第二層看到的壁畫。

“所以他們滅亡的也不冤.”

王金鵬有些不高興地說道,“不把人當人看,真當有利益集團就能撐起一個國家!”

沒想到這群土夫子受教育水平不高,但眾生平等的想法倒是真的。

“林兄弟,你說的什麼吐谷渾王國,究竟是怎麼回事?”

劉敬峰沒有參與他們的聲討,在他眼中,王朝的更迭向來如此。

想必之下,封建時代比奴隸時代的好處也只在底層勞動者有一定的自由,其他方面相差無幾。

反之,他對這神秘的國度頗感興趣,看起來林然對此頗有研究,於是好奇一問。

林然撥弄著火堆上的羊肉,說道:“你們可曾聽聞過青海道一詞?”

看到他們茫然的表情,林然搖了搖頭,說道:“其實就是絲綢之路重要的一環.”

李賀的《塞下曲》中寫過“天含青海道,城頭月千里”。

足以表明,在唐朝,“青海道”已然成為交通要道的文化符號。

實際上,青海道的另一個名字,就是吐谷渾道!吐谷渾原是遼西鮮卑慕容部的一支。

但早在西晉末期,就離開遼西,穿過山脈,西遷到甘肅、四川和青海為生,只有極少部分族人進入並不適合生存的藏區地帶。

在上面的地區,主要為為羌人住地,在吐谷渾人來到青藏高原後,先是用武力征服了羌人部落。

在東晉時期,就用先祖為名,吐谷渾為國號,建立了吐谷渾王國。

但他處在的地理位置實在太好,是絲綢之路上重要的一環!在陵墓當中,有牛羊陪葬都不難理解,可是吐谷渾是以遊牧、商貿生存的王國,馬堪稱國寶。

使用大量的馬作為殉葬品,也只有大汗能給出這種規格的待遇了。

“實際上,他們的國度是都蘭,應該是在青海,可是被唐朝滅亡後,擔心死後還被挖出來鞭屍,於是剩餘的族人,便拋棄國都,來到了此處,修建聖塔.”

林然的臉色凝重。

越講越覺得當時的決策者有些離譜!因為國王死了,國家落入了唐朝的手中。

剩下的人就要跟著國王一起遷徙,用剩餘的全部財產建起了這座聖塔,上到將領,下到奴隸,都成了國王的殉葬品!在雪山上留下了神奇的傳說之餘,也讓知道真相的人心生寒意。

在古代,人們有君權神授的思想,靠近吐蕃,宗教治國的吐谷渾更是如此。

除了奴隸的死狀極其悽慘,其他人倒是看不出不情願的表情。

比起身體上的束縛,精神上的束縛,才是最可怕的武器。

林然講完了他對吐谷渾王國的認識,所有人都沉默了下來,吃的羊肉也變得索然無味起來。

這就是歷史的變遷,吐谷渾在強盛的時候,國王選錯了對手,子民都只能作為陪葬,悲乎哀哉!

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