第566章 不用秦制的人，只能維持一個相對失

第566章不用秦制的人，只能維持一個相對失敗的國家

紫帳汗國現在推行的歷法，是剛建帳的時候，以元朝《授時歷》為基礎，進行改編的。

而且，這個改編，其實也就是做一些名稱的本地化，把一月改成雅努斯之月什麼的。

畢竟那會兒，紫帳汗國的文治水平，也不足以做什麼。

不過，授時歷其實也比較早了。

這部立法還是元初製作的，當時元朝剛剛滅掉南宋，忽必烈就命令許衡等人，收編南宋的歷算官吏，基於南宋的《成天曆》，制定新的歷法。

從《授時歷》制定到紫帳汗國採用它，有六七十年；到現在，已經有一百多年了，至少郭康覺得，確實有點長。

要換做尋常的中原王朝，應該早就大修乃至重置了。

曆法本身，就是需要經常進行修訂的。

像兩宋三百年，重新制定的歷法就有十部。

不過這年頭大家文化水平都有限，連明朝自己，也只是把《授時歷》改了個名叫《大統歷》，然後就一直襬爛下去了。

所以，這麼用著，暫時也沒有太大問題。

能做到這一點，估計還是因為授時歷底子好。

當年，為了制定這部曆法，主持測量的學者郭守敬等人，向忽必烈上書，說當年大唐開元年間，僧一行等人在全國設立13處觀測點，收集天文資料，用於制定大衍曆。

現在大元疆域，已經超過了大唐，應該進行更大規模的觀測，以獲得更精確的資料。

元初眾人，都有個奇怪的情結，就是什麼都喜歡和大唐比，忽必烈就是裡面帶頭的那個。

看到這個建議，就很高興，當即批准下來。

在忽必烈的支援下，郭守敬等人設立了27個觀測所，向東進入朝鮮半島，向西進入河西；最南的觀測所深入大海，設定在了南海的島嶼之上，最北的觀測所超過了北海，來到了西伯利亞腹地，史稱“四海測驗”。

在這個基礎上，經過三年的努力，完成了授時歷的編訂。

這部曆法的精準度，和三百年後的格里高利曆相同，而格里高利曆就是後世一直沿襲的公曆。

歷史上，用到明末那會兒，曆法才開始出現明顯的差錯。

雖然這會兒還是定義上的“古代”，但數學與科學技術的發展，其實也是越來越快的。

授時歷制定時的觀測工具和演算法，也不如後世的先進。

但大元確實太大了，四海測驗獲得的大量資料起到了力大磚飛的效果，把整體誤差給壓下去了。

當然，光有曆法還不行，關鍵是如何普及。

結果就是，連同一塊地的莊稼，成熟的時間都能差個幾天。

到收穫的時候，也顧不上，只好把一些未長熟的莊稼一起收割上來。

而且這種耕種方法，也使得播種者幾乎無法除草——當然了，把地種成這個樣子，莊稼的狀態本來也就和野草差不多了。

反正英格蘭人和斯拉夫人一樣，都是字面意義上的食草民族，啃點野草也是食物了。

自古以來，地方官員的首要任務之一，就是“勸農”。

所謂勸農，不止是獎勵和督促種田，很大一部分工作內容，是宣稱朝廷政策，推廣效率更高的農業技術。

因為哪怕有先進技術，如果無法普及也是沒有用的。

而只靠民間自發傳播的話，推廣的速度會非常遲緩。

所以，官府必須主動介入，進行宣傳和教授。

在這種西漢農具普及之前，當地人就是隻會用手，將種子直接撒在簡單翻作過的土地上。

手藝好的農夫可以撒的相對均勻，而大部分人撒播之後，種子都會因為坑坑窪窪的地面而聚集起來。

農業這東西，在後人眼中，往往一種很土、很低端的工作。

進行農業活動的人，一般也是保守、落後、愚昧的形象。

但在這個時代，農業毫無疑問是個技術含量很高的工作。

最多也只能說，它的上限和下限差別巨大，而絕大部分地方顯然都和這個上限無關，其原因也是因為技術不足。

等莊稼長出來後，並不是人們印象中一排排，一壟壟，整整齊齊的樣子，而是雜亂無章，不但密度不勻，不同植株之間也會互相干擾，導致通風不好，採光不均勻，澆水的效率也很低。

所以，要提高農業的水平，首要的就是傳播知識。

曆法也是這些知識中的一部分。

相反，在缺乏知識的情況下，農業水平可以落後到一個匪夷所思的地步。

比如英國近代的所謂農業革命，就起始於當地人學會了先用木棍在地上戳個洞，然後再放種子。

這其實就是“刀耕火種”裡頭那個刀耕，但是沒人教的話大家就是不會。

至於農業革命的核心，則是18世紀後期，出現的鐵犁和播種車。

這種條件下，當地農業水平自然也低到了令人髮指的地步，糧食收種比常年停留在1∶2到1∶4的水平。

寫成唐詩，就是“春種一粒粟，秋收兩顆子”，真餓死了可能才是正常情況……

像現在這個村子，最重要的地方就是教堂和學堂。

這裡不止是舉行祭祀和教育小孩，也是傳播各種重要知識的場所。

別說平民，連貴族都儘可能不想在島上待，因為那裡的物質條件一直過於窮酸。

當年，基輔大公“智者”雅羅斯拉夫執政的時候，曾經安排公主與英格蘭聯姻。

不過老大公一直關心女兒的狀況，後來還專門寫信給她，說英格蘭的伙食似乎很糟糕，問她能否習慣。

能讓羅斯人都覺得吃的太差，可見當時那邊是個什麼鬼情況。

沒有人生下來就具備生產的技能，種田當然也不是天生就會的。

哪怕是斯拉夫人，也得跟著長輩進行學習。

而且，技術越高，需要學習的東西就越複雜。

到了一定程度，就不再是僅靠簡單的口耳相傳就能學會，也不是隻靠自己摸索就行的了。

這些系統的知識，必須有專門的人研究，經過專門的整理，然後讓大家學習，才能儘可能地提高效率。

哪怕是制度鬆弛的元朝，都有《通制條格》之類的官方檔案，規定農田、水利、樹藝、漁畜、教育等各種農業政策和規範，寫明各種作物應該怎麼種、種多少合適之類的事項，連如何搭配的問題，都要細緻地進行籌劃和規定。

哪怕缺乏對基層的管理能力，這些事情也不能不做，因為在傳統意識裡，這就是朝廷應該做的事情。

你不做，那就可能有別人來做了……

當然，想要真正落實這些，切實提高農業的效率，就確實需要一個有力的執行體系了。

更直白地說，朝廷需要能穩定地管理到地方，而且影響力越深入基層，越能把這些技術貫徹下去，就越能提高效率。

在古典時代，還需要極限動員的時候，這些規定就更加細緻。

秦國的法令裡，連一塊田地播種時，不同作物各自要多少種子，官府都有明確的資料，要求民眾儘量遵守。

當然，這種方式，對朝廷和官吏的能力，也有很高的要求，放在地中海這邊，就想都別想了。

英格蘭人後來甚至總結出了一個奇怪的結論，認為應該主動推動兼併，這樣，有錢有地的大地主才能進行集中管理，有條件採用更好的器械，推行技術革新。

但實際上，推行技術革新，管理當地農業，本來是官府的工作。

農戶無力採購的牲畜和農具，也是官府租借乃至直接下發的。

這都是戰國時代就有的政策，也不知道為什麼就是學不會。

而常年把官府的工作丟給貴族和豪紳，結果可想而知。

到了21世紀，英格蘭人終於能做到1∶30的小麥收種比，達到漢朝樣板田的水平了……

哪怕考慮到地理問題，能混到這種份上，也只能說，這幫人實在是菜到離譜了。

說到底，還是官府制度出了大問題，一直以來，就沒有建立過一個秦漢式政權的經驗。

這種非常失敗的結果，也是缺少秦制導致的。

因為一個制度或者政策，說得再好聽，也得有落實的能力的才行。

在這方面，秦漢自己都有缺陷，實際表現比理論設計差了很多，更何況那些連理論都沒有的地方。

比如曆法，制定好之後，皇帝一般會下令天下頒行。

但這年頭沒有廣播也沒有網路，到底怎麼頒行，讓大家都知道，就是個最基本的問題。

當年朱元璋稱吳王的時候，劉伯溫等人就進獻——或者說抄了份《授時歷》給他，這就是最早的《大統歷》。

一開始，朱元璋命人進行印刷，只收工本費，出售給百姓。

後來北伐的時候，朱元璋覺得哪怕這樣都太貴了，索性宣佈不要錢了，直接白送。

就這樣，《大統歷》隨著北伐軍隊，迅速深入民間。

雖然和元朝的歷法其實就是一個東西，但元朝的歷法發不下來，他這個卻能發下來，結果是新曆法立刻受到了北方平民和基層文人的歡迎，在和曆法相關的“正朔”問題上，直接搶佔了優勢。

這個合法性爭奪的背後，其實就是元明兩個政權，執行能力的區別。

甚至在外交上也是如此。

周圍的小國，是沒有能力制定曆法的，結果是各個有農業的國家，也必須從中央王朝獲取曆書，這種“頒歷”和“受歷”，也成了正統性和外交關係的標誌。

給藩屬國頒佈曆書，也是朝廷的重要的重要工作，像明朝的福建布政司，每年都要印刷一批新日曆，給琉球送過去。

要不然人家就沒得用。

而一旦中原這邊不更新了，大家也都一起遭殃。

當初唐穆宗的時候，頒佈了一部《宣明歷》。

再之後，唐朝陷入日益嚴重的混亂，無力再推行新的歷法，之後的各個割據政權，也沒有足夠的實力和影響力再頒佈一部通行各國的歷法。

結果，宣明歷就在朝鮮半島用了將近五百年，在日本用了八百多年，哪怕積累出很大誤差也沒辦法……

當然，在紫帳汗國這邊，情況就更離譜，曆法的推行甚至伴隨著語言的推行。

由於長期的儒家教育，塞里斯民間有大量基層知識分子，哪怕在元朝，都有大量的社學存在。

但在這邊，那是真的沒有。

郭康估計，當年紫帳汗國能十分堅定地執行驅逐本地貴族，分田給普通村民的政策，也有這個原因。

要是在中原，像這樣做反而很難，因為總得招攬一些當地豪右，幫忙進行管理，否則，建立政權的成本就太高了，而且在建立的過程中，也容易被這些在各方面有勢力的人集體反對，因此走向失敗。

但東歐這邊，地方貴族基本上都是文盲，連紫帳汗國對於基層管理者的各項基本要求，都履行不了。

而且，當地長期混戰，領主彼此拉幫結派，如同一盤散沙，也沒有多大勢力。

這樣的豪強貴族，可謂百無一用，連詔安的必要都沒有了。

只能全靠自己，新建一個能進行有效管理的行政系統——因為之前，這邊根本就不存在這種東西。

這地方，各種語言又很多，當地人互相也經常不能聽懂。

紫帳汗國的文化水平，其實也就那樣，讓他們整理各地那些千奇百怪的方言，然後寫下來，他們也沒這個本事。

所以，如何寫下來，讓當地人看懂，汗廷是一點辦法都沒有。

最後，他們乾脆換個思路：漢字寫的歷法，我直接放這兒不改了，然後給所有人教漢字，誰學得好，誰先用得了……

從實際情況看，紫帳汗國根本沒有精力，去有意識地禁絕某種語言、但隨著地區的統一，很多鄉間的語言還是日益被同化，越來越像那些較大的分支。

而大語言，也混入了大量漢語詞彙，直接使用漢語的人也越來越多。

因為完全不會漢語的人，等於沒法接觸這些更完善的知識、聽不懂農官的講解，也看不懂相關的書籍和公告。

哪怕不考慮軍中前途，他們自然也就在競爭中處於劣勢。

像他們現在這個村子，連原來的保加利亞語名字，都被遺忘了。

因為村子正式形成，其實是郭蓋安葬在這裡、郭氏在此處立廟之後。

原本居住在此的村民，也只是定居者的一部分，因為當年汗廷在這裡組織軍團農莊的時候，也安排了一些懂技術、會認字的老兵過來，和當地人一起開墾，形成了這個新村莊。

現在，它的名字，就叫“相公廟”村。

哪怕漢語不怎麼熟練的當地人，也用這個發音來稱呼。

這樣的現象，在羅馬尼亞地區，可以說到處都是，汗廷的管理體系，也就和這些相互依存著。