第455章 秦制與猶太制（下）

第455章秦制與猶太制（下）

“但我真的不知道怎麼獲得最大收益.”

喬安娜抱怨道：“我曾經也想過這個問題，還為此和他們交流過。

上次和郭公子見面，我還特意詢問過他.”

“不過，他明顯對此不感興趣。

你不是給我說過那個東方典故麼？我就專門給他說，我其實也算是個流落的公主，如果他有心支援，會有很大前途的。

結果，他卻一點興趣都沒有.”

“而且，他不是沒有‘奇貨可居’的意識，他是真覺得我不配.”

喬安娜一攤手：“我之前去求見的時候，有一次正好碰上他和脫歡太子等人，在索菲亞大教堂的會議室裡討論。

他們做了個包括整個地中海世界的大地圖，然後拿著不同顏色的拼色板，在那裡比劃來比劃去。

後來他們給我說，那是他們在思考未來的戰略和地緣方向，而那些拼色板，就是他們規劃的不同行省.”

“從古羅馬，到定都拜占庭的東帝國曆代王朝，都能接受邊疆地區存在各種附庸小國，但羅馬汗國比他們還要嚴厲。

就我的感覺，他們的想法非常單純，遠近的外國在他們眼中區別不大，都是一類。

而其他有條件的地方，都要劃為行省，直接管理……”

“這是歷史導致的.”

歐多西婭解釋道：“在他們看來，自己不是征服者，而是復興者。

對地中海世界的擴張，也不是侵略，而是收復失地。

所以他們自然就會覺得，在羅馬故土上，就不應該出現獨立的國家。

只要有條件，也一定會向這個方向努力的.”

“是吧。

而且這些羅馬人，根本不講風情。

我好不容易學來的那些技巧，康斯坦丁他都完全不理會的！”喬安娜倒起苦水：“這不應該是個很浪漫的遭遇麼？這是關於將軍和落難公主的故事啊。

但你看，他們對於拯救公主，就完全沒興趣——這幫人整天就知道琢磨，怎麼給那個地圖填顏色！”

“呃……”歐多西婭尷尬地笑了笑：“現實畢竟是現實，不可能什麼都得到理想的結果。

您還是今後再找找機會吧.”

“羅斯人的幫會覆滅之後，城裡也不會空著。

他們空出來的位置，肯定會被其他勢力填補上的.”

她告訴喬安娜：“和猶太人社群不同，羅斯社群並不是因為宗教而形成的。

他們聚集起來，單純是為了生計。

能夠形成組織，也是因為長期沒人管，需要有人組織他們做工維生，同時提供適當的庇護。

所以，要取代他們，填補空缺的話，在日常生活管理，和提供生計這兩方面，能做好就可以了.”

“羅斯人上層的管理能力，我們也看到了。

或許在他們家鄉這樣就足夠了，但在這裡，可以說是非常糟糕的。

更要命的是，這些人還沒有自知之明，做事毫無節制.”

她搖搖頭：“比他們表現得更好，並不難.”

“所以，雖然看起來兇狠，但這些人並沒有多高的戰鬥力。

後面羅馬人調了大軍過來，把耶路撒冷都給拆了.”

“其他的方面，對應的地方也很多.”

她繼續舉例道：“我之前也曾經以為，猶太人自私吝嗇，是天性問題。

但看到秦人的制度，我開始懷疑，他們可能也是被自己的文化給扭曲成這樣了。

你看，自私吝嗇的反面，不就是重視集體，看重紀律和公義這些品德麼？而這些品德，恰恰是為了強化組織能力，是高度軍事化的社會帶來的要求.”

“我覺得您還是考慮其他方式比較好.”

歐多西婭直言：“羅馬汗國就是我們剛才說的，那種典型的秦國式的國家.”

“所以，您如果想要趁羅斯人完蛋，發一筆財，那就不應該和黑手黨搶地盤一樣，想著怎麼控制街區，擴充打手，而是應該和官府合作.”

喬安娜點了點頭。

“猶太人自己都意識到了這個問題.”

歐多西婭說：“劇團之前的投資人裡，就有猶太商人。

就我觀察的結果來看，猶太與其說是個宗教，不如說是一種文化.”

“但我們的社會，卻不可能一直太平下去。

在我們周圍，總會出現天災，出現戰爭。

這些情況，難道不想要就能躲過去了？”她攤攤手。

“那猶太人現在的社群，是如何應對的？”喬安娜思考起來。

“到時候，只要妥善轉交，就算完成了這次任務。

您幫他的這個忙，才是您給他的‘趙姬’.”

她提醒道。

“說了這麼多，就是希望您能看懂潮流，也看清自身的定位.”

她嘆了口氣，認真地對喬安娜說：“看懂潮流，就明白了大勢；知道自己的定位，就明白以自己的身份和處境，在這個大勢中應該做什麼.”

“再怎麼忌諱，戰爭也遲早會到來。

組織能力差的猶太社會，就會被秦式的軍事社會消滅。

只要人與人的競爭還存在，這種結局就是不可避免的.”

“哦，我明白了，我是給他投資的麼……這筆生意，也能向羅馬汗廷示好.”

喬安娜恍然大悟。

“他們的力量也是有限的。

羅斯黑幫不管再爛、再殘暴，也是一種最基本的秩序，他們剛被消滅的時候，這裡肯定會出現一段時間的過渡期。

您不用去管其他的，只要以招募工匠的名義，僱他們來做工，就可以了.”

她給喬安娜規劃起來：

“這個問題，可以說是無解的。

所以，一些人乾脆放棄了建國的念頭。

大概在公元之後，猶太人群體中，出現了越來越明顯的‘彌賽亞’信仰。

彌賽亞這個詞，逐漸從泛泛的頭銜，變成了唯一救世主的專門稱呼.”

“錢是什麼？不就是驅動財貨流轉的工具麼。

這個時候的問題，並不是城裡沒有製造財貨、運轉財貨的人，而是組織他們進行生產和運轉的團體消失了。

您只要設法讓財貨繼續運轉起來，那就等於您有錢了。

只要結果還正常，撐下去是沒問題的.”

“所以，我有種猜測，秦制和猶太社會，可能就是我們人類社會，兩個不同的極端。

作為商人，肯定會更喜歡偏向於個人、偏向於低組織的猶太式社會，因為這種社會約束其實更少，只要表面上遵守下神權的需求，就可以自行其是.”

“而且，連祭司自己，都是和這種文化互斥的。

世襲祭司沒有管理國家的能力，卻總想擁有管理國家的權力.”

她繼續舉例：“至於猶太人社群，其實就是猶太祭司手中的工具.”

“那就好.”

歐多西婭點了點頭，又說道：“對了，這次我緊急搬家，還是想多帶點必需品。

您再分給我兩個人幫忙吧.”

“不用，您自己留著吧，應該還能用的上.”

歐多西婭說：“我只是搬東西而已，兩個普通僕人就足夠了.”

“行。

需要傭兵麼？”喬安娜倒是很慷慨：“我家傭兵駐紮的商棧就在前面，多帶一些保護自己吧.”

“祭司們總是為了自己的利益，驅使屬民挑釁當地人。

要是當地人讓步，取得了收益，他們自己就會吃掉絕大部分好處；而如果對方真的反擊，開始清算罪責，祭司就會立刻拋棄屬民，逃之夭夭，然後換個地方，利用自己不可替代的血脈，重新收攏一批教徒。

從遠古開始，不知道這麼做了多少輪了.”

“您是呂不韋，不是趙姬——為什麼您總是帶入錯人啊.”

她顯得有些無奈，又叮囑道：“這種時候，就不要再想著節省了.”

“這樣下去，其他人早晚受不住。

等猶太王國被羅馬人取締之後，很多群體趁機擺脫了祭司的控制。

維持宗教社群的核心人物，也變成了依靠師承，而非血緣關係進行傳承的宗教學者，也就是拉比。

這樣一來，他們的組織就更加鬆散了——但鬆散、孤立的組織，其實反而更適合他們的文化底色，所以可能還是個好事呢.”

“但這就形成了一個悖論：如果要堅持猶太文化，那他們能保持的組織和力量，就不足以建立正常的國家，哪怕曾經有過的軍隊，也會和當年一樣很快在內亂中荒廢掉；而想要維持猶太王國，就必須像當年的希臘化猶太國一樣，大改乃至拋棄猶太文化，那他們也就變得不是猶太人了.”

“猶太人厭惡政教合一，因為每次政教合一的嘗試，都是世俗統治者試圖奪取祭司們的神權。

但中原式的制度，尤其是秦朝以來的一眾帝國，恰恰是以政教合一為基礎的.”

“據說，早在天兄那個時代，中原人就把當時的羅馬稱為秦了。

因為雙方有頗多的相似之處。

至於現在的羅馬，更是直接沿用了眾多中原的經驗，比古羅馬還要誇張許多.”

“這確實會多出不少開支，也要承擔很大風險，但這才是我之前告訴您的，東方商人所謂‘奇貨可居’的機會——而不是強行跑去，要和郭公子搞什麼戀愛故事.”

“時間長了，猶太人雖然也有從事戰鬥的組織，但方向已經完全歪了。

當年，希律王朝諸王給他們留下了一支軍隊，但猶太人卻更熱衷於暗殺和襲擊.”

“這可是小半座城市的人，哪怕只是選出精壯來，也得多花一筆海量的錢了.”

喬安娜立刻盤算起來：“我能緊急調動的資金，都不知道夠不夠.”

“他們的制度幾乎完全以軍事為核心，一切都圍繞著如何提高組織能力、戰勝敵人而進行。

這才是他們最基本的需求。

所以，他們天然就厭惡不受控制的獨立勢力，除非你也被納入他們的軍事動員體系中。

如果你還試圖經營自己的勢力，恐怕很快就會和他們衝突的.”

“後世知名的‘阿薩辛’之類，其實都是小輩。

這方面，最早形成的組織，就是當時猶太人的‘匕首黨’.”

她告訴喬安娜：“這些人，應該是最早把刺殺和有組織屠戮作為工具，試圖透過暴力手段，恐嚇其他人，以求達到宗教與政治目標的勢力了。

而且，雖然名義上是為了猶太人，但他們肆意刺殺的物件，也包括了一眾被他們認為不忠誠的同族.”

“順勢而為，就容易贏得勝利；逆潮流而動，就肯定會失敗。

這也是為什麼我一直覺得，郭氏這次定然能成功。

你看，事情已經到了這種程度，哪怕他這次戰敗，甚至身死，大勢也已經無法阻擋了.”

她聳聳肩：“您要是能看清這一切，就不會對於今後的計劃，還有所疑慮了.”

“是的。

而且您大可以放寬心，我估計，您也不用堅持多長時間.”

歐多西婭又安慰道：“這件事事關重大，只不過大家的準備都嚴重不足，所以顯得特別倉促。

各方很快就會回過神來，前來維持秩序的——因為維持秩序，本身也是一種權力.”

“我明白了.”

喬安娜點點頭：“不過，你說不要擴張勢力……但我這次也確實感覺，自己手下能調動的人實在太少了，實在不方便。

也不知道，有沒有什麼解決的辦法.”

騎馬的隨從走上前喊人，很快，商鋪裡的夥計們就匆匆迎了上來。

喬安娜跳下車，給他們吩咐了幾句。

“當然，這二者也不是單獨存在的。

在他們中間，還有眾多可以看做過渡的狀態。

像你們的商業殖民點和城邦，也可以看做一環。

您可以考慮下，自己採用的組織方式，更接近這兩極中的哪一頭。

如果發現自己的組織更接近猶太人，旁邊又正好有個秦國的話，那就得考慮如何應對了.”

“這些人認為，在彌賽亞出現之前，大家就安於現狀，別想著建立更高組織程度的團體了。

反正就算搞出來，最後也會因為超出文明的能力上限，走向崩潰，讓大家再遭一次罪.”

她總結道：“我懷疑這就是一種規避缺陷的方式。

直接放棄不切實際的目標，反而能減少負面作用.”

“你就別下車了，直接走吧.”

她回過頭，向車裡的歐多西婭招呼了一句，又轉頭喊道：“約翰，約翰呢？你帶個機靈點的人，去給這位小姐幫忙。

一切聽她的吩咐，不要多問。

明白了麼？”

店鋪裡的一名夥計立刻點點頭，招手喊來另一個幫工。

兩人跳上馬車後的站臺，車伕立刻驅動馬匹，調轉方向，駛走了。

“明白了，明白了.”

喬安娜趕緊點了點頭：“和你打交道的這幾年，我確實感覺，還是你的意見靠譜，不過我也會盡量多想想的——我這不就自己做了規劃麼。

你放心，你不在的這段時間，我也會經營好的.”

馬車來到前面的巷口，在一處商鋪門前停了下來。

這裡離動亂中心比較遠，時不時有一些居民從房門裡探出頭，擔憂地小聲討論遠處的火光，但整體還算安定。

“不夠就先欠著，先哄騙他們一陣子。

讓其他商人和工匠，相信你的錢夠就行.”

歐多西婭不假思索地說：“美第奇家族現在也算是商業巨頭了，以伱們在銀行界的聲望，做這種事情，姑且還是夠用的吧.”

“猶太式組織最不擅長的方面，可能就是軍事。

我估計，理由也是一樣的：只要有強勢軍事首領出現，就同樣會試圖爭奪神權，從傳說中的大衛王到史書記載過的希律王，概莫能外。

因此，把持著這個族群的祭司們，也會刻意對這方面進行壓制.”

“如果不好理解的話……”她想了想：“你不是對猶太人更瞭解麼？他們就是完全相反的組織方式.”

“這些人數量不少，而且大部分人本來就是在城裡幹活的。

您之前不是租下了西邊一塊碼頭麼？可以把他們都集中到那裡，給他們額外的報酬，讓他們儘快把還沒完工的岸堤和碼頭設施修築好.”

“我是沒法一直幫您出主意的，這些大大小小的事情，肯定還是需要您自己來判斷啊.”

她最後勸道。

雖然還有些不放心，但喬安娜也管不上這麼多了。

她開始按往常習慣，大呼小叫著，給夥計們發號施令。

馬車走到巷口時，她餘光瞥了眼，看到歐多西婭開啟窗簾，還在和她揮手告別。

“這傢伙就是禮貌過頭了，有必要這麼拘謹麼.”

她搖頭笑了一聲，轉頭向眾人喊道：“今天不用客氣了。

把朗姆酒都發下去！能提得動劍的，都跟我走！”

“好！”眾人立刻高聲喊道。