國的官服，同病相憐的坐在齊國的朝堂裡，不得不感慨造化弄人。
楊浩看著大殿上的群臣，表情無比的威嚴。
“蜀中平定，今我大齊已一統天下萬里之地，結束天下百姓戰亂之苦。
實乃天佑我大齊。
先盤古開天，女媧造人，後三皇定國，五帝開疆，今本王歷經近三十年結束這天下亂世，本王雖不才，卻自認功績不輸於那讓三皇五帝。
今天下一新，本王欲為皇帝統帥萬民，重造這萬里河山，以朕稱之。
讓普天之下再無困苦之人。
齊秉威信，總率萬國，日月所照，皆為臣妾。
凡日月所照，皆為齊土，江河所至，皆為齊臣。
冬至之日，本王將在泰山之巔祭拜天地神靈祖先。
定年號開皇！”群臣或多或少的都提前知道了這個訊息，但楊浩說出之後，群臣依舊是興奮異常。
以楊浩的功績，自然遠超那三皇五帝，稱為皇帝無人不服。
即便是歸順的羿和肅慎首領也覺得並無不脫之處。
投降於楊浩這樣的人物，他們又能有什麼辦法，即便是死後到了祖先那裡，那些祖先想來也無話可說。
楊浩越強大，他們今後面對自己曾經的族人時腰板也能挺直一些。
更何況蜀國那麼牛逼，最後不也是被齊國秋風掃落葉一般被消滅了嗎。
日月所照皆為齊土，羿回想這這句話，不得不佩服楊浩的氣魄。
“也許這世間能阻擋齊人的也只有齊人自己了吧！”
羿暗暗的想著。
洪武二十三年冬至，泰山之巔。
歷時大半年時間建造的祭臺看起來無比的神聖，楊浩身穿紅黑色冕服，以三跪九叩之禮告慰了天地神靈，文縐縐的解釋了一番自己何德何能敢皇帝自稱。
為了表現出稱帝的神聖感，祭祀的流程無比的繁瑣。
一套流程走完已經到了午後，看著文武百官單膝跪地，聽著那一聲聲“吾皇萬歲！萬歲！萬萬歲！”
的聲音，楊浩覺得自己這一輩值了。
夕陽西垂，楊浩極目遠望，這大好的河山終於在自己手中煥發出了新生。
這天下間誰也不能阻止自己的腳步，三皇五帝算什麼，秦皇漢武唐宗宋祖又算什麼，朕要打下一個大大的疆土，讓我大齊子民炎黃子孫永遠立於世界之巔。
這天下是朕的天下。
楊浩豪情頓生。
開皇元年，楊浩正式冊封蒹葭為皇后，楊志為太子，立東宮！其餘兩個王子分別封為趙王，吳王，封地為東海四島中方丈，瀛臺兩座島嶼，其二人成年以後，必須無理由離開齊國，各帶領子民千餘人，前往各自封地。
並制定國策，後世子孫於齊國本土之地不可行冊封之事，凡冊封之地皆為海外之地，其國以中土為宗，行臣禮。