第282章 愚者·孛兒只斤（月初還有雙倍，繼

第282章愚者·孛兒只斤（月初還有雙倍，繼續求月票）

“金國的情況，大致就是這樣了.”

郭康說道：“在他們的影響下，可以想見，這些蒙古……啊不，草原人，學到的都會是什麼養的東西.”

“本來這就已經夠亂了，但事情還沒完.”

他繼續介紹起來：“不但白韃靼部落自己說不清自己的歸屬，蒙古人一樣說不清。

甚至連記錄最多的漢地文獻，都一樣搞不清楚.”

“至於這麼亂麼.”

朱文奎好奇地說。

“沒辦法啊，他們那邊就沒個具體規定.”

郭康說：“比如，乃蠻部落就公認不算蒙古人，原因可能單純就是跟蒙古本部有私怨.”

“打仗打出仇了？”朱文奎問。

“差不多吧。

我聽人說，可能就是當初爭奪霸主地位的時候，他們把蒙古本部打的太慘了。

成吉思汗氣得要命，專門欽點，把乃蠻人全部開除蒙古籍……”郭康告訴他。

“還有這說法……”朱文奎咋舌道。

“那，脫歡臺吉他們，知道怎麼區分麼？”小讓娜問。

“他們？他們知道的還沒我多呢.”

郭康無語道：“他們自己才不關心這些.”

“反正，這個理由不知道是不是真的，但結果應該沒錯.”

他舉例道：“中原人的記錄裡也提過。

像元朝末年的李察罕，就是乃蠻人。

因為不知道往哪分，所以就給他算作‘諸色目人’了.”

“這是什麼意思？”讓娜公主問。

“就是‘各色名目之人’，簡而言之就是‘其他’.”

郭康解釋道：“不知道算做什麼好的，就都塞這兒去.”

“好草率……”小讓娜嘀咕道。

“沒辦法，就算這樣都有衝突的.”

郭康說：“李察罕的外甥王保保，就也是個不知道怎麼區分的例子.”

“哎？他不是蒙古化的漢人麼？”朱文奎驚訝地說。

“不是，他是伯牙吾臺部落的.”

郭康回答：“從他父親和舅舅那一代開始，就在河南定居、讀書了，所以瞭解漢文化，也有漢名。

但他本人大概是蒙古人，那個擴廓帖木兒也不是朝廷賜名，就是人家自己的名字.”

“……”

這下，讓朱文奎有些尷尬。

朱元璋北伐的時候，專門寫檄文指責王保保，說他數典忘祖，連自家姓名都不要了。

而且，從後來的各種資料、文獻看，明朝方面也不是故意裝的。

朝野之間，也不知道出於什麼原因，都真的認定王保保就是漢人。

這種奇怪的堅持，在整個明清都延續下來——清朝人修明史的時候也跟著這麼寫。

一直到現代，王保保父親的墓葬出土，人們才得以確定了他的身份。

所以，這件事就是個巨大的烏龍：明朝那邊強行給蒙古人發漢籍，然後罵人家漢奸……這樣一來，也就讓人感覺很怪了。

“應該是人們不知道他的部落所屬吧.”

朱文奎想了想，還是猜測道：“什麼資訊都沒有，只能猜了。

你不說，我還真不知道他所在的這個部落.”

“其實，知道是哪個部落也沒用.”

郭康再次否定了他的想法：“王保保的部落並不算沒名氣。

伯牙吾臺也是個大部了，但就是因為大，所以才混亂.”

“元朝的權臣燕帖木兒，也是伯牙吾臺部落出身的。

但他家那一支，早年遷徙到了中亞，所以雖然兩人其實是一個部落，但燕帖木兒就變成色目人了.”

“原來這樣也能開除蒙古籍啊……”朱文奎露出一幅驚訝的表情。

“這也不奇怪吧。

遷徙久了，自然也就不算同一群人了.”

小讓娜說。

“那也不對。

遷徙的人多了去了了，為什麼有些算，有些不算？”朱文奎反問。

“我還專門研究過法國曆史。

法蘭克人自己，就是從萊茵河東邊的林子裡遷徙過來的。

而且他們部落也分成了幾支，克洛維那個薩利安部落，只是其中一部分住在海邊的人而已。

他後來又打了回去，才有法蘭克人的說法.”

“那會兒歐洲也是各個部落到處亂跑，按這個區分方式，遷徙走的當然也得分開，對吧？”他評估了一下，說道：“所以，法蘭西、德意志地區，至少得分幾百個族群出來，我看才對.”

“各個部落之間，多少是有點血緣關係的吧.”

讓娜公主幫女兒解釋道。

“這種血緣關係更靠不住.”

郭康指出：“想想蒙古老祖母的故事，不就很明顯麼.”

“是哪個故事啊？”小讓娜好奇地問。

“是黃金家族的始祖故事.”

郭康說：“按波斯和漢地史家的考證，從成吉思汗往上，能追溯到的、較為可靠的最早男性祖先，是孛端察兒。

不過到底傳了八世還是十世，依然沒法確定.”

“孛端察兒再往上，是母系祖先阿闌豁阿。

至於更早的那些，應該都是傳說人物了.”

“感覺和上古三代傳說挺像啊.”

朱文奎評價道：“這位老祖母是不是也感生受孕，生下他們家族和王朝的祖先了？”

“呃，是的……”

“果然大家都差不多啊.”

朱文奎露出意料之中的表情。

“不過他們這個更復雜些.”

郭康說：“雖然那會兒，他們部落可能和上古三代的始祖一樣，比較原始，但畢竟離得近，故事還是比較詳細的.”

“據說，阿闌豁阿先是和乞顏部，一位叫朵奔伯顏的男子結婚，生下兩個兒子。

但之後，朵奔伯顏去世了，阿闌豁阿就一直寡居。

但守寡之後，她卻又生下了三個兒子.”

“這件事引起了之前兩個兒子的懷疑。

他們發現，母親沒有和其他男人接觸過，連她的兄弟都沒怎麼聯絡。

家裡唯一的男人，是一個叫馬阿里黑的奴僕.”

“馬阿里黑來自南方的伯牙吾臺部落——就是剛才說的，王保保那個.”

他解釋道：“不過，這個名字應該也只是個代號，不知道具體叫什麼。

他流落到北方，被朵奔伯顏以提供伙食為報酬買了下來，之後就一直在他們家幹活.”

“馬阿里黑的背景確實比較可疑。

伯牙吾臺部落當時在如今的大寧一帶（赤峰那一片），離乞顏部並不算近。

他到底是什麼身份，為何逃離部落，也沒有記錄.”

“不過，阿闌豁阿拒絕承認自己和馬阿里黑私通。

她說，這是晚上有神光照入帳篷，落在她腹部，因此感而受孕生下的，顯然是神的孩子.”

“那兩個兒子似乎也找不到反對理由，就接受了。

後世把這三個神人的孩子，留下的後代，稱為‘尼倫’蒙古，就是純潔的意思。

這些人也是蒙古本部的核心。

其中的小兒子，就成吉思汗的祖先孛端察兒.”

“他小時候顯得很愚笨，所以被稱為孛端察兒·蒙合黑，意思是‘愚者’孛端察兒。

孛兒只斤家族就是從這裡開始的.”

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