第368章 新思想，新學說
《三經新注》出版之後，新學之風在東南更甚。
特別是東南的各家書院，如今都在憋著勁研究新學。
孟子的民貴學說本來在明代就很有市場，從王陽明的遮遮掩掩，到王學泰州公開喊出來，在蘇澤那個歷史時間線上，明末的時候，“主權在民”幾乎是算是一種主流的政治思想了，喊得最響的就是那個“東林黨”。
《三經新注》並沒有脫離傳統的儒家語境，在蘇澤【六經注我】的被動技能下，蘇澤用《孟子新注》發展出一套“天賦民權”的理論綱領。
除此之外，蘇澤又透過對《易經》的註釋，提出一套理性主義的思想。
其實這套理論對讀書人也不算新鮮了，就是在漢代王充的理論下，提出“天道自然”的觀點。
所謂“天道自然”，就是徹底扯掉儒學中有關“讖緯”“天人感應”等這一套理論，提出天地萬物都是自己運動，沒有在自然之外的神秘推動力。
蘇澤和王充的理論不同，蘇澤又提出了“天理”和“人文”兩門學科。
研究“窮究天地之變，研究萬物之理”的學問，被稱之為“天理”，蘇澤不僅僅將算學、格物放在“天道”之中，還將“天文學”也放入“天理”之中。
而“明古今之經驗，論今人得失”的學問，則被蘇澤稱之為“人文”，歷史、文學和律法，都是研究“人文”的學問。
蘇澤也指出，“天理”和“人文”都是兩門可以通往成聖之路的學問。
窮究天理，研究萬事萬物的規律，就可以創造出改變世界的發現，這和儒家著書立作一樣，都是一種“不朽”。
研究人文，練達人心，能夠研究人和人之間的關係，從人文經驗中提出啟迪人民的思想，同樣也是“不朽”。
緊接著蘇澤透過《大學》，提出了新時代的新道德。
朱熹在給四書五經做注的時候，尤其重視給大學做註疏。
他在提出了所謂的三綱和八條目，算是給後世儒家讀書人提出了讀書人修行的最終目標。
三綱為“明明德、親民、止於至善”，八條目是“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。
所謂的“明明德”，就是於彰顯人人本有，自身所具的光明德性。
蘇澤對此進行了批判，他提出所謂的“明德”，並不是玄而又玄善惡難辨的“德性”，而是要透過思考和實踐，學習有關“人文”的知識，要“明”的是萬民共有的道德。
“親民”則是要走到百姓中去，而不是脫離百姓去高談闊論“明德”，以民為主，明社會萬民的道德。
“止於至善”則不僅僅是自身修身，而是要透過“明德”和“親民”兩步，達到天下大同的“至善”境界，最終做到大公無私的道德水平。
當然這三綱只是“成聖”的目標，蘇澤提出的只是一個方向。
而對於八目，蘇澤則批判朱熹解釋錯了。
讀書人要先有“平天下”，也就是追求“天下平等”的心。
有了“天下平等”的心，才能治理好國家，才能治理好家庭，才能修行好自身，這樣才能正視自己，使自己的念頭真誠、無私，最後才能窮究事物的道理，達到格除外物而天下至公的境界。
《三經新注》一出，立刻在東南引起轟動，各地報紙上連篇累牘的刊登《三經新注》有關的文章。
有批判的，有贊同的，這場辯論在東南各地的縣學府學，書院學院中進行，也有不少舊儒在報紙上刊登文章駁斥蘇澤。
而蘇澤連續寫了十三篇文章，在【雄辯】和【六經注我】這兩個強力被動技能加持下，一一將這些大儒駁倒，新學在東南更盛。
對於年輕的讀書人來說，《三經新注》卻更對他們的胃口。
比起之前的要求先修身再治天下的朱熹八綱，蘇澤這一套理論更入世，更具有實踐性。
而且比起完善難以驗證的內心道德，追求“天下平等”則更有實踐性。
還真的有年輕的讀書人看到了《三經新注》跑到了城外農村，幫著百姓一起耕種勞作，處理糾紛，安撫鄉民，幫助百姓發聲。
而百姓看到這些讀書人來幫助他們，也對這些讀書人非常尊重，讓更多的讀書人體會到了被人尊重和需要的感覺。
而另外一些原本就對道德文章不感興趣的讀書人，現在也可以堂而皇之的研究蘇澤所說的“天理”了。
畢竟蘇大都督也說了，通曉“天理”也同樣能造福萬民，你看新的織布機不就是了嗎？
新學之風不僅僅刮出了江南，就連明廷控制的區域，也被這股風潮影響。
正在徐州的張居正，正在書房中閱讀蘇澤的《三經新注》。
看完之後，張居正只能嘆息了一聲，這幾日他都在鑽研《三經新注》，想要從書中找到漏洞攻擊蘇澤的學術，只可惜張居正的經學水平不夠，根本找不到能夠反駁的地方。
而《三經新注》所提倡的“天賦民權”，“理性主義”和“入世實踐思想”，也很對張居正的胃口，他本來就不喜歡陸王心學中的那些空談的部分，蘇澤的新學更有操作性和入世性。
張居正嘆息一聲，命令書童將《三經新注》用快馬送到京師去。
這些日子整個明廷大事不斷，先是隆慶登基，又是嘉靖退位。
高拱提出新務運動之後，張居正就在徐州上書支援，也在徐州展開了轟轟烈烈的新務運動。
可就在明廷上下期待著這場“改新”，能夠讓朝廷煥發新活力的時候，湖廣景王受詔的訊息傳來，明廷震動！
湖廣是大明的糧倉，重要性可想而知，誰也沒想到上皇在退位之前竟然還發過這樣的聖旨。
湖廣是張居正的老家，如今家被偷了，張居正的心情煩躁。
他有預感，朝廷肯定會優先對付景王，而自己這支駐紮在徐州的軍隊，很有可能被調往湖廣鎮壓。
那自己在徐州的經營，豈不是要拱手讓給東南賊？
和張居正預料的不錯，在景王高調在武昌宣佈受詔，起兵對抗東南賊之後，京師的明廷震動。
隆慶連忙召集手下重臣開會，商討如何應對。
這一次，群臣的意見出奇的一致。
內閣首輔楊博直接表示：“陛下，景王受的是上皇的亂命，我大明自靖難後，從沒有藩王領兵的道理，請陛下速發旨意鎮壓！”
高拱也說道：“今年秋冬二稅已經在徵收了，此時湖廣不容有失，從京師調兵都太晚了，請陛下給徐州的張居正下令，讓他出徵湖廣！”
隆慶也明白鎮壓景王的重要性。
東南賊確實棘手，可是和景王比起來那就是遠憂了，此時景王才是近禍。
不過剛登基就逼迫父皇退位，如果再打景王，日後史書上怕是要留下“逼父殺弟”的罵名。
這些日子隆慶的政治水平也有所長進，他捂著臉說道：“骨肉親情，實不忍動刀兵啊！”
高拱立刻說道：“陛下！景王若是念及骨肉之情，聽到您登基的訊息就應該乖乖退回德安，而不是起兵奪取湖廣軍政大權，他這是在謀逆！”
隆慶擦乾眼淚說道：“朕也問，要攘外先安內，既然如此，那就給徐州的張居正下令，讓他立刻進入湖廣，鎮壓景王叛亂。”
“陛下英明！”
就在明廷調兵遣將，忙著鎮壓景王的時候。
在今年的秋糧入庫之後，東南果然展開了新一輪的軍事行動。
率先動手的是沒有參加北上作戰的第四旅。
第四旅的前身是戚家軍，南下廣州作戰之後就一直在廣東休整。
其實在佔據了潮州和廣州之後，明廷基本上放棄了廣東沿海各府，將廣東所有的兵力都抽調了韶州府，駐紮在韶關。
明廷還從廣西調遣狼兵囤駐在連州城附近，明廷的目標很明顯，就是要防止廣東的東南新軍北上進入湖廣。
韶關，是連線廣東和湖廣的重要通道。
早在秦始皇派兵統一嶺南的時候，于都龐、萌渚兩嶺餘脈間築瀟賀古道，由湖南道州、桂嶺直達廣東的封開和韶關。
這條路至今依然是連線湖廣和廣東的重要通道。
對於明廷來說，廣東沿海州府丟了也就丟了，反正這個時候的廣東，還屬於經濟欠發達地區。
明代的廣東人口並不多，開發程度也比較低，上繳的賦稅在兩京十三省中也是倒數的，而且距離京師太遠，本來就屬於非核心的地區。
而湖廣則是明廷的糧倉，又是水陸交通樞紐，是絕對要死守的。
看到明廷收縮的動態之後，在廣州府的譚綸也不客氣，在今年秋糧徵收完畢之後，立刻讓俞諮皋四面出擊，佔領沿海的府縣。
俞諮皋先是向東，攻打惠州府，和潮州府連成一片。
緊接著又立刻向西，先後攻佔肇慶府，高州府和雷州府，隔海相對的海瑞老家瓊州府（海南）聞風而降。
至此，除了粵北的韶關府、南雄府，以及粵西的廉州府之外，其餘州府盡數錄入到了東南之手。
譚綸之所以不攻打粵西，是因為廣西的民族問題複雜，多次發生叛亂。
比如藤峽盜亂，從成化年開始時叛時亂，當年王陽明在嘉靖繼位初，就曾經擔任兩廣巡撫，在廣西鎮壓叛亂。
後來張經也在廣西平叛，（胡宗憲抗倭前任），他在廣西經略多年，收服了一支狼兵部隊。
後來張經帶領狼兵入浙，因為狼兵作戰不利被彈劾，這些狼兵就遣返到廣西。
張經被殺之後，不少狼兵都統都為張經鳴不平，又打著給張經復仇的名義重新叛亂。
譚綸知道廣西的複雜情況，此時還不是介入廣西事務的好時機，所以只讓俞諮皋打完了雷州府就停手。
而北上粵北攻打韶關，則是因為廣東的地形決定的。
廣東北高南低，透過南嶺將湖廣和廣東隔開，而韶關府就處於南嶺的區域，地形險要山地眾多。
這對於步炮為主的東南新軍來說，韶關是很難大規模行軍攻打的地方。
而明廷在韶關的知府黃泰，是曾經追隨張經在廣西平叛，軍事經驗豐富，老成持重，所以譚綸也沒有讓第四旅輕易北上。
只是此時這位黃知府的處境也很微妙。
北方混亂，第四旅是從海上奇襲廣州城的，廣東布政使和都指揮使，這一民一軍廣東兩個最高階的官員，全部都落入到了東南新軍之手。
黃泰接到了訊息之後，立刻發動整個韶關府的軍隊駐守韶關。
從粵南撤出來的軍隊，向南都是大海沒地方可以退，所以也只能北上，紛紛聚集到了韶關。
黃泰已經六十歲了，雖然軍事經驗豐富，但是畢竟年紀大了，無法事事親力親為。
黃泰挑選一部分還能作戰的精兵編入其中，剩餘的則讓他們繼續北上。
黃泰在韶關聚集了萬人，又依託地形修建了山寨，倒是將韶關守衛的很森嚴。
之所以只留下萬人，還是因為韶關沒有足夠的糧食。
黃泰在韶關忙裡忙外，接著又不斷北上湖廣，請求湖廣的支援。
可是黃泰派去求援的人石沉大海，到現在一點訊息都沒有。
這倒不是說黃泰的手下不努力，而是大明的湖廣實在是太大了。
明代湖廣包含現代湖南和湖北兩塊地區，治所在武昌。
黃泰的手下從梅關古道進入湖廣南部（今湖南），然後又一路北上，好不容易才到了武昌。
正好又趕上了景王奉詔的事情，湖廣巡撫遊居敬被景王扣押，整個湖廣亂作一團。
黃泰的手下哪裡敢摻和景王這種事情，連忙派人向黃泰傳信，報告他湖廣的變化。
黃泰久久的等不來支援，只能召集韶關府的富戶，強行攤派軍糧。
韶關多山，本來也沒有多少糧食，這些富戶只能散盡家財北上湘南買糧。
本地富戶還有些地方關係，可以少受一點盤剝。
那些從粵南逃難的富戶基本上就是傾家蕩產的命了。
可即使這樣，韶關的糧食依然不足，不少士兵都餓肚子開始逃亡。
(本章完)