第225章 諸夏夷狄論
衢州城內自然有住宿的地方，蘇澤一行這麼多人，找了兩家客棧才全部住下。
蘇澤等入住的名為“爛柯樓”，這樓的名字來自於衢州城外的爛柯山。
《水經注》中有言：
曾經有一樵夫入山，在山中看到兩個童子下圍棋，坐在一旁觀看，等到一局結束，童子對他說你的斧子爛了。
等樵夫回到家中，才發現已經過了數十年，這座山也叫做圍棋根庭。
既然來到了這圍棋根庭，自然要品嚐當地特色了。
趁著大家安頓行李的功夫，李贄讓夥計拿來棋盤，拉著蘇澤對弈起來。
【發現地點棋室，可以學習技能“圍棋”，是否學習？】
蘇澤當然選擇學習，然後他lv1的棋藝被李贄下的大敗，一條大龍被困，已經奄奄一息了。
“汝霖能算天軌執行，棋藝卻如此的差，啊哈哈，看來數算也不是無所不能啊！”
蘇澤笑著說道：“我曾經聽過一個故事，一柯姓書生入山見一犬坐於棋盤前，書生見到犬叼起棋子，就坐下來和犬對弈起來。”
“初下，犬不落金邊，不爭銀角，只落中元，書生笑之。”
“再下，柯生大汗淋漓，落子愈慢。”
“等終盤的時候，柯生大龍被斷，落敗於犬。”
“此犬口吐人言，自稱阿爾法犬，遁形無蹤。”
李贄只覺得這故事莫名其妙，但是想到蘇澤寫的那些聊齋故事也都是如此，促狹說道：
“汝霖自比犬呼？哈哈哈。”
蘇澤笑著說道：“怕是不如犬也！”
這時候林德陽過來通報，大家已經整理好了行李。
蘇澤立刻將棋子從棋盤上掃落，喊道：“平局平局！”
李贄嘆息一聲也站起來說道：“汝霖果然熟讀兵書，原來是用的拖延之計。”
【對弈中斷，圍棋技能+5，lv1，5/100】
其實李贄的圍棋水平也就是lv5左右，蘇澤準備買一套棋子上路，等著到南京應該就可以血虐他了。
黃懋沖和趙秉忠已經迫不及待的要去衢州書院了，一行人浩浩蕩蕩的向書院而去。
越是靠近衢州書院，身穿儒衫的讀書人就越多，遠遠的就能看到高高懸掛在書院上的幡子。
“禁海平倭，這字寫的相當好啊！”李贄看著飛舞的字幡，忍不住點評道。
眾人也點頭，這副大字能寫到這個水平，書法上的造詣遠超普通人。
李贄感慨說道：“若論字，恐怕只有汝霖能和此人一較高下了。”
黃懋沖和趙秉忠看向蘇澤，他們沒有見過蘇澤的書法，卻沒想到李贄對他的評價這麼高。
李贄說道：“汝霖的字如亂石鋪街，又有山竹藏於其間，如字如畫，當真是天下獨一份的！”
“這字幡似乎也是走的這條路啊，以畫入字？”
果然浙江也是人物薈萃之地，福建雖然科舉也不錯，但是比起文化底蘊這方面，還是比江浙差了一些。
等到了書院門口，只看到山門開啟，書院支起了涼棚和草蓆，眾多讀書人就這樣席地而坐，蘇澤眾人也是覺得新鮮，他們在福建可沒有見過這樣的文壇盛事。
李贄頗有些激動的說道：
“我在南京國子監的時候，曾經聽說當年陽明先生在衢州講學就是如此，整個浙江的讀書人都在衢州書院邊上結廬而住，每日陽明先生開啟書院大門，書院門口都盤坐在草蓆上，聽講陽明先生的心學之道！”
黃懋沖和趙秉忠都露出嚮往的神色，他們可從沒見過這樣的陣勢。
蘇澤倒是覺得沒什麼，後世一部爆款影片，觀看人數都有上千萬人，論思想傳播古代還是遠遜色現代人的。
不夠這也說明了當年王陽明的個人號召力，也難怪皇帝如此忌憚他，不敢讓他進京城。
一尊活著的聖人，可以說是君王的噩夢了。
周圍的讀書人聽到蘇澤等人的外地口音，自豪的介紹道：“你們是福建來的嗎？”
蘇澤點點頭，這個年輕書生說道：
“諸位來的可真是時候啊，這文會是會試年才會舉行的，你們也是前往南北二京入監的嘛？”
蘇澤等人點頭，這個年輕人知道他們都是舉人，連忙說道：
“浙江衢州府今科舉人範從明，請教諸位兄臺大名。”
“福建延平府蘇澤，也是去年才中的舉人，這位是我們的科場前輩，這兩位是我的同科。”
三人自爆名號後，範從明熱情的說道：“蘇兄、李兄、黃兄、趙兄，這次書院之會不僅僅是我浙江士子的集會，也是歡迎各地士子來切磋，精研學問的，為了的就是傳承陽明先生講學遺風。”
“本次書院之會由我們越中十子的徐文長組織，那字幡就是他寫的。”
眾人抬起頭，再次看到那副飄動的字幡。
眾人都是感慨浙江人文薈萃，但只有蘇澤在盤算這麼大的一尺徐渭的書法作品，後世能拍出什麼樣的高價？
範從明非常的熱情，他的同伴已經在書院內佔了位置，他熱情的邀請四人擠進了書院，這次的位置竟然還算是靠前的，一行人擠在了草蓆上，看著書院中的木臺。
木臺大概是一人高，上面放著兩個破舊的蒲團。
範從明說道：“那是當年陽明先生講學時候坐的蒲團。”
就連平日裡最離經叛道的李贄，都挺直了腰板。
蘇澤暗暗感嘆，果然當一個人成為聖人，他所用的一切都自動聖物化了。
就在這個時候，就看到一名長鬚灰色長衫的中年人登上講臺，他對著眾人團拜了一番後道：
“在下徐渭，應諸位抬愛組織本次文會，本次講學的主題是‘禁海平倭’，諸位對平倭靖海有何獻策，都可以上臺暢所欲言，若是有不同意的，也可以上臺來辯述。”
眾人紛紛鼓掌，這次衢州書院的文會討論的問題都是大家日常討論的話題，又是平倭這種關係到家國的大事，眾人都覺得可以有話說，於是紛紛鼓掌叫好。
徐渭雖然沒有中舉人，但是他在浙江讀書人心中地位超然，即使是胡宗憲這樣的地方大員都敬重他的才華，他直接一屁股坐在蒲團上說道：
“今日就由徐某起個頭，徐某有靖海平倭十策。”
蘇澤側耳聽徐渭的平倭十策，基本上和他在縣試策論上寫的差不多，也就是整飭海防，編練地方團練，加強海防之類的話，對蘇澤來說也沒什麼新意，但是勝在全面。
而且徐渭熟悉浙江地理，對於各地倭情也都有了解，他說的方案可以說是滴水不漏了。
對能夠招降的倭寇進行招撫，剿撫並用，利用倭寇內部矛盾分化瓦解。
徐渭的方法雖然沒什麼新意，但是他這篇《蕩倭十策檄文》，用的是宣戰檄文的體裁，寫的文采飛揚蕩氣迴腸，蘇澤聽了都想要拿起武器衝上前線和倭寇廝殺。
果然一根好的筆桿子能勝十萬兵，光是這篇文章就足以團結浙江的讀書人抗倭了。
後面胡宗憲應該用的就是徐渭的謀劃，基本上是按照他的方略進行抗倭的。
這篇《蕩倭十策檄文》，可能也是胡宗憲滅倭政策的宣傳文章。
不過既然是文會辯論，自然不可能全部都同意徐渭的檄文，不一會兒，就有一個士子站起來，他擠過人群走上高臺，對徐渭一拜又團拜，開口說道：
“在下紹興府舉人吳雄，倭亂之始在寧波爭貢，朝廷每年花費這麼多經費平倭，東南百姓都不得安寧，還不如重開寧波朝貢，那倭亂自解。”
這個說法立刻點燃了火藥桶，還沒等徐渭反駁，就自然有寧波籍計程車子站出來反對。
這名士子走上臺，大聲斥責道：
“寧波舉人沈揆，吾以為不可！自從國初許倭寇入貢以來，倭人在寧波醞釀事端無數，且倭人貪婪，我大明乃天朝上國，豈能因為區區倭寇屈服開貢？此例一開海疆不寧！”
接下來蘇澤就看到一場高大上的文會，立刻變成了大型網路鍵政線下吵架現場。
寧波和寧波附近的讀書人都站起來反對重開朝貢，反對倭國再入貢，強硬的主張繼續抗倭。
而非寧波籍的讀書人則有一部分支援重開朝貢，用朝廷來撫平倭寇，不要繼續用兵打仗了。
蘇澤看著徐渭嘴角含笑的看著眾人引經據典，大聲辯論到面紅耳赤。
再看看站在高臺邊上，摸著鬍子看著辯論的徐渭。
蘇澤就知道這也在徐渭的計劃之中，這一次文會的主題既然是“禁海平倭”，那就是為了宣傳胡宗憲接下來的抗倭方針的。
而徐渭任由他們辯論，應該就是為了在最後的時候一錘定音，統一整個浙江的抗倭思想。
果然能夠在歷史上留下名字的都不是普通人，史書上對徐渭評價很高，認為他是胡宗憲平倭的謀主。
現在看來應該是這樣了，輿論先行，先確定全浙抗倭的思想，等這次討論完畢，再提重開寧波入貢就是投降主義了。
李贄低聲對蘇澤說道：“汝霖不想上去說兩句嗎？”
李贄知道蘇澤給自己姐夫謀劃了平倭七策，才讓方望海平步青雲，知道他素有韜略，可沒想到蘇澤此時已經站起來了。
範從明驚訝的看著蘇澤，他沒想到外省士子竟然要上臺辯論？
要知道剛剛上臺的，都是浙江有名的讀書人，範從明這種新科舉人只有在下面聽的份兒。
範從明向身邊的黃懋衝說道：“蘇兄在你們福建很有名嗎？”
黃懋衝笑了笑說道：“汝霖兄乃是我們這一科的解元郎。”
原來如此啊！
聽說蘇澤是解元，範從明就明白了，一省的解元都是一省文才精粹，蘇澤想要上臺辯論也是正常了。
但是範從明還是說道：“蘇兄的辯經水平如何？”
黃懋衝想到這一路上蘇澤給眾人講學，和李贄辯論的樣子，立刻說道：“辯才無雙！”
範從明還是有些擔憂的說道：“我浙中士子向來口才了得，怕是蘇兄要吃虧啊。”
範從明只看到蘇澤登上高臺，他的氣勢一下子就變了。
在金色技能【雄辯】的加持下，蘇澤登臺後的魅力達到了14點。
在臺下的時候，範從明還只覺得蘇澤是個風度翩翩的讀書人，但是這麼一登臺，蘇澤的氣度就風貌讓人想到了那些成名已久的大儒。
徐渭也疑惑的看著蘇澤，整個浙江有名的讀書人他都見過，怎麼不知道蘇澤這號人物？
這一瞬間，徐渭彷彿看到了自己的老師王畿，王門二代真傳，王陽明的親傳弟子！
蘇澤拱手說道：“在下福建延平府舉人蘇澤，見過諸位兄臺。”
聽到蘇澤是福建人，臺上臺下的浙江士子都喧譁起來。
雖然剛剛寧波籍計程車子和非寧波籍的都要打出狗腦子了，但是蘇澤你一個外省人有什麼資格說話？
如果不是蘇澤氣度了得，怕是已經有人要將他噓下去了。
但是蘇澤對面的那個寧波籍士子直面蘇澤，卻覺得壓力很大，這時候臺下突然有人喊道：
“蘇澤蘇汝霖！是不是寫《牡丹亭》的解元郎？”
“就是寫《聊齋》的那位蘇澤？”
範從明驚訝的說道：“蘇兄就是寫《牡丹亭》的那位？我竟然一時沒想起來！”
黃懋衝問道：“《牡丹亭》在浙江也有傳唱嗎？”
範從明激動的說道：“何止是有傳唱啊，那是風靡滿浙啊！徐文長也盛讚蘇兄是比擬關漢卿的戲曲名家啊！”
一省解元，戲曲名家，讓範從明瞬間變成蘇澤的迷弟，場下不少人也忘記了地域之別。
只聽到蘇澤說道：“《左傳》有云：赫赫楚國，而君臨之。撫有蠻夷，奄徵南海，以屬諸夏。”
“先秦之時，若無楚國諸夏先民之功，我閩浙還是蠻夷之屬。”
這句話說的眾人無言，蘇澤是將浙江福建一起地圖炮了，不過在先秦那個時代他們確實是蠻夷沒錯。
徐渭看向蘇澤，卻不知道他突然說這話什麼意思。
蘇澤說道：“周有分封諸夏教化蠻夷，使我南國歸華夏而江南無南蠻之患，先民們篳路藍縷，方有今日之版圖。”
“今南有倭寇北有俺達，為何不效法諸夏先民，化蠻夷為諸夏？”
場上的寧波籍士子聽到臉色慘白說道：“荒唐！海外諸國都是太祖所冊藩屬國，怎麼能擅加征討？”
蘇澤擲地有聲的說道：“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，夷而進於中國則中國之。”
“倭國用華夏之禮則為藩屬，如今卻如禽獸一般侵擾我大明海疆，顯然已出華夏而改為夷狄。”
“諸夏伐夷狄，有何不可？”
(本章完)