神聖傳送法陣亮起聖光，構成法陣的紋路如同金液流動著金芒，並越來越明亮。
玩家們飢渴地湧入到法陣當中，外圍有聖殿軍在維持著秩序。
當神聖傳送法陣裡面站滿了近五十人時，便不會再讓其他玩家進入。
在神聖傳送法陣內，聖光激盪，地面都被法陣的運作而撼動。
站在外圍的何塞皺了皺眉，他還從來沒有遇到過這種情況。
法陣裡面的玩家們在聖光激盪的撕扯下，被混亂的空間裂隙撕成碎片，隨後又被無數道空間裂隙吞噬。
短暫的慘叫過後神聖傳送法陣那裡什麼都沒有剩下，但剛才那一幕極具恐怖。
外面日隕鎮的玩家爭相奔逃，在他們眼裡聖殿軍已經被打上了絕不可信任的標籤。
“看來想要將玩家們帶回到現世也很困難！”
看到剛剛轉瞬即逝的慘狀，費德遜主教有感而發。
“但之前有聖殿軍團員測試過這個神聖傳送法陣，可以進行與教廷那邊的傳送根本沒有問題，怎麼會突然這樣？”
格倫主教詫異地蹲在地上，看法陣的紋路，他心裡有一個很荒繆的想法，難道神聖傳送法陣會因為使用次數而變得越來越不穩定。
馬丁主教解釋道:“換一個想法，或許是玩家們本身就和我們不同。
我們獲得遊戲系統，是教皇陛下為了讓我們容入巴蒂爾打造的這一套遊戲規則當中，透過陛下指定的羊皮卷簽字，屬於強行介入。
並且我們和玩家們進入遊戲的方式也不相同。
玩家們是被吸入到遊戲裝置的卡帶當中，一步一步按照巴蒂爾提前規劃的設定最後透過伺服器直接傳走。
聖殿軍團是透過神聖傳送法陣強行闖進來。”
他接著說:“剛剛我看那些玩家們在進入法陣當中，身上就如同是別加了固定的錨，讓他們無法離開虛空。
這也許也是遊戲規則的其中一條。”
“所以找到巴蒂爾追殺掉對方，或許也就能夠找到解救玩家們的方法。”何塞轉身回到聖殿軍團成員中間，接著大聲道:
“那我們就把這裡當成一款純粹的遊戲，巴蒂爾想要讓所有人在他的遊戲規則下找到樂趣。
那我們跟著這些規則去走，總能找到遊戲規則的源頭！”
艾莎每天都會將聖殿軍團在虛空當中所蒐集的情報，以及聖殿軍團在何塞的指揮下行動，整理成詳細的報告，經過通訊法陣告知給斯圖爾。
自上一次傳送玩家失敗之後已經過去了四天時間。
“所以目前你們正在日隕鎮附近的荒原探索。”
“是的陛下，聖殿軍正嘗試將地圖的範圍擴大，而且團長已經找到了找到額外幾座新手玩家聚集地。
新找到的那幾座新手聚集地也都被不同的神明給庇護著。
因為受到不同神明力量的庇護，居住在那裡的虛空原住民的身體會被不同汙染而呈現出各不相同的特點。
列如日隕鎮的人受到阿齊拉庇護，那裡的原住民都受到了阿齊拉的汙染，他們的身體會長出類似野獸的器官部分。
或者是自己本身的身體器官移位。”
“那他們如果沒有被汙染的話，原本樣貌是人類的正常形象嗎？”
艾莎思索片刻，隨後搖了搖頭。
虛空原住民根本就不是人類，人類和他們是兩個不同的種族，僅僅是日隕鎮這裡聚集的原住民種族也很龐雜。
斯圖爾摸著自己的下巴感慨了一句：“真是一個複雜且混亂的地方。”
庇護之地是指被神明力量所保護的地方，虛空的原住民住在那裡不會被虛空內的一些怪物闖入殺死。
根據聖殿軍這幾天蒐集的情報來看，虛空當中存在的怪物，實力強大的只存在於原住民訴說的傳聞中，目前聖殿軍在日隕鎮附近荒原遇到的怪物都能被輕鬆殺死。
但讓一位原住民單獨對抗一隻‘莫名怪’都很危險。
玩家所說的精英怪物夜魔，任何一位聖殿軍成員都能夠做到單刷。
“目前團長正在帶領聖殿軍熟悉遊戲環境，而接下來團長想要讓所有的成員加入到遊戲的排行榜當中！”
斯圖爾詢問道：“那是什麼排行榜？透過什麼來進行排名，等級，魯爾，還是戰力？”
“是聲望值，陛下。
只有在遊戲當中獲得足夠多的聲望，便能夠加入排行榜當中。
排行榜上面會顯示前一萬名入榜的玩家，但絕大多數人只會關注前一百位。”
艾莎繼續說：“完成足夠多的任務，幫助NPC也就是虛空原住民解決麻煩，都是獲得聲望的一種方式。
但獲取聲望最多的還是去危險的地區開荒，殺死在通緝任務上的危險怪物。”
斯圖爾點了點頭：“聖殿軍在虛空當中全憑何塞來指揮，但目前玩家無法透過神聖傳送法陣回到現世，那我也就沒有必要繼續待在聖座中維持著法陣的運作。”
關閉了通訊法陣，在斯圖爾面前桌面上，還擺放著一張燙著教廷漆印的資料夾。
斯圖爾將外面的漆印給拔掉，翻開文件封皮。
這上面的內容是教廷的最高機密，有許可權開啟並看上面內容的只有教皇。
在看完這上面的內容後，斯圖爾伸手按向桌子上一個按鈕，沒一會兒，菲爾從外面走進來。
“‘莫桑庇特’在世界的哪個地方？
這是一座城市？還是一個國家？
屬於哪個教區負責？”
面對斯圖爾一連串提問，菲爾很快想起有關莫桑庇特的記憶。
“莫桑庇特是在菲洲東南部的一個國家，有狹長的海岸線，上個世紀被約州的博牙國殖民統治，直到現在博牙語還是這個國家的官方語言。”
菲爾繼續說:“莫桑庇特的主要宗教有些複雜，有我們聖主教，歷史文明遺留的原始宗教，以及奧克尤姆神教，還有……‘罪教’！”
斯圖爾瞭解教會的歷史，他知道叛教實際上指的是在上個世紀初期，現代科技文明發展萌芽期時。
從聖主教內部分離出去的一個分支！
從最開始就不服從教會的管轄，分離出去之後自立門戶，自稱為‘新聖教’。
但在聖主教內部，卻稱呼新聖教為罪教。