第一卷結束，嘮嘮嗑
非正文，可無視。
1、迷之春秋
歷史的長河浩浩蕩蕩，滾滾向前，淘盡了多少風流人物。
縱觀五千年的文明，在2000多年前有一個巨大的分水嶺，那便是春秋戰國。
巧合的是，在幾乎重疊的時間軸上，西方世界也出現了古希臘愛琴海文明。
世界八大奇蹟，除了埃及金字塔，剩餘七大奇蹟都建造於春秋戰國時期。
弔詭的是，無論東方神話傳說，或是西方諸神世界，都出現在整個時間軸之前，而在這個時間軸之後，所有的神話傳說已成絕唱，這片大陸仙凡通路，如同封印。
更為弔詭的是，在這個時間帶之間，東、西方先賢大能橫空出世，扎堆出現，彷佛醍醐灌頂、一夜頓悟，各自開創了璀璨的華夏文明和愛琴海文明。
東方百家爭鳴，驚現儒、墨、道、法、陰陽家、兵家、農家等，代表人物有鬼谷子、老子、孔孟，老莊，墨子等。
而西方出現了著名的有釋迦摩尼、泰勒斯、蘇格拉底、亞里士多德等思想家。
更為驚歎的是，在此期間的古代先賢，思想達到了超越時空的高度。
易經、道德經、黃帝內經、金剛經、......
後人一直在汲取，一直在模彷，一直在微創，卻無法超越，（科技發展除外）無論如何修補，都難以達到甚至不如原本的思想更加本真。
先賢一夜之間醍醐灌頂般齊齊頓悟，問題是，他們的思想源點來自哪兒？
作者一臉神秘猜測，這個世界有神，起碼有造物主的存在。
比如，神農識百草，可以說有個積澱過程。在茹毛嗜血的古代，《黃帝內經》能累積的嗎？完全是橫空出世！
……
2、量的累積迎來質的飛躍
春秋戰國五百多年，又可分為兩個階段：
春秋時期，公元前770年到公元前476年，可謂大爭之世，百家爭鳴，海納百川，相容幷包；
戰國時期，公元前475年到公元前221年，如同金戈鐵馬，喋血戰國，鳳凰涅槃、浴火重生。
政治、經濟、思想在這五百年間融成一爐，經受血與火的洗禮，反覆的鍛造。
戰國末期，在秦皇嬴政一錘定音，終於迎來了百鍊成鋼的質變。如同臨門一腳，不再是簡單的諸侯改朝換代，而是真正意義將華夏文明推向了一個更高的臺階。
只是這次的飛躍跨度實在太大，如同原本平緩滑行卻陡然垂直拉昇，形成了令人恍忽的強烈推背感...
-天下一統：喊趙薇出演齊秦（韓趙魏楚驗齊秦）
-中央集權：三公九卿、郡縣制；
-依法治國：沿襲商鞅變法，依法治國道路；
-對外擴張：北擊匈奴，南征百越；
-基建狂魔：長城、直道、驪山、靈渠......
這也為秦始皇迎來了千古暴君之美譽。汙衊之語甚至無恥到修建寬近70米的高速公路，是為了方便出行遊玩？！
-文化遺產：盤整大國一盤棋，書同文，車同軌，統一貨幣，統一度量衡。
......
秦統一後，形成豐富多彩的華夏文化，如薪火傳承的火種，大河奔騰，綿延相續，開啟了之後的兩千年多年曆史。
大秦開創的華夏文明，橫向對比，世界領先。
後世沿用的大秦文明架構，除了一次次朝代的變化，政權的更迭，權利的再分配，幾乎無實質性的進步。
如果不談科學技術發展，兩千年的歷史，僅僅是一個短暫的朝代，重複放大了兩千年，時間堆砌而已。
由此可見秦的歷史地位之高，直到近代，無法企及。
……
3、大秦滅亡是必然還是偶然？
大秦如同彗星般崛起，如同流星般滑落，如此早夭，實在令人唏噓。
大秦的滅亡有極大的偶然性，即便沒有秦王暴斃的偶然，也有滅亡必然性，是非正常滅亡的必然性。
天下一統，進入天下大治階段，大秦並無參照和對標模板，便開啟了濫戰模式。
暴秦惡名源於甚？
如果不擴張，不修牆，不修路，不修靈渠，大秦是暴秦嗎？能產生不堪重負的徭役賦稅嗎？大秦能那麼快亡嗎？
秦皇腦子抽了嗎？為何還要做這些吃力不討好的事？
其根源在於，商鞅變法建立耕戰軍功制，秦法源於諸侯割據，獎勵耕戰，其本質為戰時秦法。
天下一統前，以軍功晉爵為核心的秦法，乃絕世神兵。
天下一統後，商鞅變法已有138年，用打天下的秦法治天下，就註定了大秦的悲劇。
只要秦法不變，大秦將窮兵黷武，不是在打仗的路上，就是備戰。
長城、馳道、甚至開渠種糧，都是為了備戰，南征百越，北擊匈奴乃耕戰軍功的體現。
不打仗，軍功便不流動，整個大秦如同一潭死水，矛盾重重。
而打仗，只會在作死的路上，激進狂飆。
……
4、這本書如何跳著看？
切實體會到，有一種悲劇叫雙輸，寫的殫精竭慮卻並不討喜。
從27章“分封郡縣。大辯朝堂”直到41章“三策，輕徭薄賦，休養生息”，且稱為朝堂論策，都是為了解決大秦必亡這個根源問題。
這可是最黃金的開區域性分，朝堂論策篇幅太長，而且表達稍許晦澀，甚至脫離了爽文的範疇，讀者或許會累，其實我寫的更累。
如果不喜，從27章到41章，可整段跳過去，或者跳著看。
總歸，只要知道這一大段，根治了大秦的病根，大秦不會亡，根基健康無比。
以後看到後面感覺突兀，再倒回來看便是！
第二捲起，便都輕鬆了。(????)讀者老爺讀的輕鬆愉快，我也寫的輕鬆，進入爽文模式，這才是雙贏嘛！
史詩級的畫卷，終於徐徐拉開序幕。
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